전체 글 (533) 썸네일형 리스트형 명리약언 81-90 81.干支一氣論 干支一氣란 舊書에 말하기를 天干도 一氣, 地支도 같은 것으로 된 命이라고 했는데 人命이 이렇게 되면 三公의 地位에 오르며 公卿의 命이 된다고 한다. 干支一氣者가 아주 적으나 一氣로 된 命은 貧賤凶惡者도 아주 많다. 대개 人命은 반드시 財官印食으로 取用해야하며 干支가 각기 .. 명리약언 71-80 71.一行得氣賦 五行이 마땅하게 계합하면 吉하고 이로운데 一行이 得氣하면 빛나고 형통하게 된다. 木火日이 方을 이루거나 局을 이루어 다 만나면 曲直, 炎上格이 되고 金水日이 方을 이루거나 局을 구전하면 從革, 潤下라 이름하고 土日이 四庫를 俱全하면 宜當 稼穡으로 取用한다. 그러나 四庫가 .. 명리약언 61-70 61.傷官賦 傷官이란 陽이 陰으로부터 길러지고 陰이 陽으로부터 生을받는것으로 官星을 剋한다. 丙이 己와 丑未를 만날 때나 午中의 己를 만날 때도 丙을 洩氣시키고 丁이 戊와 辰戌을 보며 寅巳中의 戊를 보면 역시 丁의 傷官이랄 수 있다. (가령 丙火 日干이라면 己土가 傷官이 되는데 丑未午 三支에.. 명리약언 51-60 51.看官殺去留法三 官殺混雜이라도 오리지날 混雜이 있고 유사한 혼잡이 있으며 混雜이 아닌 것이 있다. 예를들어 木日主에 庚辛이 같이 透出하고 申酉를 같이 보면 混雜이 되고 만약 ꊜ庚이 透出하고 地支에서 酉를 보거나 辛이 透出하고 地支에서 申을 보는 것일 뿐이면 天干의 神이 乘旺하.. 명리약언 42-50 42.看格局法 格局에는 正格이 있고 變格이 있다. 正格이란 五行의 常理를 따르는 것으로 正官, 偏官, 印, 財, 食神, 傷官格등이 있고 變格 또한 五行의 常理에 準하기는 하나 取用이 다를 뿐이다. 이름하여 從格, 化格, 一行得氣格, 兩神成象格, 暗衝格, 暗合格등이 있다. 대개 正格에는 서로 兼하는 것이.. 명리약원 31-41 31.看日柱法 舊書에서 日柱를 論할 때 주로 强旺하거나 아니면 衰弱할 때 太强한 것은 누르는 것을 얻으면 有力해지고 太弱한 것은 도와주는 것을 얻어야 效果가 난다하여 病이 있어야 비로소 貴하게 된다 하는 說이 있으나 이것은 죄다 偏見이다. 대개 日柱는 中和가 가장 귀한 것이며 그래야 자연히 .. 명리약원 1-30 ❶ 子午卯酉를 다보거나… … 貴格이 되는 경우도 있다. 丙 庚 丁 辛 子 午 酉 卯 壬 癸 甲 乙 丙 辰 巳 午 未 申 이 命은 중국의 건륭황제 명이다.팔월의 庚金으로 丙丁이다 透出해 官殺混雜으로 좋은 命이 못될 것 같이 보이나 八月은 深秋(심추)절이고 北方의 氣寒하니 調候로 丙을 필요로 하고.. 십간 희기 관계 甲木 좋은 관계 甲 丙 丁 戊 庚 癸 나쁜 관계 乙 辛 ▪ 乙木 좋은 관계 甲 丙 戊 己 癸 나쁜 관계 丁 庚 辛 ▪ 丙火 좋은 관계 甲 戊 庚 壬 나쁜 관계 丙 丁 癸 ▪ 丁火 좋은 관계 甲 丁 庚 壬 나쁜 관계 乙 己 辛 癸 ▪ 戊土 좋은 관계 甲 乙 丙 壬 癸 나쁜 관계 辛 ▪ 己土 좋은 .. 이전 1 ··· 56 57 58 59 60 61 62 ··· 67 다음