第十章 癸水

第十章 癸水

一. 癸日 寅月

【壬子時】癸爲陰水,生於寅月,木旺火相,傷官泄,時爲壬子.劫比相助,日祿通根,可以轉弱爲强,最宜甲透,則丙丁方可有根,或見戊土亦可,至於印綬之金,絶不需要.

寅月은 木旺 火相이고 상관(寅)이 癸水를 설기하지만 비겁(壬 子)이 있으므로 약이 강으로 변하였다. 甲木이 투출해야 丙、丁의 뿌리가 되고 혹은 戊土가 있어도 된다. 인수(金)는 절대 필요 없다.

【癸丑時】初春寅提之癸,原不生旺,時臨癸丑,癸可幇身,丑雖剋氣,此時之土,氣無力與癸水相等,必須己土出干,方可用殺,更以金之生水,火之生殺者配之,當可大權獨攬,若己土不透,總要金火並見也.

寅月 癸水를 비견(癸)이 있으므로 약하지 않은데 丑土가 무력하므로 己土가 투출하여야 殺로 쓸 수 있다. 金이 있고 火가 殺을 생하면 큰 권력을 쥔다. 만약 己土가 투출하지 않으면 金、火가 같이 있어야 한다.

【甲寅時】癸日生於寅提,時逢甲寅,傷官得祿,癸水氣泄,若柱無土金,再無比劫,僅有木火,則爲從兒格,貴不可言,否則唯喜金水幇身.

寅月 癸水가 甲 傷官이 寅에 祿을 두어 癸水가 설기되므로 만약 土、金과 비겁(水)이 없고 木、火만 있으면 종아격으로 귀하다. 그렇지 못하면 金、水가 좋다.

【乙卯時】癸日寅月,乙卯時元,傷官食神雜見,癸水無根,徒具長生之名,必須金水生扶爲妙,忌見戊己之土,再見木火,不逢金水,亦以從兒格論.

寅月 癸水에 食神(乙卯)은 이름만 장생이고 설기 하므로 金、水가 있어야하고 戊、己를 꺼린다. 木、火만 있고 金、水가 없으면 역시 從兒格이다.

【丙辰時】初春之癸,雖不生旺,而寒氣未融,所以得時上丙火暖之,原亦相濟相成,但時臨辰土,究泄火而制水,必得餘柱有金,則癸水方具生氣,而能任受生旺之財矣.

寅月 癸水는 生旺은 아니지만 丙火가 따뜻이 하는데 辰土가 결국 火를 설기하고 水를 극하므로 金이 있어야 일주 癸水가 강하고 왕한 財를 감당한다.

【丁巳時】寅月木旺,癸水日干,再逢丁巳時元,丁火勝旺於巳,巳火長生於寅,財旺身衰已甚,喜巳中庚透,或年支値申,次則劫財扶助,土最忌,則木火亦不可重見矣.

丁火는 巳火에 旺이고 巳는 寅에 장생이므로 재(火)가 왕하고 일주가 아주 약하다. 巳中 庚金이 투출하거나 혹은 申金이 있고 겁재가 있으면 좋다. 土를 가장 꺼리고 木、火 역시 많으면 안 된다.

【戊午時】戊與癸合,月寅時午,寅爲火之長生,午乃火之旺地,如得戌土,成全火局,別無金水與土,則是戊癸火化之格,否則須有陽水之劫財,輔以生氣之印綬,方不致財官太過,身弱易傾.

戊 癸가 合하고 寅은 火의 장생이고 午는 火의 旺인데 戌이 있으면 寅午戌 火局이므로 金、水、土가 없으면 戊癸 化格이다. 화격이 못되면 겁재(壬)가 있고 인수(金)가 생하면 신왕에 재관이 왕한 격이 된다.

【己未時】寅月癸日,正當木旺,時逢己未,干支皆殺,然此時之土,受木之制,不爲殺重,惟癸水之弱而無根,必金以資之,化其土,抑其木,殺印相生,乃成佳格,火爲大忌,以其傷金益土耳.

癸日 寅月은 木이 旺하므로 木의 극을 받은 己未는 강한 殺이 아니다. 癸水가 弱하고 뿌리가 없으므로 土를 설기하고, 木을 극하는 金이 있어야 殺印相生格을 이룬다. 火는 金을 상하고 土를 생하기 때문에 아주 꺼린다.

【庚申時】孟春泄之癸水,得庚申時,印綬得祿相生,弱而不弱,其餘干支,宜以少量之木火序配之,而木火則以乙與巳,爲最適當,因乙有庚合,不致過泄,巳爲庚金長生,不致以財損印也.

寅月 癸水를 申에 록인 庚이 生하여 약하지 않으므로 소량의 木、火가 있어야 하는데 乙과 巳가 가장 적당하다. 乙은 庚과 合하여 지나친 설기를 억제하고 巳는 庚金의 장생이므로 재(火)가 인(金)을 상하지 않는다. (寅申冲 ?)

【辛酉時】辛酉之金,生寅月泄之癸,足可調和,惟因餘寒未盡,雨露之癸,在此際猶爲霜雪,故以寅中丙透爲最宜,良以丙乃太陽,合辛金而不化水,亦不致將柔弱之金水,煏之過甚.

辛酉 金은 寅月 癸水를 충분히 생하지만 남아 있는 한기가 서리나 눈과 같으므로 寅中에 丙火가 투출해야한다. 丙火는 辛金과 合해도 水가 되지 않으므로 눈과 서리를 녹일 뿐 金、水를 약하게 만들지 않는다.

【壬戌時】癸之陰水,易爲木泄,月令在寅,傷官泄之,時臨於戌,寅戌會火,癸水又受火灸,則時干之壬,正喜幇身爲助,但壬癸二水,力尙未逮,如戌中辛金得透,或支下有金,則眞美善矣.

癸는 寅木에 설기 되고 寅戌 火가 癸水를 구워 말린다. 壬水가 있지만 일주가 약하므로 戌中에 辛金이 투출하고 지지에 金이 있으면 훌륭하다.

【癸亥時】孟春寅提,木已司權,癸水日主,理喜金生水助,時逢癸亥,比劫相扶,返弱爲强,尤妙亥爲木之長生,與癸之旺地,木則種靈毓秀,最妙餘柱再逢水木,大忌有金奪秀,有土剋水.

寅月 木은 金으로 生하고 水가 있어야 좋은데 비겁(癸亥)이 있으므로 强하다. 亥는 木의 장생이고 木을 생하는 근본이며 癸水의 旺이 되므로 또 다시 水、木이 있어야 좋다. 金이 木을 극하는 것과 土가 水를 制하는 것을 아주 꺼린다.

二. 癸日 卯月

【壬子時】書謂五陰生處不爲生,則癸水生於卯,卯爲癸之長生,實際卯乃純粹之木,有泄無生也,時逢壬水劫財,子水日祿,得聲應氣求之助,癸水弱而轉强,不愁泄,若甲乙透出,無金破木,無土剋水,傷食當旺,日主亦强,便是一淸到底,大貴之命.

글에서 五陰 生地는 生이 아니라고 했으니 癸水는 卯에 장생이지만 실인즉 설기된다. 壬은 子에 왕이고 癸는 子에 록이므로 癸水는 강으로 변하여 설기를 걱정하지 않는다. 甲、乙이 투출하고 金이 없고 土가 없으면 식상이 旺하고 일주도 강하므로 이것은 一淸到底(적천수)의 大貴의 命이 된다.

【癸丑時】癸生卯月,假生眞泄,原喜金水生扶,時逢癸丑,喜癸忌丑,但丑位北方,中藏金水,陰木本質,被當令之木所制,土旣無力,不必用殺,若天干透木,則宜地支有金,干露庚辛,則地支不虞火土,按此條任何抒配,皆不是好格局也.

卯月 癸水는 金、水가 좋으므로 癸는 좋지만 丑은 北方인데다 金、水가 있고 卯木의 극하고 무력하여 殺로 쓸 수 없고 꺼린다. 木이 투출하면 지지에 金이 있어야하고 庚、辛이 투출하면 지지에 火、土를 걱정하지 않지만 이 사주는 어떻게 배합해도 좋은 格이 아니다.

【甲寅時】癸生中春,時遇甲寅,甲木以卯位旺地,以寅爲祿地,滿盤純木,無根之癸水,旣吸收殆盡,如以金爲冲剋,則犯衰者冲旺旺者發,絶無用處,不如滿盤皆木,棄命從兒,是爲淸貴,旣已從兒,則土金爲大忌,木火爲大宜.

甲이 卯에 旺이고 寅에 祿이므로 뿌리가 없는 癸水는 木에 다 흡수 되었다. 金(申 酉)이 冲하여도 旺(寅 卯)이 살아나므로 전혀 쓸데가 없고 만반이 木으로 從兒格이 되면 淸貴하다. 종아격은 土、金을 아주 꺼리고 木、火는 아주 좋다.

【乙卯時】日主癸水,生於卯月卯時,卯中乙木高透,食神得祿,一片秀氣,格成從兒,如有剋木之金,還須配之以火,禦其金,而木得保全,倘見戊己,則當以官殺爲論據矣.

卯月 卯時에 乙木이 투출하여 식신이 祿이므로 從兒格이고 木을 制하는 金이 있으면 火가 있어야 金을 막아내고 木이 안전하다. 혹시 戊、己가 있으면 관살격으로 논하게 된다.

【丙辰時】仲春癸水,原患身弱,時遇丙辰火土,何堪再見財官,是須年月有金,以生無根之水,然天干有丙火之財,爲庚辛之敵,尤須地支再有申金,方稱盡善,否則降格以求,比劫爲不可少,若無金無水,致命可棄而不可從,以木火土太雜,大有一國三公,吾誰適從之槪,爲卑下之命無疑矣.

卯月 癸水는 신약이 병인데 丙辰이 재관(火 土)이므로 연월에서 金이 水를 生하여야 하고 丙火가 庚、辛 을 극하기 때문에 申金이 있어야 한다. 한 단계 낮은 격에서는 비겁이 적으면 안 된다. 金、水가 없어도 從이 안 되고 木、火、土가 많이 섞여 말이 많지만 나는 이것이 下命임을 자신한다.

【丁巳時】卯月木旺火相,癸日再逢丁巳時,巳火在卦爲巽爲風,致使木生火,火乘風,成燎原之勢,癸不過杯水,以木火扶之車薪,非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,雖難大造,亦可小就矣.

卯月은 木旺 火相인데 巳火는 손위풍 卦이므로 木이 火를 生하고 火는 강한 세력을 이룬다. 癸水는 그릇의 水가 되고 木은 한 수레의 나무이므로 대량의 金、水가 아니면 火를 제압할 수 없다. 壬、庚이 투출하고 申、亥가 있으면 큰 四柱는 아니지만 좀 이룰 수 있다.

【戊午時】戊癸五合,生木旺火相之卯月,時臨戊午,午乃癸之絶地,當柱中再見火土,癸水熬乾,必成殘廢,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水並不通根者,亦於事無補也.

戊 癸 合이 되고 木旺 火相인 卯月이고 午는 癸水의 絶地다. 또 다시 火、土가 있으면 癸水가 졸아들어 폐인이 되거나 고질병을 얻는다. 만약 金이 生하고 水가 있어도 金、水가 모두 통근이 안 되면 일에 도움이 없다.

【己未時】癸日時逢己未,似乎殺重,但在卯月,卯未會局,則木旺過於弱土,有制殺太過,身弱愈甚之二幣矣,故必庚辛出干,支有申酉,庶有所抑,而水有所承,不致身殺兩衰,勉爲無用之命.

己未로 살이 많은 것 같지만 卯未(木)로 변하여 土에 비해 木이 旺하여 殺을 너무 제하여 制殺보다 신약이 더 문제다. 庚、辛이 투출하고 申、酉가 있으면 木을 抑制하고 水 生하여 身 殺이 모두 약하지 않으므로 쓸모없는 인간은 면한다.

【庚申時】泄之癸水,原喜金來相生,時臨庚申,正印得祿,足可調和,木之秀氣,受金威脅,最好再得木火序配,則木助秀氣,火範堅金,相制而復相成,火若太重,又宜以水遏之,或土以晦之.

卯月 癸水는 金이 좋은데 庚은 申에 록이므로 조화를 이루지만 金이 木을 위협하므로 또 다시 木、火가 있어야 木의 秀氣가 있고 火는 金을 견제한다. 만약 火가 너무 많으면 水로 저지하거나 土로 설기하여야한다.

【辛酉時】癸水而卯月酉時,卯酉六冲,文昌沖破,人雖聰明,學識毫無,惟辛金得祿,以生弱癸,卻爲所喜,不可見火,尤怕丁火損辛,最好支逢巳火,財不壞印,或則土木並透,衣祿無虧.

卯 酉 충으로 文昌(卯)이 깨졌으니 사람은 총명해도 학식이 없다. 祿을 둔 辛金이 약한 癸水를 生하므로 火가 있으면 안 되고 더구나 丁火는 辛金을 상하므로 두렵다. 지지에 巳火가 있으면 財(巳)가 印(酉)을 무너뜨리지 않는다. 혹은 木、土가 같이 투출하면 衣祿이 상하지 않는다.

【壬戌時】卯月戌時,雖合不化,木土並不變質,癸水旣被木泄,又爲土制,質與量皆削矣,所以劫財壬水幇身,允取爲用,唯最好戌中辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,則更妙矣.

卯戌이 合해도 化하지 못하므로 木、土가 변질 되지 않는다. 癸水는 木이 설기하고 土가 극하므로 겁재(壬水)가 용신이다. 戌中에 辛金이 투출해야 壬、癸가 마르지 않고 지지에 子辰이 있으면 더 좋게 된다.

【癸亥時】癸日亥時,氣勢不孤,時支亥水,雖係癸之旺鄕,究亦木之長生,時方旺木,卯月會亥成局,雨露泉脈,潤澤根苗,繁殖敷英,勿雜印綬官殺者必貴,否則外金玉,內敗絮之庸人.

亥水는 癸의 旺이지만 木의 장생이고 木왕절에 亥卯 木局이다. 亥水는 뿌리와 싹을 윤택하고 잘 자라게 한다. 인수(金)와 관살(土)이 섞이지 않으면 貴하다. 섞이면 외면은 화려하지만 별 볼일 없는 보통사람이다.

三. 癸日 辰月

【壬子時】辰月土旺,然爲水庫而位東方,水木尙有餘氣,癸日壬子時,劫比幇身有力,以柱有火土或木爲佳,金水不可多見,倘見申金,成水局,則丙戊尤不可少,戊年必爲丙月更好.

辰月은 土가 旺하지만 水의 庫가 되고 東方이므로 乙、癸가 있고 壬子 비겁이 유력하므로 火、土나 木이 있으면 좋다. 金은 많으면 안 되고 申金이 水局을 이루면 丙、戊가 적으면 안 되므로 戊年이면 丙月이 되므로 좋다.

【癸丑時】癸水生於辰月,辰爲水庫,時臨於丑,丑爲北方,皆是濕土,悉有癸水內藏,玆又癸透時干,雖土旺而癸水亦非無力,是宜兩見火金,否則水土旣非所宜,而木亦未必絶對爲利.

辰과 丑 에는 癸水가 있고 또 時에 癸가 투출하였으므로 土가 旺하지만 癸水도 약하지 않으므로 財(火)、印(金)이 있어야 한다. 그렇지 않으면 水、土는 원래 마땅치 않고 木은 절대로 이롭지 않다.

【甲寅時】癸生辰提,官星當旺,時爲甲寅,傷官得祿,幸寅爲官星戊土之長生,縱透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干頭有火,所謂唯有水木傷官格,財官兩旺最爲歡也,庚申陽金,不宜見矣.

辰月은 官星이 旺하고 甲木이 寅에 록이다. 다행이 관성(戊)이 寅에 장생이므로 戊土가 투출해도 꺼리지 않지만 土가 왕하면 소토해야 하므로 火가 투출하면 가장 좋다. 소위 水木傷官格은 재관이 旺해야하므로 庚、申이 있으면 안 된다.

【乙卯時】辰月癸水,木有餘氣,辰中乙木,透於時干,通根於卯,雖屈土旺,猶覺木多盜氣,最宜壬亥兩水幇扶,合於食神大喜劫財鄕矣,如有印,則秀氣剝奪,絶不足取,火宜少見,土更無需.

辰中 乙木이 투출하여 卯에 록이다. 土가 旺하지만 木이 많아 설기되므로 壬、亥가 있으면 식신격에는 겁재가 최고라는 말에 해당한다. 인수가 있으면 秀氣가 박탈되므로 절대로 안 된다. 火는 적게 있어야 하고 土는 더 이상 필요치 않다.

【丙辰時】癸生辰月辰時,再透丙火,未免財官旺於日主,最好有印,則金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨於卯,亦可收疏土之功,而有生財之道.

辰 辰에 丙火가 투출하여 일주보다 재관이 왕하다. 인수(金)는 왕한 土를 설기하고 약한 水를 생하므로 좋다. 辰中에 乙木이 투출하고 卯가 있으면 소토하고 財를 생한다.

【丁巳時】癸日辰月,土旺居多,時臨丁巳,干支純火,以生當旺之官,且巳爲官星之祿,以致財官旺,日主弱,須得巳中庚印出干,生無源之水,竝有比肩或劫財,剋火護金,乃正大之命.

辰月의 旺한 土를 丁巳가 생하고 또 巳는 관성의 祿이므로 재관이 왕하고 일주는 약하다. 巳中의 庚이 투출해서 水를 生하고 비겁이 火를 극하여 金을 보호하면 바르고 큰 사람이 된다.

【戊午時】辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透出,下坐午火旺地,而戊癸雖合不化,遂覺財官過旺,須有甲木傷官,以疏之,然甲有生火之嫌,還當輔之以水,次則無木有金,亦不落寞.

辰月 癸水는 生旺이 아주 부족하고 戊土가 午火 旺地에 있다. 戊 癸는 合해도 化하지 않으므로 재관이 너무 旺하다. 甲木이 소토하지만 火를 생하므로 水가 있어야 하고 木이 없고 金이 있으면 쓸쓸한 八字는 아니다.

【己未時】土旺用事之辰月,再遇己未純土之時元,使癸水四面受敵,未爲木庫,而辰則尙有木之餘氣,但敎支坐亥卯,或則乙透,是最喜食神制殺之佳造,不必坭於用殺須印之說,良以一有金,則木力必滅,若無木而單見金,用印化殺亦妙.

辰月 己未의 癸水는 사면초가다. 未는 木의 庫가 되고 辰에는 木이 있으므로 亥卯가 있거나 乙이 투출하면 식신제살의 좋은 八字가 되므로 殺을 쓰면 印이 있어야 한다는 說에 빠질 필요는 없지만 金이 강하면 木이 약해지므로 木이 없고 金 한 가지만 있으면 인수로 살을 化하는 즉 살인상생이 되므로 역시 좋다.

【庚申時】庚金得祿於申,以生癸水日主,甚爲有氣,雖在辰月土旺用事,但申辰會局,旺土有同化之勢,故宜干有丙丁,以阻庚申生機,印太重,亦難發也,有木更佳.

庚金이 申에 록이므로 癸水의 힘이 좋고 辰月은 土가 왕하지만 申辰 水局으로 同化 하므로 丙、丁이 있어야 한다. 인성(庚 申)이 너무 많아서 發福이 어렵다. 木이 있으면 (火를 생하므로)더 좋다.

【辛酉時】癸日而生辰月酉時,辰與酉合,因在季春,並不化金,但因辛酉梟印得祿,辰土生之,終覺官弱印强,須有財破印,但丙與辛合,故不如丁,巳酉會,故不如午.

辰 酉 合이지만 봄에는 金으로 化하지 못한다. 辛이 酉에 록이고 辰土가 生하여 官(辰)은 약해지고 印(金)은 강하므로 財(火)로 印(金)을 깨야 하는데 丙은 辛과 合하므로 丁만 못하고 巳는 酉와 合하므로 午만 못하다.

【壬戌時】癸日戌時,時逢財庫,壬水相扶,癸不爲弱,月提辰土,與戌相沖,財庫大開,定爲富命,最好透丙坐巳,則正財不虞劫奪,若金木兩透,如乙命必爲庚月,支有巳未,駿發尤操左權.

戌 財庫가 있지만 壬水가 있으므로 癸水가 약하지 않고 辰 戌이 충하여 財庫가 열려 부자다. 丙이 있고 巳火가 있으면 겁탈 당할 염려가 없다. 金、木이 乙年이면 庚月이므로 지지에 巳、未가 있으면 크게 발복하고 권력을 쥔다.

【癸亥時】日時皆爲癸水,而又乘旺於時支之亥,則在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜財官,否則年寅日卯,東方一氣,甲乙透一,亦必高貴,然不論爲火爲木皆不喜金.

癸 癸가 亥에 旺이고 신왕이므로 火가 辰을 생하면 좋다. 그렇지 않고 寅年에 卯日이면 東方 一氣가 되고 甲、乙 中에 하나가 투출하면 고귀한 命이다. 火를 쓰든 木을 쓰든 金은 좋지 않다.

四. 癸日 巳月

【壬子時】巳月火旺土相,癸水生此,其弱可知,玆因時逢壬子,旣得歸祿通根,更透劫財爲助,駸駸乎返弱爲强,所以不必再畏火土,惟須有金,則水有源頭,十有九發,無金而有比劫者次之,有金或水,則木自無足慮矣.

巳月은 火旺 土相이고 癸水가 약 한데 子에 록이고 겁재(壬)가 투출하여 강하므로 火、土가 무섭지 않다. 水의 근원인 인성(金)이 있으면 열에 아홉은 발복한다. 金이 없으면 그 다음은 비겁(水)이 된다. 金이나 水가 있으면 木은 걱정이 없다.

【癸丑時】癸水生於巳月,火土生旺,癸水無根,時支丑土,似乎不喜,然丑爲金庫濕土,會巳成局生水,化難成恩,以發癸水之源,加以時干癸透相扶,至多日主失令,而談不到身弱兩字,但敎其餘干支,再見一點金水生扶,則木與火土,均不足忌矣.

巳月은 火、土가 旺하고 癸水는 뿌리가 없다. 丑 습토는 金의 庫가 되고 巳와 合하여 金이 되기는 어렵지만 癸水의 근원이고 癸水가 투출하므로 일주가 신약은 아니므로 또 다시 金、水가 있으면 木、火、土가 같이 부족하게 되므로 꺼린다.

【甲寅時】癸日巳月,火正旺而水正衰,時逢甲寅,甲木祿於寅,傷官盜氣生財,且寅爲丙戊長生,身弱已極,喜巳中庚金透出,得庚制甲,再有水抑火,方爲有病有藥之佳造.

巳月 癸日의 火는 왕하고 水는 약한데 寅에 록인 甲木 상관이 財(巳)를 생한다. 또 寅은 丙、戊의 장생이므로 아주 신약하다. 巳中에 庚金이 투출하여 甲을 制하고 水가 火를 극하면 有病 有藥의 좋은 명이다.

【乙卯時】癸水日干,時逢乙卯,食神盜氣,長生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以濬其源,否則比劫重重,亦堪助勢,不可再有官殺.

乙卯 식신이 巳火를 生하므로 이름만 장생이고 財는 더 왕하게 되고 일주는 더 약하다. 庚、辛이 투출하여야 水를 생한다. 아니면 많은 비겁이 있어야 한다. 또 다시 관살이 있으면 안 된다.

【丙辰時】巳月癸水,時爲丙辰,丙火正財,得祿於巳,使水庫之辰土,化濕爲燥,致癸水無力以任財官矣,是必金水並見爲上,庶火有水制,不傷生身之金,木雖可以剋土,而亦泄水,利害相等,終不宜多.

丙火가 巳에 祿이므로 습한 辰土가 燥土로 변하여 癸水가 무력하므로 재관을 감당하지 못한다. 金、水가 같이 있어야 水가 火를 극하여 金이 상하지 않고 身을 생한다. 木은 土를 극하지만 水를 설기하여 이해가 비등하므로 많으면 안 된다.

【丁巳時】癸水而月時皆巳,財已旺,豈可再有丁火透露時干,致癸被衆火所煏,轉瞬卽乾,第一須有制火之水,其次輔以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,於事無濟,土木兩者,定必爲災.

巳 巳 財가 旺한데 丁火가 투출하여 癸水가 말라버리므로 첫째 火를 制하는 水가 있고 다음으로 水를 생하는 金이 있어야 하는데 申、亥가 있으면 富豪의 命이다. 金、水가 적으면 구제를 못하고 木、土는 재앙이 된다.

【戊午時】巳爲戊土之祿,午乃戊土之旺,巳月午時,癸水透戊,財官之旺,無以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱無金水,僅多木火,則取戊癸化火格,否則大量金水以救之,然不論化火或得金水補救,再見官殺,必殘廢顚連之命.

巳에 록이고 午에 旺인 戊土가 투출하여 더 이상 재관이 없어도 癸水가 말라 버린다. 金、水가 없고 木、火만 있으면 戊 癸 化格이다. 아니면 金、水가 대량으로 있어야 한다. 化格이든 金水格이든 관살이 또 있으면 가망 없는 폐인이다.

【己未時】巳月未時,中拱午火,南方之勢連橫,己土透而有根,癸水日主,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量輕重,猶是火土生旺,尙宜水以剋火,最妙年坐於申,則庚金得祿,水値長生,而成殺印相生之大格.

未 午가 火를 안고 南方인데 己土가 투출하여 극하므로 癸水가 졸아든다. 巳中에 庚金이 투출하여야 약한 水를 생하고 土를 설기한다. 그래도 여전히 火、土가 旺하므로 水로 火를 극해야 한다. 庚의 록이고 水의 장생인 申이 年에 있으면 살인상생의 大格을 이룬다.

【庚申時】癸日而時遇庚申,正印通根,雖在巳月火旺之候,癸水究有生機,故柱有生火之木,亦可無慮,卽戊己二土見一,亦無所妨,如干頭有火,則丁不如丙,因丙爲太陽,丁爲爐冶,庚金畏丁不畏丙耳.

庚金이 申에 록이므로 巳月이지만 癸水가 살아나고 木을 生하는 火가 있어도 걱정 없고 戊、己 中에 하나는 있어도 무방하다. 丙은 태양이고 丁은 대장간 불이므로 庚金은 丁이 무섭지 丙이 두려운 게 아니므로 丁은 丙만 못하다.

【辛酉時】癸水而値辛酉時,辛祿居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復會局,癸水得多金之資,猶病夫得大量滋補,頓復健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火燬辛金,午亦同例.丙與辛合,剋中有情也.

酉에 祿인 辛金과 巳酉 合金이 癸水를 생하여 갑자기 건강이 회복되었다. 土는 金을 生하므로 무섭지 않고 木은 金이 극하므로 火를 생하는 힘이 약하지만 丁火나 午火가 辛金을 상하면 두렵다. 丙은 辛과 합이 되므로 剋중에 有情하다.

【壬戌時】孟夏火正當令,癸水無力,時逢壬戌,雖有壬劫之助,而戌乃火庫,本質則爲陽土,不獨癸水被剋,卽壬水亦受影響,故宜庚干申支相配合,苟能如是,縱然再遇火土,亦足調和矣,

무력한 巳月 癸水는 壬水 겁재가 있지만 戌은 火庫는 본질이 陽土이므로 癸水만 극을 당하는 것이 아니고 壬水 역시 당한다. 그래서 庚이 투출하고 申이 있으면 또 다시 火、土를 만날지라도 충분히 조화를 이룬다.

【癸亥時】癸日生於巳,失令無源,時遇癸亥,同氣連枝,所謂守望相助,疾病相扶持,巳被亥冲,火爲水剋炎威以斂,頓失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和爲貴之造,否則有木生火亦良.

癸水 비견은 수망상조라 하고 질병을 같이 가지고 있다. 巳를 亥가 충하여 水가 火를 극하므로 화염이 없어지고 (巳 用)균형이 깨진다. 그래서 巳中에 丙、戊가 투출하여야 中和되고 貴命이다. 아니면 木이 火를 生하여도 훌륭하다.

五. 癸日 午月

【壬子時】午月癸日,乃是絶地,時逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦減,但以無根之癸,究難運用其財故必逢金爲妙,火土是忌,木亦不喜.

午月 癸水는 絶이지만 비겁(壬 子)이 보조하여 살아난다. 子 午 冲으로 午火의 힘은 감소되지만 癸水가 약하여 財(午)를 감당하기 어렵기 때문에 金이 있어야한다. 火、土를 꺼리고 木 역시 좋지 않다.

【癸丑時】癸水生於午月,財旺而身逢絶地,時上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,時上之癸,同病祗有常鱗,而不足以爲助,財殺旺而日主弱,非有庚辛申酉不爲功矣.

午月에 癸水는 財가 旺하고 火가 旺하므로 丑土가 弱하지 않다. 癸는 동병상련일 뿐 도움이 부족하고 財 殺(午 丑)이 旺하고 일주가 약하므로 庚、申、辛、酉가 있어야 한다.

【甲寅時】午月寅時,火生於寅,旺於午,寅午會局,再有甲木生之,絶處之癸水,毫無生氣,非得陽金以制木,再有比劫以制火,定是無用之造,否則其餘干支,絶無一點金水攙雜,滿盤皆火,則從財棄命,却亦高等之格,但一見土便無一是處矣.

火가 寅에 장생이고, 午에 왕이고, 寅午 火局인데다 甲木이 생하므로 癸水는 생기가 전혀 없다. 陽金(庚)이 없고 比劫(壬 子)가 없으면 쓸모없는 사람이다. 그렇지 않고 金、水가 하나도 없고 모두 火로 되어 있으면 從財格이다.

【乙卯時】癸水生午,時逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可餘者都係木火,則與上條甲寅時同爲棄命從財之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火,爲兩個壁壘,質量相等,亦短中之長耳.

乙卯가 旺한 火를 生하므로 癸水는 존재가 어렵다. 차라리 모두 木、火 계통이면 甲寅 時처럼 從財가 되면 일체의 金、水를 꺼리므로 金、水가 하나 있으면 從格이 깨진다. 金、水와 木、火의 두 세력이 비등하면 그나마 좋은 편이다.

【丙辰時】午月癸水,時遇丙辰,丙火辰土,皆以午爲旺地,雖辰中癸水暗藏,而幇身究難爲力,必須金以生之,然旺火足以銷金,還要輔之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐於巳,則庚得長生,丙得干祿,誠萬中難得其一者矣.

午는 丙火의 旺이 되고. 辰中에 癸水는 약하므로 金이 있어야하고 旺한 火는 金을 녹이므로 비겁의 필요하다. 가장 좋은 구조는 庚年 壬月 이고 혹시 日支에 巳火가 있으면 庚의 장생이고 丙은 록이다. 만 명 중에 하나 정도나 있다.

【丁巳時】癸水而逢丁巳時,丁火財臨旺地,又生午月,爲丁火祿地,因巳爲金之長生,火縱旺盛,不能棄命從財,必須比劫之水,與之頡頑,乃是身財兩旺之命,若年支爲申,更其美滿.

丁火 財는 旺하고 午에 록이다. 巳는 金의 장생이므로 火가 왕해도 從財가 안 된다. 비겁(水)이 공격하여야 신왕재왕이 된다. 年支가 申이면 더 아름답다.

【戊午時】癸水生於午月時,兩逢絶氣,癸水已難生存,時又透戊,火土熬乾癸水矣,不如因勢利導,配以火局,或丙丁出干,毫無一點金水生扶,則是化火上格,否則金水衆多,以逆其生旺之氣,雖亦可發,但必十分辛勞矣.

戊土가 투출하고 午、午에 絶인 癸水를 火、土가 졸여서 말린다. 火局이 되고 金、水가 하나도 없으면 化格 이 된다. 化格이 아니고 金、水가 많다면 生旺한 火氣를 을 거슬리므로 발복은 하지만 고생이 많다.

【己未時】月令午火,爲丁火己土之祿,癸日而遇己未時,則七殺得祿,癸水絶對休囚,是須重重金水,方成殺印相生,如金水不多,則有不如無,反不若完全火土相配,而成從殺之格,旣從殺矣,則制殺之木爲大戒也.

午火는 丁、己의 록인데 또 未土 칠살에 록이므로 癸水는 완전히 휴수되었다. 金、水가 많으면 殺印相生格이다. 金、水가 많지 않고 즉 있어도 구실을 못하면 火、土 從殺格이다. 원래 종살이 되면 殺을 제하는 木을 크게 경계한다.

【庚申時】午月絶地之癸,得遇庚申時元,正印得祿而生身,絶處逢生之造,不忌官殺之土,因有金以緩衝,木則祗怕一寅,以寅午會局,火則祗畏一丁,以庚被丁鎔,但有木火,總須比劫爲宜.

정인(庚)이 申에 祿을 얻고 午月 絶地에 있는 일주(癸水)를 生하여 절처봉생이다. 관살(土)는 金이 있으므로 꺼리지 않는다. 寅午 合때문에 寅이 무섭고 庚金을 녹이는 丁火가 무섭고 木、火가 있으면 비겁이 있어야 한다.

【辛酉時】辛金得祿於酉,生起午月絶處之癸,但陰金總畏丁午,故應有水調劑,庶得抑火存金,而水之由絶而生,從可知已,土雖不忌,而多則埋金,火則宜與水並存,木亦宜少.

辛이 酉에 祿이므로 午月의 癸水는 살아난다. 음금(辛酉)은 丁、午를 두려워하므로 水가 火를 制하면 金이 존재하면서 水가 살아난다. 土를 꺼리지는 않지만 많으면 金이 묻히고 火는 水와 같이 있어야 하고 木은 역시 적어야한다.

【壬戌時】午月戌時,午戌會局,癸水休囚,何能任受財官,則壬水之幇扶,固必要矣,但較量輕重,仍覺火旺於水,故喜戌中辛透出頭,以爲水源,無論辛透與否,木火總是大忌.

午 戌 合이 있고 휴수된 癸水에 겁재(壬)가 있지만 재관을 감당 하지 못하고 水에 비해 火가 旺하므로 戌中에 辛金이 투출하면 水의 근원이 된다. 辛金의 투출여부를 막론하고 전체적으로 木、火를 크게 꺼린다.

【癸亥時】癸日亥時,是名乘旺,時干見癸,相助有情,雖生午月絶地,卻無身弱之嫌,故木之生火,與土之剋水,皆無所畏,卽丙丁透出,亦有何礙,惟水雖多而無根,仍以見金爲善.

亥와 비견(癸)이 있으므로 유정하여 午月 生하였지만 신약이 아니므로 木이 火를 생해도, 土가 水를 극해도 무섭지 않고 丙、丁이 투출해도 방해가 없다. 水가 많기는 하지만 뿌리가 없으므로 金이 있으면 훌륭하다.

六. 癸日 未月

【壬子時】癸水生於未月,絶對休囚,火土在生旺之際,癸水必得生扶爲妙,時逢壬子,劫比相助,可與火土抗衡,水尙無根,仍要有金配合,方得源遠流長,則逢火土或木,用財用官,莫不自如矣.

未月에 癸水는 절대로 휴수된 것이다. 火、土가 旺하므로 癸水를 생하고 보조하여야 좋은데 비겁(壬 子)이 火、土를 저지하므로 뿌리 없는 水를 金이 생하면 원원류장이 되므로 즉 火、土、木 재관을 마음대로 쓴다.

【癸丑時】癸水生於未月,休囚無氣,時逢癸丑,丑未冲而開庫,並得癸水之助,則七殺已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透出頭,尤爲佳妙,柱中不可再見官殺及財,木則不妨.

休囚 無氣한 未月 癸水는 丑 庫가 열리고 비견(癸水)이 있으므로 七殺이 용신이다. 丑中에 辛金이 투출하면 더 좋지만 또 다시 관살이나 財가 있으면 안 되고 木은 방해가 없다.

【甲寅時】癸生於未,水弱宜生,土旺宜疏,時逢甲寅,雖可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印綬之金,允爲必要,按是尙有火之餘烈,故陰金不及陽金爲有效,惟旣以金爲喜神,則剋金之火,當然忌矣,木已足用,水不嫌多,干頭土透,得金則緩冲.

未月 癸水가 약하므로 生해 줘야하고 未 土가 왕하므로 소토해야한다. 甲寅은 소토를 하지만 약한 癸水를 설기하므로 인수(金)가 필요한데 火氣가 남아 있으므로 음금(辛 酉)보다 양금(庚 申)이 좋다. 金이 희신 이므로 火를 꺼리고 木은 이미 충분하고 水는 많아도 싫지 않다. 金이 있으면 土가 투출하여도 완충이 된다.

【乙卯時】未爲木庫,中藏乙木,癸日而遇乙卯時,食神透而通根,卯未又會木局,使土化爲木,泄多於剋,務要印綬之金,泄土制木,而資水源,惟當旺之土,雖化不盡,有己出干,以成食神制殺,殺印相生,至於財星破印,終怕見也.

卯未 中에 乙木이 투출하고 卯未 木局이므로 土가 木으로 化하여 극보다 설기가 많으므로 인수(金)는 土를 설기하고 木을 제하며 水의 자원이므로 필요하다. 土가 왕한 未月인지라 化해도 완전하지 못하므로 己土가 투출하면 食神制殺이나 殺印相生이 된다. 인성(金)을 극하는 재성(火)이 있으면 안 된다.

【丙辰時】未月癸水,火未盡衰,土勢方盛,豈可再會火土,時逢財官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽滿盤皆土,亦不能棄命從殺,以殺雖旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,則金水而外,皆所畏矣.

未月 癸水는 火氣가 남아 있으므로 쇠하고 土가 성한데 火、土 재관(丙 辰)을 만나 癸水가 더 나약하다. 만반이 土인데도 辰、未 中에 乙木 때문에 종살을 못하므로 旺한 殺을 制하는 수밖에 없다. 신약에 生扶는 천고불변의 이치이므로 金、水 외에는 모두가 무섭다.

【丁巳時】季夏土旺用事,癸水受剋甚重,益以丁巳時元,丁火乘於旺地,致旺土之殺,勢更鴟張,若制之以木,則有厝火積薪之患,是以金水並用,則火畏水剋,不犯基金,金得土生,資水有力矣.

未月의 旺한 土가 癸水를 심히 극하는데다 巳에 旺인 丁火가 생하여 殺(未)이 더 사납다. 木으로 殺(未)을 制하는 것은 불에다 나무를 놓는 재난이 되므로 金、水를 같이 쓴다. 土가 金을 生하면 火가 金을 극하지 못하고 水의 자원이 된다.

【戊午時】癸日戊時,戊與癸合,時支値午,火之旺鄕,月令在未,位居南方,倘其餘干支一派木火,則作戊癸化火論,惟大忌己土殺露,以及印綬比劫生扶,犯之皆爲破格,果爾破格,則須大量金水以補救之,而木亦不忌矣.

戊 癸 合이 있고 午는 火의 旺이고 未는 南方이다. 나머지 柱에 木、火 있으면 戊癸 化格이다. 己土 殺이 투출하거나 인수나 비겁이 있으면 모두 파격이다. 파격은 대량의 金、水가 있어야 하고 木을꺼리지 않는다.

【己未時】月時皆未,未中己土出干,癸被衆土所剋,不殊涸轍之水,因未土身藏乙,致難棄命從殺,然以傷食之木而制殺,不如以印綬之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,所謂制殺不如化殺故也,比劫之水,亦在所喜見.

未 未 土인데다 己土가 투출하여 癸水가 말랐지만 未中에 乙木 때문에 從殺이 안 된다. 식상 제살은 인수(金)로 왕한 土를 설기하여 水를 생하는 것만 못하고 金은 많은 것 보다 하나가 좋다. 소위 制殺은 化殺만 못하기 때문이고 비겁(水)이 있으면 좋다.

【庚申時】癸水生於季夏,土旺司權,幸得庚申時元,正印得祿相生,則山川生雲,甘霖自霈,按殺輕而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,木無喜忌,任之可也.

土가 왕한 未月에 庚申이 生하여 단비가 쏟아지는데 殺보다 인성이 많으므로 火、土를 꺼리지 않지만 너무 많으면 안 된다. 木은 좋고 나쁠 것 없이 없다.

【辛酉時】癸爲陰水,生於未提,土旺金相,時遇辛酉,梟印生身,旺土被泄,殺不嫌重,故與上條庚申時,同一看法,不過辛酉陰金,生氣轉弱,所以大怕丁干午支,而丙與巳火,則無傷也,蓋丙火剋中相合有情,巳火會酉成局耳.

癸가 未月에 生하여 土旺 金相인데 편인(辛 酉)이 身을 생하고 旺한 土를 설기하므로 많은 殺을 꺼리지 않는다. 위의 庚申 時와 같지만 음금(辛 酉)은 생기가 약하므로 丁과 午를 두려워한다. 丙과 巳는 辛金을 상하지 않는데 이유는 丙은 剋中에 合으로 有情하고 巳는 酉와 合하여 金局이 된다.

【壬戌時】癸日而生未月戌時,官殺雜見,且皆係燥土,煎熬雖不顯明,而暗中大受威脅,時干壬水,雖幇身,但爲坐下之戌土反剋,脚跟並不堅노,除非戌中辛透,或支有申金,則卽火土相錯,亦無患矣.

未 戌 官殺이 섞이고 燥土가 癸水를 크게 위협한다. 壬水가 있지만 戌土가 극하여 약하므로 戌中에 辛金이 투출하거나 혹 지지에 申金이 있으면 火、土가 섞이어도 재난이 없다.

【癸亥時】季夏未提,癸水休囚,時遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又爲木庫,亥水爲木之長生,亥未會局,以泄亥中之水,雖土不爲害,而未則猖獗矣,除非滿盤皆木,甲乙再透出,爲從兒格,否則必須大量之金,爲去病生水之藥.

亥에 旺인 비견(癸水)이 있어서 유정하지만 未는 木의 庫이고 亥는 木의 장생이며 亥未 木局으로 亥中의 水를 설기하므로 木이 토를 해치지는 못할지라도 未土가 날뛴다. 모두 木이므로 甲、乙이 투출하면 從兒格이다. 종아격이 안 되면 대량의 金을 약으로 쓴다.

七. 癸日 申月

【壬子時】孟秋建申之月,金旺水相,癸水已屬有源,時爲壬子,壬水長生於申,幇身尤爲有力,時支子水,乃是日祿,子申又復會局,身强之象,理要財官,但財星之火,爲水所遏,所以有火有土,尙須有木方佳.

申月은 金旺 水相이고 癸水는 근원이다. 壬은 申에 장생이므로 더 유력하고 子水는 록이 되고 申子 半合으로 신강이므로 재관(火 土)이 필요로 한데 재성(火)을 水가 극하므로 火、土가 있는 것 보다 木이 있는 것이 좋다.

【癸丑時】癸水生於申月,時逢癸丑,丑乃金庫,位居北方,陰濕之土,殺無足取,必須丑中己土出干,方可用殺,但因身强殺淺,又須有木有火乃妙,否則有木無火,則制殺太過,有火無木,則財遭劫奪矣.

丑은 金庫에다 北方의 음습한 土이므로 충분한 살이 못 되므로 己土가 투출해야 殺로 쓸 수 있다. 신강하고 殺이 약하므로 木、火가 같이 있어야 좋다. 木이 있는데 火가 없으면 制殺이 태과하고, 火는 있고 木이 없으면 財를 겁탈 당한다.

【甲寅時】申月金旺之時,癸水得其資生,不爲身弱,時逢甲寅,傷官得祿,但寅申冲而傷官之根株動搖,所以癸水雖不爲藥,還宜水火並見,蓋有水則傷官之木無損,而財星之火,亦非如燐火之無根矣.

申月 癸水는 신약이 아니다. 상관(甲)이 寅에 록이지만 寅 申 충으로 상관의 뿌리가 흔들린다. 癸水가 약하지 않지만 水、火가 같이 있어야 한다. 水가 있으면 상관(木)이 상하지 않으므로 재성(火)의 뿌리가 된다.

【乙卯時】癸水日干,申金月令,水得金生,原流不爲淺近,則雖乙卯時元,亦不致十分盜氣,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更應有火,以爲養命之源,而成食神生財之富命,獨忌辛酉陰金,來奪乙卯秀氣.

申月 癸水이므로 설기가 약한 乙卯를 水가 생하고 火가 있어야 양명의 근원이 되고 식신생재의 부자가 된다. 음금(辛 酉)은 乙木을 극하므로 꺼린다.

【丙辰時】癸生申提,時値丙辰,財官印三寶,祗因申辰之會,幾乎官化爲劫,是必再見木火,以生扶丙火之財,或透戊土,以遏水而護火,但此格太覺純正,雖聰敏而無應變之才.

申月 丙辰은 財、官、印의 보물인데 申辰 合으로 관성이 거의 겁재로 되었으므로 木、火가 있어야 丙火 財를 生扶한다. 혹 戊土가 투출하면 水를 저지하고 火를 보호한다. 이 格은 정직하고 총명하지만 임기응변이 없고 고지식하다.

【丁巳時】癸水生申,印旺有氣,時逢丁巳財星,原可身强用財,巳與申合,雖不化水,而財與印兩受牽絆,最妙庚甲並透,庚長生於巳,祿於申,印旺當令,而丁巳之火,則有甲木生之,此名財得根深印得華,一生福祿自無涯矣.

癸水가 申月에 生하여 印이 旺하므로 財(丁 巳)가 용신이다. 巳 申 合이 水로 변하지 않지만 財와 印이 묶이므로 庚、甲이 함께 투출하면 좋다. 庚은 巳에 장생이 고 申에 록이므로 旺하고 甲이 丁巳 火를 生하므로 財의 뿌리가 깊고 인성이 왕하여 복이 많고 걱정이 없다.

【戊午時】月令在申,中藏戊土,透於時干,與癸五合,戊坐於午,官臨旺宮,雖合不化,格取正官正印,有純正之風,惟午火之財無氣,須有陰木生之,倘見陽木之甲,則犯傷官見官之忌,寅則戊之長生,縱不畏而究與申冲也.

申中에 戊土가 투출하여 癸와 合이 되고 戊는 午위에 앉아 왕하다. 合하여 化는 되지 않지만 正官正印格의 순수하고 바른 사람이다. 財(午火)가 약하므로 음목(乙卯)으로 生하여야한다. 혹시 양목(甲)이 있으면 상관견관을 犯하게 되어 꺼린다. 寅木은 戊土의 장생이므로 꺼리지 않을지라도 寅 申 冲이 된다.

【己未時】癸水日主,時逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成殺印相生之格,惟若有木制殺,亦以印透或有火爲上,蓋己土此時並不生旺,不須再爲剋制,木爲忌神,最宜金火兩見,則成身殺兩停,事權必盛.

己未 殺이 있지만 申月이므로 旺한 金이 土를 설기하여 殺印相生格이다. 木으로 制殺해도 印(金)이 투출하고 財(火)가 있어야 한다. 이때의 己土는 旺하지 않으므로 또 다시 극하면 木은 기신이 된다. 金、火가 있으면 身殺兩停이므로 권력이 왕성하다.

【庚申時】癸日而月時皆申,申中庚金,透露時干,以三金而生一癸,大有金多水濁之弊,以火爲藥,宜乎有丁及午,以制旺金,惟無根之火,又須輔之以木,而土則有生金之嫌,避免爲良,水亦不喜,蓋因其剋火也.

申 申 金인데 申中에 庚金이 투출하여 金 셋이 水 하나를 生하므로 금다수탁이다. 丁火나 午火로 왕한 金을 극하여야 하고 또 木이 火를 생하여야 뿌리가 있게 된다. 土는 金을 生하므로 꺼리고 水는 火를 극하므로 좋지 않다.

【辛酉時】癸爲雨露,生於初秋申提,原非無氣,益以時爲辛酉,重重印綬,遂犯生氣太過之弊,然太過在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是對症之藥,而火則丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水則不必.

申月 癸水는 힘이 있는데 辛酉가 합세하여 생기가 태과하다. 水가 태과 한 것이 아니고 金이 태과한 것이므로 土는 절대로 필요치 않고 火가 있어야 증상에 맞는 약이다. 丙火는 辛金과 合하므로 丁火만 못하고 木은 좋고 水는 필요 없다.

【壬戌時】癸日而値壬戌時,月建在申,申爲壬水之長生,戌雖屬土,位居西方,申戌拱酉,金水之勢强盛,所以火土財官,爲命中之寶矣,不過劫財高透,財恐被劫,故宜序配以木,財庶有根.

壬水는 申에 장생이고 戌土 西方은 申戌이 酉를 안고 金、水가 강하므로 火、土 재관은 보물이다. 겁재(壬)가 투출하여 財를 겁탈하므로 木이 있으면 財(火)의 뿌리가 된다.

【癸亥時】申月金旺之癸水,母氣殊健,時臨癸亥,幇身有力,生旺太過,其偏與不及相等,强者抑之,則火之財,土之官,允爲必要矣,最好丁年必爲戊月,或己土出干,或午火在支,尙覺財官氣弱也.

申月 癸水는 튼튼한데 비겁(癸 亥)으로 생왕이 태과하다. 넘치는 놈이나 모자라는 놈이나 같고 강하면 抑制해야 하므로 재관(火 土)이 필요하다. 丁年 戊月이 가장 좋고 혹 己土가 투출하거나 午火가 있는 것은 생각보다 財 官이 약하다.

八. 癸日 酉月

【壬子時】癸乃輕淸之水,酉爲柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時逢壬子,壬爲河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,爲水所侵,成爲母被子滅,非得火土重重,不能爲有用之命,木則無益,凋零無氣故也.

癸水는 가볍고 맑으며 酉金이 유연하여 金白 水淸하고 壬은 강이나 바다인데 또 子에 록이다. 적벽에서 팔월에 강을 건너니 물빛이 하늘에 닿고 酉金은 물에 잠겨 어미(金)가 자식(水)을 망친다. 재(火) 관(土)이 많지 않으면 쓸모없는 사람이고 가을 木은 시들고 힘이 없기 때문에 도움이 안 된다.

【癸丑時】癸水生於酉月,金旺水相,時値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會局,土化爲金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮.

癸水가 酉月에 生하여 金旺 水相에다 비견(癸)이 있고 丑土는 酉丑으로 金局이 된다. 殺이 印으로 변하여 金、水가 많아 신왕한데 의지할 데가 없으므로 丑中에 己土가 투출하고 火가 生하여야 殺을 쓴다. 殺(土)이 있는데 財(火)가 없으면 官殺의 뿌리가 없으므로 좋지 않고 木은 殺을 약하게 하므로 좋지 않다.

【甲寅時】酉月金旺水相,癸水日主有氣,時逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須並逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫煖,而花木向陽,不可再見陽金,土亦不需要也.

酉月은 金旺 水相하여 癸水가 힘이 있는데 상관(甲 寅)은 가을에 피어나지 못하므로 상관을 쓰려면 水、火가 같이 있어야 水는 木을 生하고 火는 金을 제하고 따뜻하므로 木이 양지를 얻는다. 양금(庚)이 있으면 안 되고 土는 필요치 않다.

【乙卯時】癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之冲,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不爲火燬而賴土生,並使乙卯衰弱之木,有所附麗也.

효인(酉)이 일주를 生하고 식신(乙 卯)는 祿이지만 卯 酉 충으로 꽃이 시들었으니 火가 金을 제하면 木이 보호된다. 火가 있으면 土가 있어야 月支(酉)가 火에 상하지 않고 아울러 쇠약한 乙卯 木이 곱게 피어난다.

【丙辰時】癸日酉月,時遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢,所以時干丙火負星,允爲命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之煖,則金水相涵,彌覺溫潤矣,柱有一二點木,以助丙火尤妙.

辰土는 酉와 合이 되어 金의 세력을 따라가므로 丙火가 좋다. 酉月 金、水는 점점 차게 되므로 丙火의 따뜻함이 있어야 金、水상함이 되고 따뜻하고 윤택하다. 한두 개의 木이 丙火를 생하면 더 좋다.

【丁巳時】癸水日主,時逢丁巳,丁火財星乘旺,然生酉月,巳酉會成金局,財從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優秀,並忌陽水,蓋壬則合丁,亥則冲巳,用神受傷矣.

丁火 財星이 巳에 旺이지만 巳酉 金局이 되므로 財는 印星으로 변하고 丁火는 뿌리가 없으므로 먼저 木이 있어야 하지만 木이 너무 많으면 안 된다. 관살(土)이 있으면 旺한 金을 생하고 약한 火를 설기하여 좋지 못하다. 아울러 양수(壬 亥)를 꺼리는데 壬은 丁을 合하고 亥는 巳를 충하므로 용신이 상한다.

【戊午時】戊時癸日,因在酉月,酉爲火之死地,不能化火,卽使時臨於午,亦不能逆其金,不免微疵,故應以木配之,俾戊土受制,不生當旺之金,死火逢生,堪爲養命之源.

戊 癸합은 化火를 못 하고 酉는 火의 死地이므로 午가 있어도 金을 극할 수 없는 것이 작은 결점이다. 그래서 木이 있어야 戊土가 旺한 金을 生하지 못하고 죽었던 火가 살아나고 뛰어난 양명지원(재물)이 된다.

【己未時】癸爲雨露,生白露秋分之後,生氣日進,時爲己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉圜無阻,但必有木制殺,必須有生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旂鼓相當.

酉月 癸水는 생기가 있고 己未 殺을 旺한 金이 통관하기 때문에 문제가 없지만 木이 殺을 제해야 하고 土를 生해야 한다. 木이 없고 金、水가 있으면 火가 土를 生하여야 한다. 金、水는 깃발과 북에 해당된다.

【庚申時】酉月金旺之時,再得庚申時元,庚祿居申,旺於酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財足權高,蓋權則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當爲所喜,惟無火之木,易被衆金所摧,亦無用處.

酉月에 庚은 申에 祿, 酉에 旺이므로 어미(金)가 자식(癸)을 망친다. 丙火가 투출하고 寅、戌이 있어야 돈 많고 권력이 좋다. 權은 인성이므로 관살이 또 다시 있으면 크게 꺼린다. 식상(木)이 좋지만 火가 없으면 식상(木)이 많은 인성(金)이 극하므로 쓸모가 없다.

【辛酉時】癸水生於仲秋,月建在酉,又逢辛酉時元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時相等,金多水濁,以金爲病,以火爲藥,所以干支有財,爲第一義,庶葯來病去,如見木而無火剋金,無濟於事,若滿盤金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流.

酉 酉는 태과가 病이다. 庚申 時처럼 금다수탁이므로 金이 病이고 火가 약이다. 干支에 財가 있으면 病이 제거된다. 식상(木)은 있는데 재(火)가 인성(金)을 극하지 않으면 되는 일이 없다. 만약 만반이 金、水나 土로 짜여 있으면 중이나 道를 닦는 사람인데 대부분 땡 중이다.

【壬戌時】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫爲用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬爲土制,不奪丁火財星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財星之火,皆大歡喜.

酉月 癸水에 겁재(壬水)가 있다. 戌土 火庫를 쓰지만 戌은 西方이므로 무력하다. 土가 투출하고 戌中에 丁火도 투출하면 관성(戊)이 비견(壬)을 극하므로 재성(丁火)을 겁탈하지 못한다. 木 中에서는 寅이 좋고, 土 中에서는 戊가 좋고, 財星(火)은 모두 대 환영이다.

【癸亥時】癸水陰水,時干得比相扶,時支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身强之命,大喜剋泄,不過剋我之官殺,有生金之弊,不如我剋之財星,具制金溫水之效,至於泄之食神傷官,少則無益,多亦可用.

비견(癸水)이 있고 겁재(亥)가 있는 酉月이므로 旺相이 극에 있다. 신강은 극설이 좋지만 관살(土)은 金을 生하므로 金을 제하고 水를 따뜻이 하는 재성만 못하다. 설기하는 식상은 적으면 안 되고 많으면 쓸 수 있다.

九. 癸日 戌月

【壬子時】癸水生於寒露霜降之後,氣雖日寒,卻是土旺之日爲多,壬子爲時,有嚶求之助,任其旺土,癸水殊無弱象,宜有木火廁其間,一則旺土旣有所疏,而仍有生機,次則財以養命,若慮比劫之奪,亦須木來啓承.

戌月 癸는 차지만 土가 旺하다. 비겁(壬 子)이 있으므로 旺한 土를 감당하기에 弱하지 않지만 木、火가 사이에 있어야 한다. 木 하나면 疏土가 되므로 생기가 있고 財(火)는 양명의 근원이다. 만약 비겁이 財를 탈취하면 木이 있어야 한다.

【癸丑時】癸生戌月,土旺司權,再臨丑時,土勢增厚,然有比肩之癸相扶,且丑爲寒濕之土,尙不致咄咄逼人,官殺正旺,必得木以制之,若食傷泄癸,更喜印綬以生之,所以金木交差,方可稱有守有爲之命,但富則未許耳.

土가 旺한 戌月에 丑이 가세하지만 비견(癸)이 있고 丑은 한습하므로 윽박지르지 않는다. 관살이 旺하므로 木이 있어야하는데 食傷(木)이 癸를 설기하면 인수(金)가 있어야 한다. 金、木이 교차하므로 직책이 있는 命인데 富는 힘들다.

【甲寅時】戌月土旺用事,癸水生此甚弱,時逢甲寅,傷官得祿,旺土固喜木疏,弱水則憂木泄,挽救之道,惟有陽金之庚申,始足以存水而剋木,辛酉陰金,力難勝任,或則以金易水亦妙,但少量還是缺憾.

戌月 癸水는 甚히 弱하다. 甲寅이 旺한 土를 소토하지만 설기되는 癸水가 걱정이므로 양금(庚 申)이 있어야 水가 보존되고 木을 극한다. 음금(辛 酉)은 감당하기 어렵고 혹은 金이 水로 바뀌어도 되지만 소량으로는 부족하다.

【乙卯時】季秋之癸,失令不强,再得時元乙卯以泄之,猶病婦再遭坐蓐矣,卯戌合而不化,則木土之本質不變,所以當旺之土,稍受壓制,故必金火並見,金生孱弱之癸,火資受迫之土,始歸中和矣.

戌月 癸水는 약한데 乙卯가 설기하므로 병든 아낙네 같다. 卯戌은 合해도 木、土의 본질이 변하지 않으므로 旺한 土는 점점 卯木의 극을 받는다. 金、火가 같이 있어야 金은 나약한 癸水를 生하고 火는 압박당하는 土를 生하여 중화 된다.

【丙辰時】癸爲陰水,生戌月辰時,土旺且衆,再因丙透時干,太陽之火,生起旺土,致區區癸水,有如朝露,轉輾卽涸,幸其辰戌之冲,土雖旺而地氣轉動,若辰中乙癸,戌中辛金出干,或支有卯酉子,以補未透,天干,輔綴無痕,天衣無縫,低下之造,頓成優秀.

丙火가 旺한 戌辰 土를 生하므로 癸水는 아침 이슬처럼 말라버린다. 다행이 辰、戌이 충하여 地氣가 동하므로 辰中에 乙、癸나 戌中에 辛金이 투출하고 卯、酉、子가 있으면 천의무봉이 되므로 바닥을 기던 八字가 갑자기 우수하게 된다.

【丁巳時】癸水生於秋秒,戌月旺土司權,癸水無氣,時遇丁巳,干支皆火,以生當令之土,致有癸水熬乾之患,雖巳中有庚,戌內藏辛,似可相生,但若身藏不露,則亦愛莫能助,卽庚辛透而生身,還須比劫制火,以免印被財傷,木雖疏土,而亦資火,故弗喜也.

戌月 癸水는 힘이 없는데 丁巳가 旺한 土를 生하여 癸水가 말라 버린다. 巳中에 庚金과 戌中에 辛金이 生하는 것 같지만 투출하지 않으면 약하므로 庚、辛이 투출하고 비겁(水)이 있어야 재(火)가 인수(金)를 상하지 않는다. 식상(木)은 소토는 하지만 재(火)를 생하므로 좋지 않다.

【戊午時】戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透時干,且又臨時旺地之午,午戌又會火局,戌中一點辛金,已爲遁藏之兩丁所鑠,生氣索然,故須質量並豊之水木,去火土之爲病,或則金水並見,否則非貧則夭.

戌月 癸水는 약한데 戊土가 午火위에 있고 午戌 火局이므로 戌中에 辛金을 이미 丁火가 녹여버려 생기가 없다. 질량이 풍부한 水、木으로 火、土를 제거하거나 金、水가 나란히 있어야한다. 그렇지 않으면 가난하거나 요절한다.

【己未時】易云天數五地數五,明指土雖有陰有陽,其實一體,所以癸水生於戌建,時値己未,定殺化爲一家,剋水之力更巨,但在秋令,癸水不能棄命從殺,殺勢正旺,不宜以木逆折之,以免老羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏導之,則癸水不生自生矣.

易經에서 天數五 地數五라고 하므로 土는 음양으로 명확히 나누어져 있지만 그 실체는 하나다. 戌、己、未 殺은 한 팀이므로 水를 극하는 힘이 크지만 가을이므로 종살을 못한다. 殺勢가 왕하여 木으로 거스르면 부러지고 긁어 부스럼이 된다. 대량의 金으로 설기하면 癸水가 자연히 살아난다.

【庚申時】月提在戌,土旺金相,時遇庚申,陽金得祿,故失令之癸水,生機多於剋氣,駸駸乎可以轉弱爲强,土火財官,不懼重見,若有火而無土,則印綬恐傷,有土而無火,則生金太過,皆非中和之道也.

戌月은 土旺 金相인데 庚이 申에 록이므로 癸水는 생기가 많고 강이 되어 재관(火 土)이 많아도 무섭지 않다. 火는 있는데 土가 없으면 인수(金)가 상할까 두렵고 土는 있는데 火가 없으면 인수(金)를 너무 생하므로 모두 中和가 아니다.

【辛酉時】戌土月令,中藏辛金,時逢辛酉,梟印通根,使癸水不虞受剋,惟辛酉究是陰金,雖生癸水,不致太甚,故不可柱有丁午以破壞之,丙雖不忌,猶遜巳火之會酉成局也,如再略參水木,則更佳矣.

戌중에 辛이 있고 또 辛酉가 있으므로 癸水는 剋을 당하지 않는다. 음금(辛 酉)은 癸水를 강하게 생하지 않으므로 丁、午 火로 극하면 안 된다. 丙火는 꺼리지 않지만 巳火는 巳酉 金局이 되어 格下된다. 약간의 水、木이 있으면 더 좋다.

【壬戌時】癸日逢壬,幇身有力,但因生於戌月戌時,旺土疊逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或則地支申酉相生,果能如是,則雖重遇火土財官,亦無傷乎大體.

겁재(壬)가 유력하지만 戌月 戌時 이므로 壬水가 극을 당한다. 戌中에 辛金이 투출해야하고 암장되면 안 된다. 혹은 申、酉가 있으면 火、土 재관이 많아도 상하지 않는다.

【癸亥時】癸日癸時,氣求聲應,已不孤單,再値亥時,乃二癸之旺鄕,雖戌月旺土司權,以亥中藏甲,官星被傷,有官之命,無官之實也,欲保其官,必須財星之火,欲使財不受劫,則土木並見最矣.

亥水는 癸、癸의 旺이다. 戌月은 旺한 土이지만 亥中에 甲木이 戌土를 극하여 관이 유명무실하다. 그 官을 보호하려면 재성(火)이 있어야하고 財가 겁탈을 당하지 않으려면 土、木이 같이 있어야 한다.

十. 癸日 亥月

【壬子時】癸水乘旺於亥,亥月癸水,天然生旺,豈宜再遇壬子時元,以致汪洋一瀉,然因亥中藏甲,但敎透甲見寅,便是秀種東方,大怕見金,陽金更忌,火土財官,是亦身旺之所宜也.

亥月 癸水는 旺한데 비겁(壬子)이 있다. 亥中에 甲이 투출하고 寅이 있으면 동방 秀氣를 쓰므로 金이 가장 무섭고 양금(庚 申)을 더 꺼린다. 火、土 재관은 신왕이므로 마땅하다.

【癸丑時】癸水生於亥月,不旺自旺,又有時上癸水相扶,未免太過,時臨丑土,其力不夠以制水,最好丑中己土出干,更有火以生之,便可用殺木與金皆忌,因犯制殺生身太過之弊,若支有子水,則亥子丑北方一氣,作潤下格論,反宜金水,而忌火土矣.

亥月 癸水는 旺한데 비견(癸水)이 있으므로 태과하다. 丑土가 약하므로 丑中에 己土가 투출하고 火가 생하면 살을 쓴다. 殺을 쓰면 木、金을 모두 꺼린다. 木은 殺을 극하고 金은 일주를 너무 왕하게 한다. 地支에 子水가 있으면 亥 子 丑 北方이 되어 潤下格이므로 오히려 金、水가 좋고 火、土를 꺼린다.

【甲寅時】亥月癸水,亥中藏甲,時落甲寅,傷官得祿,又値長生,寅與亥合,未免子旺母衰,旺水泄而反弱,然忌金之生水伐木,祗喜並見水火,水則幇身而木不傷,火爲財星,身旺傷官宜財之說也.

亥中에 甲木이 있고 甲은 寅에 록이고 장생이며 寅 亥 合이므로 旺한 亥月 癸水가 설기되어 일주가 약해진다. 金은 水를 生하지만 木을 극하므로 꺼리고 다만 水、火가 같이 있어야 한다. 水는 일주를 보조하면서 木을 傷하지 않고 신왕하므로 상관은 재성(火)이 필요하다.

【乙卯時】亥爲木之長生,卯爲木之旺地,癸水日主,得亥月卯時,亥卯會局,又兼乙透通根,致癸水被泄,宜陽金生水抑木,若逢辛酉陰金,必損乙卯之秀氣,宜而不宜也,火少不妨,土最忌見.

亥는 木의 長生이고 卯는 木의 旺인데 亥卯 木局에다 乙木이 투출하여 癸水가 설기된다. 양금(庚 申)은 水를 생하고 乙卯 木을 억제하지만 음금(辛 酉)은 乙卯 木을 상하므로 꺼린다. 火는 적으면 방해가 없고 土를 가장 꺼린다.

【丙辰時】癸生亥月,旺氣之度,丙辰時元,一財一官可喜,但若餘柱無金,則水雖旺而無根,干支無木,則火以少而易晦,所以金木並見,方爲正當之命,此條太嫌純正,其人必有理智,而無手腕,未許偉大建樹耳.

癸水가 亥月에 旺이 되므로 재관(丙辰)이 좋지만 金이 없으면 일주에 뿌리가 없고 木이 없으면 火가 어두워지므로 金、木이 같이 있어야 한다. 이 四柱는 純粹하고 正直해서 탈인데 지혜는 있지만 수완이 없어서 큰일을 못한다.

【丁巳時】孟冬建亥,癸水生此,本是水歸冬旺,樂事有餘,時爲丁巳,干支皆財,原可水火旣濟,奈因巳亥交冲,財星被劫,不可再有金水生扶,祗合木火助財,先敗後興之命,如四柱有土,則財被泄而水被遏,兩敗俱傷矣.

亥月 癸水에 丁巳로 수화기제가 되는데 巳 亥 충으로 재성이 겁탈을 당하므로 또 다시 金、水가 있으면 안 되고 다만 木、火로 財를 보조해야 하므로 실패한 후에 발복하는 命이다. 土가 있으면 財가 설기되고 水가 막히므로 모두 傷한다.

【戊午時】癸水旺氣之亥,本不畏乎財官,戊土正官,雖合不化,戊坐於午,官星亦臨旺宮矣,水土兩旺,所以不宜再見水土,但若有木,恐傷官星,有金恐生旺水,比較宜金火相配,則成身官兩强,各行其是,兩不相悖矣.

亥月 癸水는 본래 재관이 두렵지 않고 戊土가 合하지만 化하지는 않는다. 午火위에 戊가 旺하여 水(癸)、土(戊)가 모두 旺하므로 또 다시 水、土가 있으면 안 되고 木이 있으면 관성이 상하고 金이 있으면 旺한 水를 生하므로 金、火가 있으면 신왕관왕이 된다.

【己未時】孟冬癸水,月提乘旺,己未時元,殺亦不弱,但因未爲木庫,亥乃木之長生,亥未會局,遂有制殺太過之嫌,泄甚深之慮,故必柱中有金,以生被泄之水,而抑制殺之木,更要有火,以防金寒水冷.

亥月 癸水가 旺한데 殺(己 未)도 약하지 않지만 木의 庫인 未와 木의 장생인 亥가 亥未 木局이 되므로 制殺이 태과하고 설기가 심하므로 金이 있어야 癸水를 生하고 殺을 극하는 木을 억제한다. 금한수랭하므로 火를 필요로 한다.

【庚申時】癸日而逢庚申時,正印通根而生身,月提在亥,又値旺宮,滿盤金水,雖旺而覺肅索不堪,見木無益,蓋爲金制,土亦無用,慮其生金,必得丙丁之財透天,則全局皆呈活氣矣.

癸日을 정인(庚 申)이 生하고 亥는 癸의 旺 宮이므로 金、水가 왕한데 문제는 차다. 木은 金이 극하므로 도움이 안 되고 土는 金을 생하므로 걱정이다. 반드시 財(丙 丁)가 투출해야만 全局에 활기가 나타난다.

【辛酉時】初冬水旺,癸正得令,時値辛酉,梟印得祿,兩金兩水,寒冷爲慮,生旺是虞,其餘干支,宜有傷食之木,以及財星之火,方不致水冷金寒,金水凍結,至於生金剋水之土,徒生牽絆,實際毫無用處,蓋寒水旣不能散,冷金反得所承也.

亥月 癸水를 辛酉가 생하여 한랭이 문제다. 식상(木)과 재성(火)이 있으면 金、水 가 얼지 않는다. 金을 생하고 水를 극하는 土는 함께 얼기 때문에 실제로 쓸모가 없고 찬 水가 분산되지 않으므로 찬 金은 오히려 土의 生을 받는다.

【壬戌時】癸生亥提,亥中壬透時干,劫財得祿,冬水汪洋,喜其時臨戌土,築之堤防,然因衆寡之勢懸殊,還恐堤防潰決,所以還要火土助之,切忌金之生水泄土,與木之剋制其土耳.

癸水가 亥月에 生하고 겁재(壬水)가 투출하여 水가 왕하고 戌土 제방은 약하여 무너지므로 火、土가 필요하다. 水를 생하고 土를 설기하는 金과 土를 극하는 木을 일체 꺼린다.

【癸亥時】日時兩干皆癸,月時兩支皆亥,比劫重重,豈非生旺太過乎,然以土而逆折方盛之氣,不如有木,以泄當旺之水,而乙卯陰木,恐隨波逐流,必須甲寅陽木爲妙,苟再見火,便名利兩全矣.

癸 癸와 亥 亥로 비겁이 왕성한데 土로 극하면 土가 꺾이므로 木으로 旺한 水를 설기해야 한다. 음목(乙 卯)은 물에 씻겨 내려가므로 양목(甲 寅)이 좋고 火가 있으면 명예와 재물이 모두 완전하다.

十一. 癸日 子月

【壬子時】子月癸水,格名祿,生旺非凡,再値壬子時元,豈特祿多不貴,而又一派比劫,爲霜雪,爲冰流,非有戊土之障,與丙火之煦,必飄蕩孤寒,丙戊兩透,可以富貴,有火無土,一生假富,有土無火,一世虛名.

子月 건록에다 비겁(壬 子)이므로 戊土로 水를 막고 丙火로 따뜻이 하지 않으면 돈이 없고 쓸쓸하다. 丙、戊가 모두 투출하면 부귀하지만 火는 있는데 土가 없으면 이름만 부자고 土는 있는데 火가 없으면 돈은 없고 이름만 있다.

【癸丑時】日時兩癸,又生子月,癸水當令,不虞殺剋,時支丑土七殺,雖與子合,並不化土,且中藏辛癸,陰柔之殺,爲寒水所包,除非支有亥水,北方一氣,成玄武當權,否則亦須質量並富之火土財官,以制水而祛寒.

子月의 癸水에 비견(癸)이 있으니 殺이 있어도 걱정 없다. 子丑 合은 土로 化하지 못하고 丑中에 辛、癸로 싸여있으므로 지지에 亥水만 북방 일기가 되므로 玄武當權格이 된다. 현무격이 못되면 풍부한 火、土 재관이 있어야 水와 한기를 제거해야 한다.

【甲寅時】癸水生子月,正在得令之時,時逢甲寅,傷官得祿,以泄旺水,體用兩强,蓋以水爲體,以木爲用,最忌有金,致未被摧殘,又生水太過,最喜有火相配,以成傷官生財,而水木體用,皆得溫和矣,官星之土忌見.

甲이 寅에 록 을 얻고 旺한 水를 설기하므로 體(水)와 用(木)이 강하므로 金이 있으면 木을 꺾지 못하고 水를 生하므로 태과하여 꺼린다. 火가 있으면 상관생재가 되고 水、木(체 용)이 모두 따뜻하고 좋다. 관성 土가 있으면 꺼린다.

【乙卯時】仲冬癸水,正値司權,旣喜財官互剋,亦宜傷食潛疏,今則時逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐難蓓藟敷榮,所以宜見太陽之丙火,以融和水木,使乙卯之木,如寒梅著花,精神越顯,金爲大忌,土宜戌未.

癸일 子月이므로 재관(火 土)이 있으면 좋다. 식상(乙 卯)은 물을 흡수하지만 한기 때문에 꽃봉오리와 넝쿨이 피어나지 못한다. 丙火가 水、木을 녹이면 乙木은 추운 날 매화꽃처럼 피어난다. 金을 크게 꺼리고 戌、未는 좋다.

【丙辰時】癸生冬至前後,身旺可知,丙辰時元,恰是財官火土,固然融洽無間,但辰爲水庫,癸水暗藏,還須天干有土耳,以甲乙寅卯之一舒配之,則土不壅塞,而火有所承矣,至於金水生扶,須視火土之輕重,而平衡之,無決定性之喜與忌焉.

동지 전후의 癸水는 신왕이므로 丙辰 재관이 좋은 것 같지만 水庫 辰중에는 癸水가 있으므로 天干에 土가 있고 甲、乙、寅、卯중에 하나가 있으면 木이 火를 생하고 土가 막히지 않는다. 火、土의 경중을 본 다음 金、水로 균형을 맞추어야 하므로 결정적인 희신 기신이 없다.

【丁巳時】書言祿生提月,財官喜透天,以子月祿之癸,得丁巳時,丁火透而乘旺,天干雖無官星之土,然巳中藏戊,亦官星之祿,若無壬以合丁,則戊土儘可不露,不如參加一二食傷之木,俾財更有根,金有火制,不成問題,祗恐太多而已.

건록월에는 재관이 투출해야 좋다고 했는데 丁巳의 丁火가 투출하여 旺하다. 천간에 관성(土)이 없어도 巳중에 戊土가 록이므로 丁을 合하는 壬이 없으면 戊土가 투출하지 않아도 된다. 그러나 식상(木)은 財의 뿌리가 되므로 한두 개 있으면 더 좋다. 金은 火가 制하므로 문제가 안 되지만 많으면 안 된다.

【戊午時】祿格財官喜透,則子月之癸水,原要戊出干頭也,時臨午火財星,又是戊官之旺地,深與祿之格相合,不過子與午冲,則犯旺者冲衰衰者拔之忌,猶宜再逢火來,方免財根之拔耳.

건록격은 재관이 투출하면 좋은데 午火의 왕인 戊土가 투출했으므로 건록격에 잘 맞는다. 子 午 충을 그냥 넘어가지 마라. 왕이 쇠를 충하면 쇠가 뽑힌다는 구절에 해당하므로 또 다시 火가 있어야 뿌리가 뽑히지 않는다.

【己未時】癸日未時,然生子月,生旺之水,不愁轉弱,理以己土七殺爲用,惟因寒凍之土,氣少流通,所謂閉塞成冬,故宜未中所藏之乙丁並透,俾丁火有根,己土得疏,以癸水亦能凍解冰消矣,金之有無,不關宏旨.

癸日 未時이지만 子月이므로 신약이 아니고 己土 칠살을 쓰는데 겨울 土는 氣의 소통이 적으므로 未中에 乙、丁이 함께 투출하면 乙木은 丁火의 뿌리가 되고 己土를 소통하고 癸水도 해동된다. 金은 큰 작용이 없다.

【庚申時】庚爲陽金,得祿於申,申乃水之長生,以生子月祿之癸,勢成聚祿,子申會局,滿盤皆水,寒冷極矣,必須有力之火,以鎔金而煖水,方爲好命,木則喜其生火,土則慮其生金.

庚은 申에 록이고 申은 水의 장생이고 癸는 子에 록이고 申子 水局으로 만반이 水가 되므로 한랭이 극심하다. 有力한 火가 金을 녹이고 水를 따뜻이 하면 좋은 命이 된다. 木은 火를 생하니까 좋은데 土는 金을 생하므로 안 된다.

【辛酉時】辛金得祿於酉,長生於子,月令在子,日主爲癸,辛金相生,兼成聚祿,金水皆盛,寒冷愈甚,必得丁午陰火,以破辛酉生氣,以丁午乃是弱者,最宜甲寅陽木爲之根,若爲乙卯陰木,必爲辛酉所侮,而無用矣.

子에 장생인 辛金이 酉에 록이고 또 癸는 子에 록이므로 록이 모여 金、水가 성하고 한랭이 심하므로 丁、午 火가 辛酉를 깨야 하는데 丁、午가 약하므로 양목(甲 寅)이 있어야 좋다. 음목(乙 卯)은 辛酉 金이 우습게보므로 안 된다.

【壬戌時】癸水旣得壬水爲助,再生子月當旺之時,生旺已極,喜時支見戌,本質爲陽土,而又爲火庫,惜支之力,不及天干,故宜戌中戊土,出露干頭,以制壬水,苟再有火輔之,便是富命,年支屬寅,更其美滿.

子月 계수에 비겁(壬水)이 있으므로 극히 생왕한데 火庫인 戌土가 좋지만 힘이 약하므로 戌中 戊土가 투출하여 壬水를 제하고 火가 있으면 富命이고 年支가 寅이면 더 좋다.

【癸亥時】日癸月子,當令生旺,豈宜再有金水生扶,奈時逢癸亥全盤皆水,於何取用,按癸爲陰水,固喜有土而逆折其氣,然亥中藏甲,若甲木透出,支有寅卯以吸水,水木兩强,一淸到底,亦貴顯無疑.

癸日 子月에 癸亥로 만반이 水인데 뭘 써야 할까. 癸는 陰水이므로 土가 氣를 꺾으면 좋다. 그러나 亥中에 甲木이 천간에 투출하고 寅、卯가 水를 설기하면 水、木 이 모두 강하여 일청도저(적천수)가 되므로 貴한 사주다.

十二. 癸日 丑月

【壬子時】癸水生於丑月,雖則土旺,而水有餘氣,再見壬子時,助水增寒,致丑土幾被寒流所捲,必得有土出干,以鎭其水,更要丙火太陽,生土散寒,如有戊土制壬,則丁亦可用,見木必須有火,否則弱土更傷矣.

丑月은 土가 旺하지만 丑中에 癸가 있고 비겁(壬 子)이 한기를 증가 시키니 丑土는 한랭에 싸여 있다. 土가 투출하여야 水를 진압하고 丙火가 土를 生하면 한기를 분산되는데 戊土가 壬을 극하면 丁火도 좋다. 木이 있고 火가 없으면 약한 土가 더 상한다.

【癸丑時】日時皆癸,月時均丑,兩水兩土,似乎身殺兩停,然而水土皆互凝凍結,非得火透天干,必致體用不分,有火然後水之體,土之用,不致混矣,如干頭僅見一火,還且生火之木,彌縫缺陷.

癸 癸와 丑 丑으로 신살양정인 것 같지만 水、土가 얼었으니 火가 투출하지 않으면 體用이 얼어 붙어버린다. 火가 있어야 水는 土를 쓰게 되고 체용이 분리된다. 천간에 火가 한 개 라도 보이고 木이 火를 生하여야 결함을 미봉할 수 있다.

【甲寅時】癸生丑月,土旺用事,時臨甲寅,傷官假殺爲權,然木多於土,制殺太過爲嫌,所以其餘干支,定要有火,則財星得甲寅之生,制土之力量以泄,寒冷之水土,頓呈活潑,否則戊己出干亦可,蓋有寅中丙火,暗中生煖也.

丑月 癸水는 土가 旺하므로 상관(甲 寅)은 가살위권이 되지만 土에 비해 木이 많아 제살이 태과하므로 火가 있으면 甲寅이 火를 生하고 土를 극하는 힘이 빠지고 한랭했던 水、土가 갑자기 활발해진다. 그렇지 않으면 戊、己 土가 투출하여도 되고 寅中에 丙火가 따뜻하게 한다.

【乙卯時】丑月土令之癸,終非生旺之象,時爲乙卯,食神通根,雖有制殺之用,亦有泄水之弊,況以一土而遇二木,受制不無過分,第一須金制木生水,其次須火生土,方能日主有氣,而七殺乃可用.

丑月 癸水는 旺이 아닌데 식신(乙 卯)이 水를 설기하고 木 두 개가 土 하나를 극하므로 맨 먼저 金으로 木을 제하고 水를 생한 다음 火가 土를 생하여야 일주가 힘이 있고 七殺을 쓸 수 있다.

【丙辰時】季冬寒冷之癸水,原要丙火太陽,始得寒冰凍解,月令在丑,土旺用事,時再逢辰,未免土重,況有丙火生之耶,所以不可再有火土,否則身弱太過,最好印綬與食傷並見,透庚辛而坐寅卯,則無懈可擊矣.

丑月 癸水에 태양(丙火)이 얼음을 녹이지만 丑、辰 土가 많고 丙火가 生하므로 또 다시 火、土가 있으면 안 된다. 너무 신약하면 인수와 식상이 같이 있어야 좋다. 庚、辛이 투출하고 寅、卯가 있으면 풀어지지 않으므로 부딪쳐도 된다.

【丁巳時】癸日丁巳,爲時上偏財,月令之丑土當旺,時支在巳,雖亦爲財,與丑會金局,以生癸水,則財殺印相生有情,似無軒輊,然丁火無根,故須有木,但木來制殺,己土要透,否則非全美之命.

시상에 편재(丁 巳)가 있고 丑土가 旺하다. 巳 財가 있지만 巳丑 金局이 되어 癸水를 生한다. 즉 財、殺、印이 상생하고 유정한 것 같지만 丁火의 뿌리가 없으므로 木이 있어야한다. 그러나 木이 殺을 制하면 己土가 투출해야한다. 그렇지 않으면 완전한 命이 아니다.

【戊午時】癸水見戊土五合,但生季冬,一則寒水之際,再則土旺之時,決難化火,但因時上之午,生起旺土,癸水縱不熬乾,殊覺無力,且丑藏辛癸.又不能棄命相從,是宜金以生水,木以剋土,二者缺一,卽非好命.

戊 癸가 合이지만 丑月은 첫째 춥고 두 째는 土가 旺하므로 化하여 火가 되지 못한다. 午火가 旺한 土를 生하므로 癸水가 마르지는 않지만 무력하다. 또 丑中에는 辛、癸가 있으므로 從을 할 수도 없다. 이것은 金으로 水를 생하고 木으로 土를 극하는 것이 옳다. 둘 중에 하나만 부족해도 좋은 命이 아니다.

【己未時】癸日而月令在丑,時爲己未,旺土重疊,殺重身弱,但丑月癸水,不能棄命從殺,然則奈何,是宜以金生水則旺土之氣亦疏,以木制土,而暗藏之火以發,況丑未本冲,暗火容易引出,八字生溫矣,

丑、己、未의 土가 중첩되어 살중신약인데도 丑月 癸水는 從殺을 할 수 없으므로 방법은 金이 水를 생하고 土를 설기하면 旺한 土가 트이고 木이 土를 극하면 火가 피어난다. 하물며 丑 未충인데 未중에 火가 쉽게 인출되어 팔자에 온기가 살아난다.

【庚申時】丑月土旺金相,癸水而遇庚申時,印綬太强,旺土不旺,弱水不弱,祗因時屈寒冬,難免金寒水冷,故宜有力之火,則不但寒冷無慮,且以抑制太過之金,生起陰寒之殺,兩受裨益矣.

丑月은 土旺 金相인데 인수(庚 申)가 너무 강하여 丑土가 旺하지 않고 癸水도 弱하지 않다. 계절상 금한수랭을 면치 못하므로 유력한 火가 있어야 따뜻하고 또 태과한 金을 억제하여 한랭한 殺이 살아나므로 두 가지의 혜택으로 유익하다.

【辛酉時】丑月酉時,酉丑會局,辛金透出,以生日主之癸,不但金多水濁,更且水冷金寒,以金爲病,以火爲藥,但如丙巳陽火,則丙被辛合,巳會金局,有損無益,祗有丁午陰火,再得木生乃佳.

酉丑 金局이고 辛金이 투출하여 生하므로 金이 많아 水가 탁하고 추우므로 金이 病이고 火가 藥이다. 단 丙은 辛이 合해버리고 巳는 酉와 합하여 金局이 되므로 전혀 이득이 없다. 오직 丁、午 陰火가 있고 다시 木이 生하여야 좋다.

【壬戌時】丑月戌時,官殺雜見,日干之癸,不勝旺土來侵,則時上壬水幇身,似無不可,但嚴寒凜冽,不論陰水陽水,均難免於凝冰,故必金火兩見,則水與土無不融化,並得生生之氣矣.

丑 戌로 官殺이 섞여있으므로 壬水는 없는 것과 같고 癸水는 旺한 土를 堪當하지 못한다. 매섭게 추우므로 陰水 陽水를 막론하고 모두 얼어붙는다. 그래서 金、火가 모두 다 있어야만 水、土가 융화되고 생생한 氣를 얻는다.

【癸亥時】癸水而生丑月亥時,亥丑拱子,卽無時干癸助,已屬生旺非常,但癸水成潤下之格,母多不發者,因其天寒地凍,水不通流也,故若亥中之甲木出干,再能得見寅卯午未等字,則發無止境矣.

癸水가 丑月 亥時에 生하여 亥丑이 子를 안고 있다. 比肩(癸水)이 없어도 이미 生旺이 普通이 아니다. 潤下格이 되지만 어미(金)가 많아 發福을 못하는 사람들은 얼어서 水가 흐르지 못하기 때문이다. 그러므로 亥中에 甲木이 투출하고 또 다시 寅、卯、巳、午가 있으면 끝없이 발복한다.