第八章 辛金

第八章 辛金

一. 辛日 寅月

【戊子時】辛爲陰柔之金,誕生寅月,木旺司權,辛金甚弱,理要土生,不宜水泄,時逢戊子,雖戊土足以生身,然子水則長生其名,盜氣是實,故喜丙火官透,使戊土更厚,且合辛金溫潤爲貴之旨矣.

寅月 辛金은 약하므로 水가 설기하면 안 되고 土가 生하여야한다. 戊土는 辛을 생하지만 子水는 설기하므로 丙火관성이 투출하면 戊土가 두텁고 辛金이 따뜻하고 윤택하므로 貴에 이른다.

【己丑時】孟春之辛,原不慮乎土多而埋金,良以時令木旺,土重何憂,所以己丑時元,無可非難,但因餘寒猶凜,辛金殊欠溫和,年月得見丙丁,庶辛金之情華顯露,蓋旣有己丑之孕育,自不虞丙丁之鎔鑠矣.

寅月 辛金은 木이 旺하므로 土가 많아도 묻히지 않고 己丑 土도 문제가 안 되지만 온기가 아주 부족하고 춥기 때문에 연월에 丙、丁이 있어야 辛金이 빛이 나고 己丑있기 때문에 丙、丁이 辛金을 녹이지 못한다.

【庚寅時】辛金逢寅月寅時,本是財多身弱,所以時上庚金,喜其同氣能助也,但庚雖陽金,逢寅爲絶地,相扶之力,有嫌不夠,最好土透出頭,則金得母氣以孕育,成爲財得根深印得華之佳格,而富貴兩全矣.

寅月 寅時는 재다신약이므로 庚金이 좋지만 寅에 절지이므로 힘이 약하다. 土가 투출하면(신왕재왕) 財의 뿌리가 깊고 좋은 格이 되므로 부귀가 완전하다.

【辛卯時】寅月柔脆之辛金,再臨卯時,卯乃辛金之絶地,其弱不堪,縱時透比肩,似可爲助,不知支連同氣,亦在絶氣之方,自顧不暇.於何爲力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐長生於寅,力能生金,方可以辛金爲用,但與其身弱用比,反不如用印之直截了當,惟忌陽木破格耳.

寅月 辛金은 약한데 비견(辛)은 卯에 절지가 되므로 자기 돌보느라 바쁘다. 방법은 寅에 장생인 戊土가 투출하면 時의 辛金이 용신이다. 신약이므로 비견(辛)보다 인성(戊土)이 더 낫지만 甲木이 인성(戊)를 극하여 파격이 되므로 꺼린다.

【壬辰時】初春之辛金,逢壬辰時,辰雖印綬生身,却値墓庫濕土,生氣無多,何況壬水傷官,泄弱金,滋濕土,生旺木乎,祗可棄命從財,但敎柱皆水木,則淸奇之格,倘年月有火,則火以溫之,水以洗之,所謂潤而淸亦爲上格,未可以傷官見官爲忌焉.

寅月 辛金을 辰이 生하지만 庫에다 습토이므로 생기가 적고 壬水 상관은 약한 金을 설기하고 土를 더 습하게 하고 旺한 木을 生하므로 從財인데 모두 水、木이면 淸奇한 格이다. 年에 火가 있으면 따뜻하고 水로 씻어내므로 윤택하고 淸하여 上格이 되고 상관견관을 꺼리지 않는다.

【癸巳時】辛金生於寅月,木旺火相,時臨於巳,木火相通,時干之癸以生寅木,雖寅巳之生中皆藏戊土,但辛金總覺弱也,必得戊出干頭,則食財官印四美俱,弱極逢生爲二難幷矣.

寅月 辛金은 木旺 火相인데 巳火에 木、火가 통한다. 癸는 寅木을 生하고 寅、巳 中에 戊土가 있지만 辛金은 약하므로 戊土가 투출해야 食、財、官、印 모두가 좋다. 極히 弱한데 이르러 生을 만난 것이다.

【甲午時】辛日午時,時上一貴,故五行生剋之理,則寅月爲甲木之祿,寅午會半火局以助殺,所謂財官太旺,天元瘦弱之徵,必也寅中戊土正印,透露干頭,以泄火而生金,方是富貴絶倫之命,或見庚申劫財,將當旺之木,稍予制裁尤妙.

午는 時上 一位 貴가 되지만 甲은 寅에 록이고 寅午 火局으로 재관이 너무 왕하므로 寅中에 戊土가 투출하여 火를 설기하고 金을 생해야 부귀의 命이 된다. 혹은 庚、辛 겁재가 있으면 旺한 木(월지)을 조금씩 제재하므로 더 묘하다.

【乙未時】寅月胎中之辛金,得未時之土生之,原無不可,惜乎未爲木庫,而中藏之乙木,又露時干,仍不克挽救財多身弱之弊,柱中還宜有土,如逢比劫,雖可爲助,但不成其爲時上偏財格矣,良以時上偏財忌見兄弟,固定論耳.

寅月 辛金은 未土가 없으면 안 되는데 아깝게도 未는 木의 庫인데다 乙木이 투출하여 재다신약이므로 따로 土가 있어야 한다. 비겁은 도움이 되지만 時上偏財格이 못된다. 시상편재격에 비겁을 꺼린다는 것은 변함없는 이론이다.

【丙申時】辛生寅提,時値丙申,丙辛雖云相合有情,在時令焉能化水,寅申一冲,似爲財星之累,但辛金旺氣於申,而春木不虞削伐,故仍可用財官,丙火長生再寅,官星亦然甚顯,光明燭炤,辛金之珠光寶氣畢呈矣.

丙 辛이 합하지만 寅月에 化水가 안 되고, 寅 申충은 재성(寅)에 해가 될 것 같지만 辛金은 申에 旺이고 봄의 木은 잘라내도 걱정 없으므로 재관을 쓴다. 丙火가 寅에 장생이므로 관성(火)으로 인하여 辛金 보석의 빛이 난다.

【丁酉時】辛金生於孟春,得酉時日祿通根,不致過分孱弱,時上丁火,獨殺流淸,寅木生之.可稱身殺兩停矣,如其餘干支,有水生財制殺,亦須有土生金,方全中和爲貴之道.

辛金이 酉가 있으므로 약하지 않고 淸한 丁火(칠살)를 寅木이 生하여 신살양정인데 干支에서 水가 木을 생하고 殺(火)을 제하면 土가 있어서 金을 생해야 중화가 완전하다.

【戊戌時】失令之陰金,以有印綬相生,爲第一義,則戊土透於時元,洵爲可喜,時支之戌,雖係戊土之墓庫,幸戊土旣長生於寅,寅戌又會局以生起戊土,此爲眞正印綬格,所忌者,僅爲甲木耳.

寅月 辛金은 인수(土)가 제일인데 戊土가 투출하여 정말 좋고 戌土는 戊土의 庫이지만 寅中에 장생이고 寅戌 합이 다시 戊土를 生한다. 이것이 진정한 印綬格이고 꺼리는 것은 甲木 뿐이다.

【己亥時】辛日寅月,又亥時,恰與寅合,財官甚旺,賴有己土偏印之資,弱金不爲無氣,惟三春己土,其無力與金相等,必待火之生己,差堪調濟,但縱是身弱財豊,縱有火,還宜見戊己,方可彌縫補闕.

寅 亥 合으로 재관이 왕하므로 약한 辛金은 己土를 의지하지만 봄의 己土는 金처럼 무력하므로 火가 己土를 生하여야 한다. 신약에 財가 풍성하고 火가 있을지라도 戊、己가 있어야 부족함이 없다.

二. 辛日 卯月

【戊子時】辛金生於卯月,正逢絶氣之鄕,必待生扶爲上,玆其時逢戊子,正印透而生身,子水雖係長生,實則滋其旺木,最好得庚申劫財爲助,則可以食神生財爲用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛無生氣也.

卯月 辛金은 절지인데 戊(정인)가 투출하여 生하고 子水는 장생이지만 旺한 木을 무성하게 하므로 庚申 겁재가 있으면 식신생재가 用이다. 甲木은 戊土(인성)을 破하여 辛金에 생기가 없어지므로 투출을 일체 꺼린다.

【己丑時】卯月之辛金,瀕於絶地,得己丑以土相資,絶處逢生,克任月支之財,惟辛金之質,以喩珠玉,還宜水以淘洗,則精光燿燦,奪目驚人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是優秀之命.

辛金은 卯에 絶이지만 己丑 土가 생하여 절처봉생이므로 月支의 財를 감당한다. 辛金은 주옥이므로 水가 씻어 주면 빛이 나므로 이목이 집중되고 사람들이 놀란다. 그래서 연월에 壬을 만나고 일지에 亥水가 있으면 뛰어난 命이다.

【庚寅時】辛日而遇卯月寅時,財星極旺,賴庚金劫財幇身,則陽金陽木,分配平衡,然因春令之金,終須生土,故干頭第一要有土,而土則不論爲戊爲己,前人以爲二月辛金喜己土,忌戊土埋金之說,未免太泥矣,苟無土,則要有金,丁火及木大忌.

卯月 寅時로 재성이 왕한데 庚金 겁재가 있고 양금(庚)、양목(寅)으로 분배가 고르지만 봄철 金은 土가 生해야 하므로 맨 먼저 戊土 己土 가릴 것 없이 투출해야한다. 옛 사람들이 ‘二月 辛金은 己土가 좋고 戊土는 埋金된다’는 說은 썩어 빠진 소리다. 土가 없으면 金이 있어야하고 丁火와 木은 아주 꺼린다.

【辛卯時】辛日卯月,再逢辛卯時元,兩辛以敵兩卯,財正旺,而辛金亦吾道不孤,但以時令論,則未較金强,次以地位而推,則辛金皆臨絶地,必須再有土金生扶,方可身財並旺矣,如木火水透出,總作身弱論也.

辛、辛이 卯、卯를 대적한다. 財가 旺하지만 辛金 또한 외롭지 않은데 계절상 金이 강하지 못하고 辛金이 모두 絶地에 있으므로 必히 土、金이 있어야 身 財가 모두 旺하다. 木、火、水가 투출하면 대부분 신약으로 논한다.

【壬辰時】辛爲珠玉之金,喜壬水之淘洗,生於仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次東方,爲辛金絶氣墓庫之度,所以辰雖印綬,而生金之力殊微,還須干頭得土相生,庶無尤耳,忌水木重土,金則有益,火則不需.

辛金은 주옥이므로 壬水가 씻어서 좋은데 卯辰 東方은 辛金의 庫와 絶地가 되므로 辰이 인성이지만 金을 생하는 힘이 미약하므로 土가 투출하면 더 이상 바랄게 없다. 水、木과 많은 土를 꺼리고 火는 필요 없고 金이 유익하다.

【癸巳時】二月辛金坐弱,不喜水之泄,與火之剋,玆則時逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳雖屬火,亦係戊土之祿,庚金長生,但顯戊庚透而生扶,卽不反弱爲强,亦可配合中和矣.

二月 辛金은 약하여 水의 설기나 火의 극이 좋지 않으므로 癸水 巳火는 모두 기신이다. 巳는 火에 속하지만 또한 戊土의 건록이 되고 庚金의 장생이므로 戊、庚이 투출하면 약이 강으로 까지 반전 되지는 않아도 배합으로 중화가 된다.

【甲午時】辛金絶於卯,辛日而遇卯月午時,財殺極旺,況又甲木高透乎,但可以棄命從財爲斷,餘柱不以水木爲忌,見土金生扶則破格,或謂午中藏有己土,棄之不盡者,不知己爲旺木所制,有何餘力生辛者.

辛金은 卯月에 絶地이고 午火로 재살이 왕하고 甲木이 투출하였으므로 從財가 되면 水、木을 꺼리지 않지만 土、金이 있으면 파격이다. 혹 사람들이 午中에 己土가 있어서 從을 못한다고 하는데 旺한 木이 己土를 극하는 것을 모르고 있다. 午中 己土가 무슨 힘으로 辛金을 生한단 말인가.

【乙未時】卯月未時,卯未會半木局,乙木透出偏財之木,根深蔕固,卽云未屬土,能生金,然卽未爲土質,亦被乙卯所剋,無力生辛矣,亦以棄命從財而論,不怕水木之重沓,祗怕比劫之分奪,火則泄財,土則生金,皆非所喜也.

卯未 木局이므로 乙木이 튼튼하다. 즉 未는 金을 生하는 土의 質이지만 乙卯의 극을 받고 辛金을 生할 힘이 없으니 從財가 되므로 水、木이 넘쳐도 좋고 다만 비겁을 두려워한다. 火는 財를 설기하고 土는 金을 生하므로 모두 좋지 않다.

【丙申時】丙與辛合,因在卯月,木旺火相,斷不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木財以生官,柔弱之辛金,縱勝旺於申,終少勝任財官之力量,最妙透戊土而値亥水,則辛旣有根,而火煖水洗,自合溫潤之妙諦,但敎有土,則金水不忌,火木無妨.

丙 辛 合은 木旺 火相인 卯月에 절대로 化水가 안 되므로 丙火가 투출하고 卯木 財가 生하므로 유약한 辛金이므로 申金이 있어도 재관을 맡을 역량이 적다. 그러나 亥水가 있고 戊土가 투출하면 火가 따뜻이 하고 水가 씻어주므로 좋다. 土가 있으면 金、水를 꺼리지 않고 火、木도 무방하다.

【丁酉時】卯月辛金,雖得祿於酉時通氣,無如酉爲丁火所駕馭,則辛金不啻根斷源消,況又卯酉之冲乎,必須有土,方能泄相火生弱金,以成殺印相生,如無土,則降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌陰水.

卯月 辛金에 酉를 丁火가 극하여 酉는 없는 것과 같으니 辛金의 근원이 절단되었고 게다가 卯 酉 충이다. 土가 있어야 火를 설기하고 약한 金을 生하여 살인상생이 된다. 土가 없으면 비겁이 있어야한다. 水는 좋지 않고 癸水를 더 꺼린다.

【戊戌時】卯月氣絶辛金,得戊戌正印生身,洵爲絶處逢生之佳造,惟戌爲火庫,戌中藏丁,暗殺鎔金,最喜干頭有水以濟之,土已作用,木則宜少,火非所需,金則弗嫌其助.

卯月 絶地의 辛金은 戊戌 正印으로 정말 절처봉생이지만 戌中에 丁火가 金을 녹이므로 水가 투출하는 것이 가장 좋다. 土가 용신이므로 木은 적어야 하고 火는 필요치 않고 金은 싫지 않다.

【己亥時】子平以卯月辛金,須有壬水之洗,己土之生,今其時逢己亥,以亥爲壬祿而論,深與上說吻合無間,但此外尙有年月兩干,歲日二支,以何配合爲妙耶,根據亥卯半局,而財在旺令,則最喜庚申,可無疑義,此外稍雜木火,亦無妨乎大體.

子平法에 ‘卯月 辛金은 壬水로 씻고 己土로 生한다’고 했는데 지금 亥卯합을 무시하고 亥를 壬水의 건록으로 논한 위의 학설은 심각한 오류다. 나머지 간지의 배합이 중요한데 亥卯 木局으로 財가 旺하므로 庚、申이 가장 좋다는데 대해 의심의 여지가 없고 이외에 木、火가 조금 섞이면 무방하다.

三. 辛日 辰月

【戊子時】辛金生於辰提,辰中戊土透出,土旺用事,致有埋金之慮,時臨於子,雖曰長生,不足以補救埋金,必須甲木出干,以疏旺土,以子水生木,不致成爲廢材,倘有火,則旺土更厚,見金水,則無關乎榮辱,苟得金木交差,乃爲上格.

辰中에 戊土가 투출하여 土가 旺하고 子水에 장생이지만 묻힌 辛金을 救해내기가 힘들다. 甲木이 투출하여 소토하면 子水가 木을 생하므로 쓸모 있는 사람이다. 火가 있으면 旺한 土가 더 두텁게 되고 金、水는 영욕과 무관하므로 金、木이 교차해야 한다.

【己丑時】辰月土旺用事,時爲己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,勢必遭其埋滅,所以柱中有木,卽以財星爲用,所謂財以破印也,最喜水木,必爲時勢之英雄,蓋不顧名義,不擇手段,惟爲富貴爲目標也.

辰月과 己丑으로 土가 많고 入墓된 辛金이 묻히므로 木이 용신이면 財로 印을 파하므로 水、木이 좋지만 흐름에 편승하는 영웅으로 명분과 의리를 돌보지 않고 수단방법을 가리지 않는다. 오직 돈과 지위가 인생의 목표다.(破印 用財格)

【庚寅時】辛金日主,生於墓庫之辰提,辰土生身則未必,埋金則可能,故必須疏土之木,始爲佳造,玆時値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干見壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火則不喜.

辛金을 生하는 辰月은 辛金의 墓가 되고 묻히므로 木이 소토해야 하고 庚은 좋지 않고 寅木이 좋다. 壬、甲이 있으면 큰 부자가 되고 뛰어난 재능 역시 하늘로 부터 부여 받는다. 火는 좋지 않다.

【辛卯時】辛日辛時,連枝有助,生辰月墓庫之鄕,未可謂無生氣,則時元卯木偏財,足謂養命之根原,苟再乙透,則成雜氣財星,再能支中見亥,使比肩無分財之嫌,獨怕丙火,致兩辛妬合,次忌酉金,來沖破財根,苟其露庚坐寅,則身財交茂矣.

비견(辛)이 있고 辰月은 庫이므로 생기가 있으며 양명의 근원인 卯木에서 乙이 투출하여 잡기재성이 되고 亥水가 있으면 비견이 문제가 안 되지만 丙火의 투합과 酉金의 충을 꺼린다. 庚이 寅위에 있으면 신왕재왕이 된다.

【壬辰時】辛金墓庫於辰,月時皆辰,不啻網羅四佈,辛金不能展佈其材性,時上雖逢壬水傷官,但壬水亦墓於辰,等於滄海遺珠,鮹人亦難尋見,必得木之剋土,火之照水,庶能合浦珠還耳.

辛金의 墓인 辰 辰이 깔려 辛金이 묻히고 말았다. 壬水가 있지만 역시 辰에 墓가 되어 바다에 빠진 진주를 어부도 찾기 어렵기 때문에 木으로 土를 극하고 火로 水를 비추어야 개펄의 진주를 찾는다.

【癸巳時】辛金墓於辰,死於巳,時巳月辰,休囚之衆,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,聯巳火似合溫潤之旨,但若無木,則土何從疏,火何從秉,水何從泄,一派烟霧迷茫,更從何處得生塵之寶釵乎.

신금은 辰 巳에 休囚이므로 土가 旺하면 辛金이 묻힌다. 辰中에서 투출된 癸水는 巳火와 연계되어 따뜻하고 윤택하지만 木이 없으면 소토를 못 하고, 火를 생 할 수 없고, 水를 설기하지 못한다. 자욱한 안개와 흙먼지 속에서 보물을 얻을까?

【甲午時】季春辰提,正當土旺,再値午時,以生旺土,則土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木財星,以疏旺土,固相需甚殷也,苟能年月並見庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣.

午가 辰月을 生하므로 土가 더 두텁고 辛金이 깊이 묻혔지만 甲木이 소토한다. 연월에 庚、壬이 같이 있거나 혹은 丁이 투출하고 申이 있으면 반드시 큰 인물이다.

【乙未時】辰月未時,以兩重當旺之土,生入墓之神,反嫌土重,則乙木財以破印,深合强者抑之之旨,不可再有比劫以奪財,並忌官殺之泄財以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定爲富命.

入墓된 辛金은 辰、未의 많은 土를 꺼리므로 乙木 財로 인성(土)을 파하는 것은 强者를 억제하는 것에 해당한다. 비겁이 있거나 관살이 재를 설기하고 土를 생하면 안 된다. 만약 壬、癸 水가 木을 생하면 부자다.

【丙申時】丙與辛合,而在辰月申時,申辰會局,如支逢子水,未盡土令,則化水之格以成,再考申乃辛之旺鄕,四字已有一土二金,何畏一丙,況丙辛合而剋中有情耶,金木水土,咸非必忌,獨火須廻避之.

丙 辛 合에다 申辰이므로 子를 만나면 土가 구실을 못하므로 化水格이다. 申은 辛의 旺이 되고 一土 二金이므로 丙이 무섭지 않고 丙 辛이 合하여 유정하다. 金、木、水、土를 다 꺼리지는 않지만 특히 火는 피해야한다

【丁酉時】辰月酉時,辰與酉合,土旺金相,化金助身,故辛雖入墓之金,究因時歸日祿而不弱,所以時上一位丁火七殺,允可作用,然丁火猶覺根淺,故歲月有木爲佳,壬水不忌,獨不喜癸,倘干有土木,則癸水亦不足慮矣.

土旺 金相에다 酉에 록이고 辰 酉 合이 있으므로 入墓된 辛金이지만 약하지 않고 丁火가 용신인데 뿌리가 박하므로 연월에 木이 있어야 한다. 壬水는 꺼리지 않지만 癸水는 좋지 않다. 干에 土、木이 있으면 癸水도 걱정이 없다.

【戊戌時】季春辰月,土旺用事,時爲戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,縱辰戌交冲,其土冲動而活,但若不見甲木,總是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲並透,而又日坐於亥,則病重藥重,大富大貴之造矣.

辰月에 戊戌토가 왕하여 辛金은 진짜로 土에 묻혔다. 辰 戌 충으로 동하여 생기가 나지만 甲木이 없으면 멍청하고 힘들게 고생하는 명이다. 壬、甲이 같이 투출하고 일지에 亥가 있으면 많은 病에 많은 藥이므로 크게 부귀 하는 八字다.

【己亥時】辛日生於暮春,辰月土旺,再見己土高透,相生太過,而有母慈滅子之嫌,喜其時落亥水,壬甲內臟,苟能壬甲再露干頭,必非凡土,火非所需,金則不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.

土가 旺한 辰月에 己土가 투출하고 生이 지나치므로 어미(土)가 자식(金)을 망친다. 亥중에 壬、甲이 투출하면 반드시 비범한 사람이다. 火는 필요 없고 金을 꺼리지 않는다. 甲이 乙로 바뀌면 아주 좋다.

四. 辛日 巳月

【戊子時】巳月火旺,柔軟之辛金,望而生畏,務須得水,與火相濟,則辛金旣溫且潤矣,所以巳月子時,確是佳格,不過予上戴戊,弱水爲生旺之土迫,還宜比劫之金,泄土資水爲上,若見木,雖可疏土,力能生火,並非絶對需要,總喜金水調和也.

巳月은 辛金이 살아가기에 두려우므로 水가 있어야 한다. 辛金은 원래 따뜻하고 윤택 하므로 子水는 확실히 좋다. 문제는 戊土가 위에서 약한 水를 압박 하므로 金이 있어야 土를 설기하여 水를 생한다. 만약 木이 있으면 소토는 하지만 火를 生하기 때문에 절대로 필요 없다. 전체적으로 金、水가 좋다.

【己丑時】辛金生於巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時逢己丑干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳爲庚金之長生,丑乃庚金庫地,巳丑相會,成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,則磨洗炤燿,而珠光寶氣悉呈矣.

巳月 辛金은 失令하여 土가 있어야 하는데 己丑 土에 묻힐 것 같지만 巳는 庚金의 장생이고, 丑은 庚金의 庫가 되고, 巳丑 合으로 유력하여 유정하고 金이 많으므로 묻히지 않는다. 水、火가 투출하면 씻고 비추므로 보물의 빛이 난다.

【庚寅時】辛生巳建,其氣休囚,巳中庚金劫財,透出時干,相助有情,故卽時逢寅木,以有庚金抑制,尙不致財官太過,苟再得土相生,有水濟火,必是非常之造,且有純正之風徽焉.

巳月 辛金이 休囚되지만 巳中 庚金이 투출하여 寅木을 억제하므로 재관이 지나치게 강하지 않다. 土가 일주를 生하고 水가 火를 다스리면 비상한 사람이며 순수하고 바르다.

【辛卯時】辛時辛日,同氣連枝,然生病地之巳月,絶氣之卯時,終屬先天不足矣,所以還喜柱有土金,爲之生扶,不可再見木火財官,使辛金更感無力,若不得已而求其次,則壬丙兩透,亦超脫之格也.

천간이 辛 辛이지만 病地인 巳月에다 卯에 絶이 되어 先天이 부족하므로 土、金이 있어야 하고 또 다시 木、火가 있으면 辛金이 더 무력해진다. 만약 부득이 할 때의 방법은 壬、丙이 모두 투출하면 格을 초탈한다.

【壬辰時】巳月辛金,金衰火旺,喜得時逢壬辰,旺火賴壬水之濟,弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透出,餘柱配合一點土金,亦無弊病可言,但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣.

巳月은 金은 약하고 火가 旺한데 壬水가 火를 다스리고 辰土가 生하여 중화되었다. 가령 丙、丁이 투출하고 土、金이 있으면 문제가 없으나 木이 있으면 金으로 剋하여야 한다. 그렇지 못하면 木은 水를 설기하고 火를 生하여 편고 된다.

【癸巳時】辛金質柔,而不任剋,玆其月時皆巳,巳雖丙祿,與辛暗合,究以一金敵二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透爲之源,方屬上格,苟再木火之露,便是卑下無能之命.

巳 巳중에 丙이 辛과 暗合하지만 金하나가 巳、巳를 대적 할 수 없고 癸水 식신이 火를 억제하지만 여름 水는 쉽게 말라 버리므로 巳中의 庚金이 투출하여야 上格이 된다. 또 다시 木、火가 투출하면 천하고 무능한 사람이다.

【甲午時】夏初巳建,雖巳內藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,總屬失令力薄,時逢甲午,火得木而愈旺,似可援陰干從勢之義,而作棄命從殺論,然因巳中戊庚之故,縱未從干,亦棄之不盡,惟有金木兩見,庶爲病藥相濟之好命矣.

巳中에 戊、庚이 암중에 金을 생하지만 辛金의 힘이 박하다. 午火를 甲木이 생하므로까 從殺할 것 같지만 巳中에 戊、庚이 버티고 있으므로 從干은 할지라도 다 버리지 못한다. 金、木이 모두 있으면 病 藥으로 다스려 좋은 命이다.

【乙未時】巳月剋辛,未時生辛,一生一剋,似可平均,但因乙木剋未而生巳,生機薄弱,且巳與未拱午火,遂使辛金無力以抗衡,須當干見戊庚生扶,而餘柱輔之以水乃佳,倘能地支見申,尤爲可貴.

巳가 制하고 未가 生하므로 一生 一剋으로 보이지만 乙木이 未를 극하고 巳火를 생하며 또 巳未에 午를 안고 있어서 辛金이 무력하므로 戊、庚이 투출하고 水가 있으면 좋다. 혹시 地支에 申이 있으면 더욱 귀하다.

【丙申時】夏令之陰金,大喜生之扶之,時臨丙申,丙火得祿於巳,辛金乘旺於申,雖非化水,丙辛無不通根,蚓巳餘申合,丙與辛合,丙巳二火有所絆,而不爲忌矣,故巳月之辛金,惟此一條,對於五行,皆絶對相畏者,和平載福之格也.

丙은 巳에 록이고 辛은 申에 旺인데 化水는 아니지만 丙、辛이 모두 통근되고 巳 申 合과、 丙 辛 合으로 丙、巳가 모두 묶여도 꺼리지 않고 오직 辛日 巳月 申時만은 모든 五行을 두려워하지 않으므로 福이 있는 格이다.

【丁酉時】辛金得祿於酉,月令在巳,巳酉會半金局,以助衰弱之辛,雖不返弱爲强,究是弱而不弱,時上丁火七殺,可以爲用,蓋丁爲燈紅,酉爲酒緣,愈顯辛金珠玉之可貴矣,不可在見火,如見木則宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也.

酉에 祿, 巳酉 金局으로 강은 아니지만 약하지 않으므로 丁火를 쓸 수 있다. 丁은 등불이고 酉는 술이 되므로 辛金의 貴가 더 드러난다. 火가 또 있거나 木이 많으면 안 된다. 土는 金이 묻히고 火가 어두워지므로 무섭고 좋지 않다.

【戊戌時】孟夏巳提火旺土相,辛金此時剋氣盛於生氣,玆以時上戊戌正印,得祿於月提之巳,土厚異常,反而生過於剋金虞埋滅,故須甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土鬆動,辛金釵釧脫穎而出矣.

巳月은 火旺 土相이지만 생보다 극이 왕하다. 그러나 戊戌이 巳에 건록이므로 오히려 生이 지나치고 辛金이 묻혔다. 그래서 甲으로 戊를 극해야 하는데 水가 있으면 힘찬 甲이 戊 戌을 마구 극하여 土에서 辛金 보석이 빠져 나온다.

【己亥時】辛日而生巳月亥時.雖曰巳亥逢冲,傷官見官,但此時官旺,不忌受傷,反有相制相成之美矣,但受剋之陰金,何堪亥水之盜氣,則時上己土偏印生身尙已,故切忌見木,陰木尤畏,比劫幇身,乃最相宜,

巳 亥 충으로 상관견관이지만 왕한 官이 辛金을 상해도 오히려 相制 相成이 되고 己土가 生하여 관성(巳)의 극과 상관(亥)의 설기를 견디므로 오히려 木을 일체 꺼리고 乙木이 더 두렵기 때문에 비겁이 있으면 좋다.

五. 辛日 午月

【戊子時】辛金生於午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時之子水,雖與午冲,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水尙無根,還宜庚申陽金相資,始可金甌無缺.

午月은 火旺 土相인데 午중에 己土는 투출하지 않았고 투출한 戊土는 燥하여 金을 생하기 어려운데 子、午가 冲해도 습한 戊土가 되므로 음토(己)의 효용을 갖추었다. 그러나 水는 뿌리가 없으므로 庚、申이 있어야 辛金에 결점이 없다.

【己丑時】午月之辛金,正逢病地,時逢己丑,梟印得祿於午,生起病金,苟爲所喜,然其餘干支,以見壬庚兩者爲最妙,假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不爲忌,惟戊土忌見,慮其埋金耳.

午月은 辛金의 病地인데 己土가 午에 건록이므로 壬、庚이 있으면 病地의 辛金이 살아난다. 가령 壬、庚 중에 하나만 있다면 木、火가 하나쯤 있어도 꺼리지 않지만 戊土가 있으면 金이 묻힌다.

【庚寅時】辛金生於午月,本是身弱殺重,兼之時又臨寅,寅午會殺爲凶,卽得庚劫幇身,因庚絶於寅,敗於午,助力或微,最好年逢己土生金,或則月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥爲最佳,不必慮其寅亥相合也.

午月 辛金은 殺이 강하여 신약인데 寅午 합은 살이 되므로 흉하다. 庚金은 寅에 絶이 되고 午에 敗가 되므로 미약하다. 年에 己土가 있거나 혹은 月에 壬水가 있고 연지나 일지에 亥가 있으면 가장 좋은데 寅 亥 合은 걱정할 필요 없다.

【辛卯時】辛生午月,火旺金病,時遇辛卯,辛金雖可幇扶,卯木忌其生殺,仍是財殺强而日主弱也,務須壬癸透出而有己土,地支有申,則辛金旣乘生旺之氣,壬癸水亦有源,爲必發之造矣.

午月 病地의 辛金은 비견(辛)이 옆에 있어도 卯木이 殺(午)을 생하여 재살이 강하고 일주가 약하므로 壬、癸가 투출하고 己土가 있어야 한다. 申이 있으면 辛金은 生旺의 氣를 타고 또 壬、癸의 근원이 되므로 잘 되는 팔자다.

【壬辰時】仲夏旺火鑠金,必得水以濟火,土以生金,乃爲上選,今則時落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上見金,地支値申,壬水源遠有自,偉大之格,切忌陽土,而木火亦當迴避焉.

火가 旺한 午月에 金이 녹으므로 水、土가 필요한데 壬辰 時가 주옥을 잘 보전한다. 金이 투출하고 申金이 있으면 壬水의 뿌리가 깊어서 위대한 격이 된다. 戊土를 일체 꺼리고 木、火를 꺼린다.

【癸巳時】午月辛金固嫌殺重,食神癸水,洵收制殺之功,但因癸絶於午,易於乾涸,最妙巳中庚金,得見於年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土梟神奪食,戊土合癸,雖生辛金,終礙癸水也.

辛金은 殺(午)을 꺼리므로 癸水가 制殺하지만 午에 絶이므로 말라 버린다. 巳中에 庚金이 연월에 있으면 癸水의 뿌리가 되고 辛金을 생한다. 木、火를 꺼리고 土가 좋지 않다. 己土는 식신(癸) 잡는 귀신이고 戊는 辛金을 생하지만 癸와 합하여 결국 癸水를 방해한다.

【甲午時】辛病於午,則月令時元,皆値病鄕,卽無甲木,已嫌受剋太甚,玆甲又透,生起當旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢必鎔燬無餘,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牽制其木始爲有用之造,

午 午 病地이므로 甲木이 없어도 辛金은 심한 극을 받는데 甲木이 투출하여 火를 생하고 불빛만 웅웅하여 보물과 진주를 녹인다. 金、水가 대량으로 있거나 혹은 己土가 甲을 合하면 木을 묶어서 制하므로 쓸 수 있는 팔자다.

【乙未時】辛日未時,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中當旺之丁,未免相剋多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,賴此土金之生扶,則辛金化腐臭爲神奇,洵可貴矣.

未土가 金을 生하는 것 같지만 未中에 乙이 투출하여 午中에 丁을 生하므로 剋은 많고 生이 적다. 己土가 연간에 투출하고 月에서 庚이 乙을 合去하면 썩어가던 辛金은 신기하게도 정말 貴하게 된다.

【丙申時】書云丙合辛生,權威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,玆丙火乘旺於干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時臨申位,爲辛金旺氣之方,遂能補褊救弊,若得申中壬水再透,則十全十美矣.

글에, 丙이 辛을 合하면 권력가라고 했으나 가을철 辛金에 해당되고 여름에는 아니다. 丙火가 旺하여 合하므로 두려운데 申은 辛金의 旺이 되므로 만약 申中의 壬水가 투출을 하면 열 가지가 다 좋다.

【丁酉時】丁火得祿於午,辛金得祿於酉,頗具力敵勢均之妙,惟九夏鎔金,終覺火力偏勝,除非干逢壬癸,以子救母,或見己土,以母護子,陰土與水俱全,則辛金爲無瑕之璧矣.

丁火는 午에 건록이고 辛金은 酉에 건록이다. 대적하는 힘을 고르게 제법 갖추었다. 여름이므로 火力이 더 우세하므로 壬、癸가 있어야한다. 혹은 己土가 있으면 己土와 水가 모두 온전하고 辛金은 흠이 없는 玉이 된다.

【戊戌時】午月爲戊戌陽土之旺鄕,辛金賴之以生,所惜戌爲火庫,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財爲必要矣.

戊戌이 旺하여 辛金을 生할 것 같지만 午戌 火局이므로 土가 말라 부스러지고 오히려 辛金이 묻혔다. 甲木이 투출하여 戊土를 制하고 壬、癸로 火를 제하거나 혹 甲이 있고 亥가 있으면 좋다. 甲이 없고 壬이 있으면 겁재가 있어야 한다.

【己亥時】辛金生午病地,幸時干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟,卽此四者配合,已臻妙用,然則其餘之兩干兩支,於何爲宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳.

午月은 辛金의 病地인데 午에 건록인 己土가 火를 설기하고 亥水가 火를 制하여 배합이 잘 되었으니 나머지는 土가 많으면 金으로 설기하고 木이 많으면 金으로 깎아내고 火가 있으면 水가 있어야 한다. 金、水는 있어도 무방하다.

六. 辛日 未月

【戊子時】辛生未月,土旺金相,而火尙有餘熱,喜其子水潤之,惜乎子水墓於未,再有戊土蓋頭,水火薄弱,非有陽金,則醴泉無源,決不能普遍應用,故此造之優劣,全視有無庚申劫財爲斷,忌火畏土,木則利害均等,金水最宜.

未月은 土旺 金相이지만 丁火의 열이 있고 子水가 좋지만 未에 庫가 된다. 戊土가 있고 水、火가 弱하므로 이 사주의 우열은 양금(庚 申)의 유무에 따라 결정된다. 火는 꺼리고 土는 무섭고 木은 利害가 비슷하고 金、水가 가장 마땅하다.

【己丑時】未月辛金,未中己土梟印,透出相生,日主有根,時臨於丑,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未冲而地氣動,終易發現寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,並露干頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.

未中에 己土가 투출하여 生하고 丑土가 가세하여 辛金이 묻힐 것 같지만 丑 未 충으로 암장된 보물이 빠져 나온다. 未中에 乙木과 丑中에 癸水가 좋으므로 乙丑年 癸未月이면 보물이 눈앞에 있으니 貴하다.

【庚寅時】辛金生於季夏,雖有旺土相資,究屬炎威愈烈,則庚金之同類相扶,固爲可喜,然因庚坐於寅爲絶地,而寅爲火之長生,縱使餘干無火,還宜陽水補救,己土出干,始臻神妙矣.

未月 旺한 土가 辛金을 생하지만 火炎이 위협하고 庚金이 있지만 庚金은 寅에 絶地가 되고 寅은 火의 장생이므로 간지에 火가 없더라도 壬水가 있어야하고 己土가 투출하면 묘하게 좋다.

【辛卯時】未月辛金,如在小暑十二天後,母氣甚健,再有比肩扶身,幾使失令以柔金,躋於生旺之域矣,但因時落於卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被銷蝕,必得壬水遙制,則精神畢露,大忌戊土,以及木火,不怕己土與金水.

未月은 소서 후 十二日이면 土가 왕하고 비견(辛)이 있으므로 약한 辛金이 旺으로 되었는데 卯未가 火를 生하여 辛金을 녹이므로 壬水기 있어야 한다. 戊土와 木、火를 크게 꺼리고 己土와 金、水는 두려워하지 않는다.

【壬辰時】未月土旺之辛,再有時元辰土相資,得天原厚,而此際正當三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,以壬更有源,則雖天干見火,亦不足慮,獨有戊土出干,則貴格反成賤命.惜哉

未月과 辰土가 생하지만 아직은 三伏의 火가 暗으로 金을 녹이므로 壬水를 의지하는데 申중에 庚金이 투출하면 壬水의 근원이 되므로 천간에 火가 있어도 걱정 없다. 그러나 천간에 戊土가 투출하면 貴格이 賤命으로 바뀐다.

【癸巳時】辛生於未,雖土旺生金,因夏令終是衰地,時臨於巳,又是死鄕,故非生旺之象,再在伏天,火威足以流金鑠石,癸水食神,似可配耳,但此時之癸氣亦休囚,故喜巳中庚透,或年支見申,方可免於疵求.

未土가 旺하여 辛金을 生해도 未는 衰地가 되고 巳는 死地가 되므로 旺이 아니다. 金을 녹이는 三伏 火炎은 癸水로 해결 된 것 같지만 이때의 癸水는 休囚이므로 巳中의 庚金이 투출하고 年支에 申이 있으면 결점을 면한다.

【甲午時】辛日而遇未月午時,未爲衰鄕,午爲病地,雖云土旺,究嫌其燥,加以甲木生火,雖覺旺土不足以生,旺火反足以燬玉,是須金水並見,一則剋木而扶身,一則制火而護金,乃合生剋制化之旨矣,木火大忌,因難棄命故也.

辛日은 未에 衰, 午에 病이므로 土가 旺하지만 燥하고 甲木이 火를 가세하여 玉은 불에 타고 未는 旺한 土이지만 生이 부족하므로 金、水가 함께 있어야 金은 木을 극하고 水는 火를 제하여 辛金을 보호하고 생극의 취지에 맞다. 從이 안 되므로 木、火를 아주 꺼린다.

【乙未時】季夏未建之陰金,又遇未時,土旺用事,遂覺生之太過,而虞金埋土重,時干透乙,故喜疏土,但不知木能生火,此際火勢愈熾,但願壬透申藏,則截長補短,吾何間然.

未月 未時는 土가 旺하여 金이 묻혔다. 乙木이 소토하여 좋다고 하는데 木이 火를 生하고 이때는 火勢가 치열하므로 申이 있고 壬이 투출하면 부족을 메운다. 내말이 어찌 더 필요하겠는가.

【丙申時】季夏建未之月,旺土司權,然以三伏炎天,炎上之勢尤盛,柔弱之辛金,殊不能與火相對壘,丙透時干,與辛相合,剋而無傷,矧値申時,辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而論,强弱相當,正官可用,故忌財之壞印,與官殺之制劫,金水爲喜,木無大妨.

未月 三伏의 약한 辛金은 火를 상대할 수 없는데 丙은 辛과 合이므로 辛金을 傷하지는 않고 辛金은 申에 왕이 되고 申中에 壬水가 丙을 制하여 강약이 대등하여 정관을 쓰므로 재가 인성을 극하거나 관살이 겁재를 극하면 안 된다. 金、水는 좋고 木은 방해가 없다.

【丁酉時】辛生土旺之未提,不爲無根,時又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身弱殺重,祗以未爲燥土,不足以生辛,是宜有水透出,庶丁火七殺有制,所以寅卯甲乙之財,反爲大忌也.

未月은 신금의 뿌리이고 酉에 祿이므로 未中에 丁火 殺이 투출하여도 신약살중이 아니지만 未는 燥土이므로 辛을 生하기에 부족하므로 水가 투출하여 丁火를 극하여야한다. 甲、乙、寅、卯를 오히려 크게 꺼린다.

【戊戌時】辛日而又戊戌時,卽非木旺之未月,亦以厚土埋金爲忌,所以必有甲木之制戊,庶金不沈埋,更有壬水之制火,則土方滋潤,有甲無壬,徒增火焰,有壬無甲,土不動搖,均非佳造

辛金은 未月 戊戌 土에 묻히므로 甲木으로 戊土를 制하여야 묻히지 않고 壬水로 火를 制하면 土가 윤택해진다. 甲木은 있고 壬水가 없으면 화염이 증가하고, 壬水는 있고 甲木의 소토가 없으면 모두 좋은 命이 아니다.

【己亥時】未中己土透出,以生衰弱之辛金,並有亥時之水,制無形之火,潤有形之土,誠然配合得當,苟其柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣.

약한 辛金에 未中 己土가 투출하여 생하고 亥水가 火를 制하고 土를 윤택하게 한다. 庚、申이 있으면 旺한 土를 설기하고 약한 水를 생하고 辛金은 힘을 얻는다. 평생 복록을 가진 자다.

七. 辛日 申月

【戊子時】辛金生於申月,不旺自旺,時上戊土正印,原非必要,時臨於子,子申會出水局,以成金水假傷官,水爲秀氣,則戊土反嫌累贅,最宜年月見甲,庶去戊土病神,且與傷官身旺喜財之旨合矣.

辛金이 申月은 스스로 왕하므로 戊土 정인은 원래 필요치 않다. 申子로 合하여 金水假傷官格은 秀氣가 있으므로 오히려 戊土를 싫어한다. 연월에 甲이 있어야 戊土 病을 제거하고 상관은 신왕하면 재가 좋다는 취지에도 부합된다.

【己丑時】辛金乘旺於申月,得令月旺,不宜再來己丑土生,致犯太過之弊,是宜柱有乙卯之陰木,庶己丑有所制,金不被埋,總之以土爲忌,以木爲藥,而用木更宜有水輔之,怕金削之.

申月 辛金은 旺에다 己丑 土가 다시 生하므로 乙卯가 있어야 己丑을 制할 수 있다. 전체적으로 土 기신에 木이 약이므로 水가 있어야 하고 金이 木을 치면 안 된다.

【庚寅時】申月旺地之辛金,更得劫財庚金扶助,身强已極,身旺任財,則時上寅木財星,允堪爲用,惜乎寅木爲庚所鉗制,再被申金所沖破,財有動搖之勢,是必壬甲兩透,財有所生,而復得祿,始爲先敗後興,大富之格,有甲無壬,或有壬戊甲,發不足矣.

申月에다 庚金 겁재로 아주 신강하므로 寅木 재성이 뛰어난 용신이다. 그런데 庚金이 寅木을 制하고 寅 申충으로 寅이 깨졌다. 壬、甲이 모두 투출해야 재가 살아나고 건록이므로 처음에 패하고 나중에 큰 부자가 된다. 甲、壬중에 하나가 없으면 발복이 부족하다.

【辛卯時】比肩透出時干,以助乘金之辛金,理以時上卯木財星爲用,但書有時上偏財,忌見兄弟之說,除非天干見乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用財,唯總立業辛勞,時多波折耳.

辛 비견이 투출하여 辛金이 왕하므로 卯木을 써야 하는데 글에, 시상편재는 비견을 꺼린다고 했으니 乙이 투출하고 水는 왕한 金을 설기해서 약한 木을 生해야 財(乙木)가 용신이다. 업을 세워도 고생이 따르고 풍파와 좌절이 많다.

【壬辰時】孟秋申月之辛,金氣正盛,申中所藏壬水高透,是名金水眞傷官,鍾靈毓秀者也,雖壬水自墓於辰,但因申辰會局,仍能源遠流長,其餘干支,以有水木爲美,火金皆無關係,獨忌戊土而已.

申月 辛金은 金氣가 성한데 申中에 壬水가 투출하여 眞傷官格이므로 영민한 사람이고 壬水가 辰에 墓이지만 申辰 水局으로 원원유장이다. 水、木이 있으면 좋고 火、金은 관계가 없다. 특히 戊、己를 꺼린다.

【癸巳時】辛金生於申月巳時,巳與申合,時逢癸水,是名金水假傷官,怕戊己出露,以礙其水,最喜庚金及木,則食神大喜劫財鄕,而又身强任財,養命有源矣.

巳申 合에 癸水로 假傷官格이므로 戊、己가 투출하여 水를 극하면 안 된다. 庚金과 木이 있으면 식신에 겁재가 아주 좋고, 신강에 財(木)가 있으면 양명의 근원이다.

【甲午時】申提當旺之辛金,力能任財任殺,所以時逢甲午財殺,固是旺金之喜者也,但若水不透出,則殺無所制,財無所資,猶爲缺點,必也壬癸當頭,則成時逢一貴,富貴無疑矣.

申月 辛金은 재와 살을 감당하므로 甲(財)、午(殺)가 좋지만 壬、癸가 투출해야 殺을 制하고 財를 생하여 時上一位貴格으로 부귀하게 된다.

【乙未時】而當旺之辛金,再遇未時生之,頗有太過之嫌,乙木高透,以制生身太過之印,惜乎秋木不繁,務須食傷之水,以輔失令之乙,斯爲美耳,見火則當別論,見金與土,均非美滿.

申月에다 未土가 生하여 辛金이 태과하다. 乙木이 투출하여 인성(土)을 극하지만 가을 乙木은 약하므로 水가 乙을 생해야 한다. 火(관성)가 있으면 별도로 논하고 金、土가 있으면 좋지 않다.

【丙申時】丙與辛合,妙在月時皆申,申爲水之長生,可作化水論也,但旣爲化格,柱中只可見金水,倘得見木火與土,便不能化氣推,有木火以財官爲用,多土金則無足取矣.

申月 申시에 壬水가 장생이므로 丙 辛 合을 化水格으로 논한다. 化格은 오직 金、水만 있어야 한다. 혹시 木、火、土가 있으면 化格이 아니고 木、火 재관을 쓴다. 土、金이 많으면 취할 만한 것이 없다.

【丁酉時】辛金得祿於酉,乘旺於申,氣旺則宜泄剋,時干丁火相剋,然以一丁而與當旺之金週旋甚難,故宜木以生丁,秋木無根,還喜壬癸佐之,印綬比劫,不宜再見.

辛金이 申、酉가 있어서 왕하므로 극하거나 설기해야 한다. 丁火가 극하지만 丁火 하나로 旺한 金을 제압하기 어렵기 때문에 木이 丁火를 生하여야 하는데 가을 木은 뿌리가 없으므로 壬、癸가 木을 생하여야한다. 인수、비겁이 있으면 안 된다.

【戊戌時】旺令之辛,時逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺極耳,惟以辛乃陰干,從勢而無情矣,但敎申中壬透,便取傷官,然須甲木剋戊爲貴,假使戌中丁火出干,則當用殺,亦因印多,有木爲良.

申월에다 戊戌이 生하므로 극히 生旺하므로 旺勢를 따르는데 만약 申中 壬水가 투출하면 상관을 쓰므로 甲木이 戊土를 극하여야 귀하고 戌中에 丁火가 투출하면 殺을 써야 하는데 인성이 많으므로 木이 있어야 土를 극하고 살(火)을 생한다.

【己亥時】申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太過,已甚生旺,好在時臨亥水傷官,大喜亥中壬甲兩透,則身旺傷官喜財,而有金谷銅山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火則須視配合如何,土則斷乎不宜.

申月 旺地의 辛金을 己土가 生하므로 甚히 旺하지만 太過는 아니다. 亥水 傷官이 좋은데 亥中에 壬、甲이 모두 투출하면 큰 부자다. 水가 있으므로 金을 꺼리지 않는다. 水、木이 좋고 火는 배합을 살펴야하고 土는 절대로 안 된다.

八. 辛日 酉月

【戊子時】辛金生於酉月,酉爲辛祿,日主當旺,時干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時元,名雖長生,卻可疏導旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方爲上格,大怕柱中再見土金,必較見火爲更每下愈況矣.

酉 祿에 戊土가 生하여 生旺이 태과하다. 子水는 旺한 金을 설기하므로 좋지만 戊土를 꺼리므로 연간에 甲木이 있으면 귀격이 된다. 주중에 土、金이 또 다시 있으면 火가 있는 만큼 격이 내려간다.

【己丑時】酉月祿之辛金,不喜生扶,時逢己丑,干支純爲濕土,則如寶釵生塵,因潮潤爲愈汚濁,土多之病,理當以木爲藥,然見甲則防合己,逢乙則乙絶於酉,毫無用處,最好多水爲之冲洗,庶塵土去而金光燦矣.

酉月 祿인데 己丑 濕土로 더러워지고 土가 많아서 病이다. 이치로 봐서 木이 약이지만 甲木은 己와 合되고 乙木은 酉에 絶이 되므로 쓸모가 없다. 가장 좋은 것은 많은 水로 씻어야 먼지가 제거 되고 金에 광채가 난다.

【庚寅時】辛日酉月,再見庚劫,其氣極盛,原喜以財爲用,然而時支寅木,爲庚金所壓迫而分奪,財星受損,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其緩衝於金木之間,而弊絶風淸,豈不妙哉.

酉月에다 庚金 겁재로 극히 왕성하다. 원래 재가 좋지만 寅木을 庚金이 극하므로 干支에 水가 있으면 旺한 金을 설기하고 弱한 木을 생한다. 金、木이 완충되고 맑은데 어찌 묘하지 않을까!

【辛卯時】酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯祿之忌,且卯爲陰木,絶酉逢冲,衆金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以剋金,再有一水以生木,亦敗中有成之命.

酉月 辛金은 生旺하고 비견(辛)이 건록인데 卯는 酉에 絶이고 卯 酉 冲이므로 卯木은 시들은 꽃과 같다. 火 하나가 金을 制하고 水 하나가 木을 生하면 실패 후에 성공하는 命이 된다.

【壬辰時】八月酉建之辛金,逢時元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透出,傷官毓秀,金水相通,駿發之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜.

酉月에 辰土로 生旺하여 꺼리는데 壬水 秀氣가 투출하여 金、水가 통하므로 크게 되는 命이다. 戊土가 있으면 아주 꺼리므로 甲이 있어야 하고 戊가 없어도 甲이 있으면 좋다. 비겁 中에 申金은 꺼리지 않고 火는 마땅치 않다.

【癸巳時】辛金祿於酉,時遇癸巳,巳雖屬火,卻係金之長生,巳酉會局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干,便是濁而弗淸,丙丁二火見一爲貴,東方之木,斷無不喜,支遇亥子,乃純粹之食神格矣.

酉에 건록이고 巳酉 合으로 辛金이 生旺하다. 癸水가 투출하여 水를 씻어주므로 戊、己가 있으면 즉시 탁해진다. 丙、丁 中에 하나가 있으면 貴하고 木은 절대로 나쁘지 않다. 亥、子를 만나면 순수한 食神格이 된다.

【甲午時】書云祿之格,大喜財官,酉月辛干,而時遇甲午財官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以祿之命,大抵遺産難承者也.

글에, 건록격은 재관이 좋다고 했는데 甲、午 재관이 있으니 정말 貴格이다. 壬、癸가 하나 있으면 가을 木은 生을 얻고 七殺을 制하므로 寒門(가난한 출신) 貴客이다. 유달리 건록격은 대체적으로 유산을 받기 어렵다.

【乙未時】酉月未時,辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財以養命,木以剋土,合於祿不宜身再旺,惟喜茂財源之說,定爲富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,更勝壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜.

酉月에 未가 생하므로 辛金이 태과하다. 투출한 未中의 乙木 財는 養命의 根本이 되고 土를 制한다. 財(木)가 많으면 부자인데 가을 木에 뿌리가 없으므로 亥水가 있고 壬、癸가 투출하면 더 좋다. 비겁을 아주 꺼리고 인수 역시 마땅치 않다.

【丙申時】辛金通根於酉,乘旺於申,申爲水之長生,故有作爲丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見爲佳,切莫拘泥有官須有印之說也,

酉月은 金이 旺하므로 乙 庚 化金은 되지만, 丙 辛 합이 있고 申이 壬水의 장생이지만 化水는 안 된다. 命을 論하는 데는 月令이 가장 중요하다. 이 사주는 正官(丙)을 쓰므로 壬水가 있으면 水를 설기하는 木이 있어야하고 戊、己는 없어야 하므로 官이 있으면 印이 있어야 된다는 설에 집착 하지마라.

【丁酉時】酉月辛金名祿,酉時辛金曰歸祿,祿誠多矣,時逢丁火獨殺,奈何無制無根,須有水木爲配,差可增高地位,大怕再有土生金助,並將水木之效用削弱.

뿌리가 없는 丁火 殺 하나로는 酉、酉를 制하지 못하므로 水、木이 있어야 하고 土가 있으면 金을 생하여 水、木의 효용이 약해지므로 안 된다.

【戊戌時】戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生於酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜剋,然若見壬泄金,則壬水被戊土剋制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜.

戊戌은 金을 生하고 戌土는 辛金의 帶가 되므로 酉月이 아니라도 태과하다. 태왕을 극하면 안 되고 설기해야하지만 壬水가 설기해도 戊土가 극하므로 甲木이 있어야 戊土가 壬水를 침범하지 못한다. 火와 土、金이 섞이면 안 된다.

【己亥時】辛金得己土生身,再有酉月祿,當旺之時,雖陰柔之金,卻亦甚强,時臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當改用財官也.

유약한 辛金이지만 酉에 건록이고 己土가 생하여 아주 강하다. 亥가 金水 相涵이 되므로 亥中에 壬、甲이 투출하면 부귀를 쥐고 흔든다. 그러나 火가 있으면 재관을 용신으로 한다.

九. 辛日 戌月

【戊子時】九月建戌,土旺用事,辛金此際已甚有根,不應戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,雖子時爲水,不能洗刷土中之金,況爲旺土所剋乎,必須甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾傷食生起財星,大富之格.

戌月은 土가 旺하여 辛金의 뿌리가 되지만 戊土가 투출하여 金이 묻혔다. 子水는 묻힌 金을 씻지 못하는데다 왕한 土가 극하므로 甲木이 투출하고 地支에 亥水가 있어야 한다. 壬、癸가 투출하면 甲木 재성을 生하므로 大 富格이 된다.

【己丑時】辛金誕於九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免蹈太過之病,玆其時逢己土,以增土勢,遂使白璧明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,則有合己之嫌,不如有壬水冲去其土,以顯其旺,陰木雖喜,惜爲效太微耳.

土旺 金相에 土金이 病인데 己土가 土勢를 증가 하여 보석이 두터운 土에 묻혔다. 甲은 己와 合하여 무용지물이므로 壬水로 씻는 것만 못하고 乙、卯는 효력이 너무 미약하다.

【庚寅時】季秋辛金,母體剛健,再有時上庚金相扶,反似畵蛇添足,時臨寅木財鄕,似疏旺土,然因寅戌會而生土,仍然無用,必得陽水以濟火,陽木制土,地支再有亥水,乃必發之命.

戌月 辛金은 강하므로 庚金은 오히려 사족이 되고 寅木은 소토하는 것 같지만 寅戌 合이 土를 생하므로 쓸모가 없다. 壬水로 火를 제하고, 甲木으로 土를 제하여야 하며 지지에 亥가 있어야 한다.

【辛卯時】辛日辛時,已非孤單無助,矧在九秋旺土之時,生旺甚矣,時雖値卯,旣受辛金之剝削,而又卯與戌合,絶無效用,須水木之並露,則財得通根矣,大忌土金,火亦弗喜.

辛 辛으로 혼자가 아닌데 戌月로 生旺이 심하다. 卯는 원래 辛金에 박탈되었고 또 卯 戌이 合하여 전혀 효용이 없다. 水、木이 같이 투출하여야 財가 뿌리를 얻는다. 土、金을 아주 꺼리고 火 역시 좋지 않다.

【壬辰時】戌月之辛金,又生辰時,正印重重,故有埋金之慮,幸爾辰與戌冲,土性雖厚,尙得流動,所以時上壬水傷官,足以冲刷其土,洗淨辛金矣,有甲更妙,苟使支逢申亥,更覺精神百倍,

戌月 辰時의 인수가 너무 많아 묻혔지만 다행이 辰 戌 충으로 오히려 유동하고 壬水 상관이 土를 씻어내므로 辛金이 깨끗해진다. 甲이 있으면 더 좋고 申、亥가 있으면 정신을 백배나 더 낫다.

【癸巳時】辛金生於戌月土旺之時,時支巳火,爲旺土之祿,火以晦而土更厚,一點癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,則有生火之嫌,若以金生水,則犯幇身之忌,祗有以水助癸,爲最適矣.

旺한 戌土가 巳에 건록이 되므로 火는 어둡고 土는 더 두텁다. 癸水 하나로 辛金을 씻기에 부족하고 木은 火를 生하여 소토를 못하고 金은 일주를 생하므로 癸水에 도움이 안 된다. 다만 水(亥 子)가 癸를 돕는 것이 가장 적절하다.

【甲午時】辛日而生戌月午時,午戌會局,並有甲木生殺,雖旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以干頭有水,爲必要條件,果見水,則雖雜以土金,亦無大妨,惟不可再逢木火.

午戌 合에다 甲이 살(午)을 생하므로 旺相의 金이지만 火가 두렵다. 水가 있으면 土、金이 있어도 큰 방해는 없다. 木、火는 또 다시 있으면 안 된다.

【乙未時】戌月未時,適當土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈滅子之患,必須木來相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,則菊有黃花,以點綴其三徑,切弗同類幇身,亦怕火土.

戌月 未時는 旺한 土에 묻힌 辛金을 구조하는 木이 시들었으므로 乙木에 水가 있으면 국화꽃이 피어있는 정원길이 된다. 비겁이 있으면 일체 안 되고 火、土 역시 두렵다.

【丙申時】辛生申時爲乘旺,誕於戌月値冠帶,生旺之金,無畏乎丙,惟丙辛雖合,不能化水,但又用官,若其申中壬水出干,則壬以洗之,丙以燿之,迎眸生纈,咸知珠玉在前,瓦礫自慚形穢.

戌月에 帶가 되고 申에 生旺한 辛金은 丙火가 무섭지 않고 丙 辛 合은 化水가 아니다. 일단 官(丙)을 쓰므로 만약 申中에 壬水가 투출하여 壬水로 씻고 丙火로 빛이 나서 눈앞에 비단과 주옥이 가득한 것 같지만 기와조각처럼 생김새가 초라하고 더럽다.(丙火(정관격)을 壬(상관)이 깨버린 것, 木으로 丙을 생해야함)

【丁酉時】辛金日主,時臨於酉,歸祿通根,生在旺土之戌提,日主殊健,戌中藏丁,出露時干,以殺爲用,燈光之下,墮珥遺簪,彌覺華貴,惟年月天干,以水木俱備,乃爲上格,火則已足,土金無需乎爾.

酉는 귀록이고 戌月이므로 일주가 아주 튼튼하다. 戌中에 丁火가 투출하므로 살이 용신이다. 불빛아래 귀고리와 비녀를 뺀 너(辛金)의 빛과 귀함을 알겠구나. 특히 연월 천간에 水、木이 있으면 上格이며 火는 이미 충분하고 土、金은 필요 없다.

【戊戌時】辛金而遇戌月戌時,已足將辛埋沒,何況戌中戊土,又透時干,如此印綬重重,確是母慈滅子,是須壬水以冲之,甲木以疏之,否則毫無用處,如再見金,則身旺無依,倘有火則旺土愈厚,皆枘鑿也.

戌月 戌時는 辛이 묻혔는데 또 戊土가 투출하여 인수가 많으니 확실히 모자멸자이므로 壬水로 씻고 甲木으로 소토하여야 한다. 그렇지 않고 또 다시 金이 있으면 신왕에 의지가 없으므로 아무 쓸 짝이 없는 사람이다. 혹시 火가 있으면 旺한 土가 더 왕해지고 원과 네모가 맞지 않는 것처럼 세상에 맞지 않은 사람이다.

【己亥時】辛爲柔金,時透己月坐戌,亦有埋金之慮,好在時逢亥水,爲木之長生,水之祿旺,餘柱有水木,是爲優秀之命,官殺與比劫,雖不大忌,究以不雜爲佳.

己土와 戌月이므로 辛金이 묻히지만 亥가 木의 장생이고 水의 건록이므로 水、木이 있으면 우수한 命이다. 관살과 비겁을 크게 꺼리지 않지만 없는 것이 좋다.

十. 辛日 亥月

【戊子時】辛爲陰金,喜水洗濯,則不染纖塵,玆生亥月子時,子雖長生,究以食傷夾雜,泄爲嫌,所以時上戊土正印,抑旺水而資弱金,恰到好處,年月之上,苟再見一位丙丁,尤爲可喜,惟旣傷官配印,則甲木財星,理應忌見矣.

辛은 水로 씻으면 때가 끼지 않지만 亥月과 子水가 설기하므로 꺼린다. 戊土 정인이 旺한 水를 억제하고 약한 金을 생하여 좋은데 연월에 丙、丁이 하나 있으면 더 좋다. 상관에 佩印(패인)이므로 甲木을 꺼린다.

【己丑時】辛生亥月,寒水之氣初生,弱金之力暗泄,時逢己丑二土,似可相救,然己丑土等於泥淖,寒濕過甚,最喜太陽丙火出干,參以一位陰木,以制陰土,而泄水分,則辛金轉得溫和潤澤矣.

亥月은 水에 찬기가 발생하고 약한 金이 설기된다. 己丑 土가 구해주는 것 같지만 진흙이고 한습이 너무 심하므로 태양(丙火)이 좋고 乙木이 있으면 己土를 극하면서 수분을 흡수하므로 辛金은 온화하고 윤택하게 변한다.

【庚寅時】亥月辛金,傷官泄,喜得時逢庚金助之,遂有力量,任受寅木之財矣,寅與亥合,當旺之亥水仍健,不可再逢木火,火土少則不妨,但不及比劫爲佳.

亥月 辛金은 庚金이 있으므로 寅木 財를 감당하지만 寅 亥 合으로 財가 강하다. 해월이므로 또 다시 木、火가 있으면 안 되고 적은 火、土는 무방하나 신약 하면 비겁이 좋다.

【辛卯時】辛金日主,生於亥月卯時,水旺木相,亥卯又會木局,未免財旺身衰,得辛金比肩以扶之,差堪振作,惟力量尙薄,假使干支及暗藏再見木火,自非佳格,獨喜陽金,而土則無可無不可.

亥月 卯時에 生하고 水旺 木相인데 亥卯 木局으로 재왕신약이므로 비견(辛金)이 있어야 한다. 干에나 암장된 木、火가 있으면 좋은 격이 아니다. 특히 庚金이 좋고 土는 상황에 따라 필요하다.

【壬辰時】辛日而生亥月壬時,傷官毓秀,時臨辰土,固是印綬,但辰屬辛壬之墓庫,當令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是懼,所喜丙丁得透其一,以生辰土爲妙,惟弱見丙,餘無土雜,則成丙辛化水之格,亦富貴絶人也.

壬의 秀氣가 있고 辰土가 생하지만 壬은 辰에 庫가 되고 亥月 壬水이므로 入墓를 꺼리지 않지만 辛은 亥月에 休囚되므로 丙、丁중 하나가 투출하여 辰土를 生하면 좋다. 약한 丙이 있고 土가 없으면 丙 辛합 化水格으로 부귀한 사람이다.

【癸巳時】亥月而時干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽爲秀氣所種,時臨於巳,雖與亥冲,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄滅,辛得溫潤矣,忌戊合癸,己剋癸,致水濁而不淸,木火以見一位爲貴,金則弗厭其多耳.

亥月에 癸가 투출한 辛金은 秀氣의 근본이다. 巳火는 亥와 충이지만 亥中에 甲木이 火를 生하므로 꺼지지 않고 辛金이 따뜻하다. 戊가 癸를 合하거나 己가 癸를 剋하면 水가 濁하다. 木、火가 있으면 貴하고 많아도 꺼리지 않는다.

【甲午時】月令在亥,爲甲木之長生,辛日逢之,養命有源,但以水旺氣泄之辛金,力薄不能任受,豈可再以午火脅之乎,是必見庚或申,努力扶助,以削木而抗火爲美,至於印綬之土,雖可生金,但怕減低水之秀氣耳.

亥중에 甲(財)은 양명의 근원인데 水가 旺하여 辛金을 설기하므로 甲木을 감당할 수 없고 또 午火가 극하므로 庚이나 申이 木을 극하면 火를 대항 한다. 인수(土)는 金을 생하지만 水의 秀氣를 감소하므로 두렵다.

【乙未時】亥月辛金,時臨乙未,未雖屬土,而是木庫,未中乙木旣透,亥未再會木局,幾乎滿盤皆財,若柱無比劫,及火土,純爲水木,則成棄命從財之格,因妻致富成家,否則見土仍無用,見火則更弱,惟喜比劫之金,以分任之.

未는 土에 속하지만 木의 庫가 된다. 未中에 乙木이 투출했고 亥未로 만반이 재성이므로 비겁이나 火、土가 없고 水、木이 있으면 從財格이므로 妻로 인해서 致富한다. 從財가 못 되면 土는 있어도 쓰지 못하고 火가 있으면 더 약해지고 오직 비겁(金)이 좋다.

【丙申時】丙與辛合,節屈初冬水旺,時臨於申,又是水之長生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶處逢生,不是眞化,應從强弱方面消息之,按辛金旣被水泄於前,又爲火制於後,申雖幇身,猶覺不夠,最好庚透年干,或日坐酉祿,方可調和.

亥月에 丙 辛이 合하고 申은 水의 장생이므로 化水가 될 것 같지만 亥月은 水旺 木相인데다 丙火가 절처봉생이 되고 眞化가 아니므로 강약으로 봐야한다. 辛金을 水가 설기하고 火가 극하여 申이 있어도 힘이 없으니 연간에 庚이 투출하거나 혹은 日支에 酉가 있으면 된다.

【丁酉時】酉時辛日,歸祿通根,縱生泄之亥提,而金氣仍全,丁爲陰火,多則爐冶傷辛,少則九微耀彩,況此際之丁火,不能肆其威力,允是傷官假殺之格,倘再透壬合丁,更勝土來泄丁百倍,木則宜少忌多,火則大怕再見.

酉에 귀록이므로 亥月에 生한 金이지만 강하다. 丁이 많으면 辛金이 상하지만 적으면 빛이 난다. 이때의 丁火는 威力이 세지 못하므로 傷官假殺格이다. 혹시 壬이 투출하여 丁과 合하면 土가 丁을 설기하는 것 보다 백배나 더 낫다. 木은 적어야하고 또 다시 火가 있으면 두렵다.

【戊戌時】亥水月令,卽辛金之秀氣,時逢戊戌,干支純爲陽土,幾將水之秀氣奪盡,故當以土爲病,但若治之以木,不如醫之以金,良以木雖剋土,而亦可以泄水,遠不及金之泄土生水,猶陳倉之暗度耳.

亥水 秀氣를 戊戌 土가 극하므로 土가 病이다. 木은 土를 극하지만 水의 秀氣를 설기하므로 金으로 土를 설기하여 水를 생하는 것만 못하다. 결론은 金이 낫다.

【己亥時】月亥而時亦亥,辛金値之,卽是傷官重逢傷官,時干己土爲濕泥,及一般之辛金所不喜,獨是條以傷官太過而用之,猶獨中無大將,廖化作先鋒,所以大怕水木再見,若得一點之火,生起己土,則功力悉敵矣.

己土 진흙은 일반적으로 辛金이 좋아 하지 않는데 亥、亥 상관이 많은 이 사주에서 쓰지만 약하고 허전하므로 水、木이 있으면 안 된다. 만약 火가 하나 있으면 己土를 生하여 대적한다.

十一. 辛日 子月

【戊子時】辛金生於子月,泄重有生,以其珠玉生於蚌,蚌産於水也,今則時又見子,而節序則在大雪冬至之後,寒氣甚盛,珠將被凍,所乏戊土正印,足以剋水生辛,但雖水有所制,而寒氣猶存,則或丙或丁,得透其一,定成偉人,木乃忌神.

子月 子時는 辛金을 설기하면서 장생이지만 조개속의 진주는 추워서 얼었는데 戊土 하나로 충분히 水를 극하고 일주를 생한다. 水는 制가 되었지만 한기가 남아 있으므로 丙이나 丁하나가 투출하면 위인이 된다. 木은 기신이다.

【己丑時】子月水旺之時,辛金泄,時逢己丑,子丑皆爲北方,己土縱透出,亦覺拖泥帶水,掩蓋寶氣珠光,是須壬丙兩透,以壬水冲刷之,丙火以溫煦之,再加一點陰木,克己丑之土,則成百脈貫通矣.

子月은 水가 旺이므로 辛金은 설기되고 子丑은 北方 水가 되므로 己土 진흙이 주옥의 빛을 가린다. 壬、丙이 투출하여야 壬水로 씻고 丙火가 따뜻하게 하고 乙木이 하나 있으면 己丑 土를 극하여 百脈을 관통시킨다.

【庚寅時】辛生於仲冬子提,子爲辛金之食神,徒具長生之名,而其實盜氣,時干庚金,幇扶有力,所謂食神大喜劫財鄕,辛金旣不爲弱,則有力以任寅木財星,洵係富厚之格,不可再有比劫奪財,或則有火以泄木.

子月 식신은 장생이지만 실인즉 설기하는데 庚金이 있으므로 식신격에 겁재가 아주 좋고 辛金이 약하지 않으므로 寅木을 감당하므로 富가 厚한 격이다. 비겁이 財를 겁탈하거나 혹 火가 木을 설기하면 안 된다.

【辛卯時】辛日而値辛時,同類扶助有情,月提子水,以生時上卯木之財,可以致富,惟忌比劫,所謂時上偏財,忌見兄弟,除非天干透乙,地支有亥,財亦甚盛,再見比劫亦無所畏,蓋通根之財,猶寒梅著花,而非薄飄水面矣.

辛 비견이 있으므로 有情하고 子는 卯(財)를 生하여 치부하지만 時上偏財는 비겁을 꺼린다고 했으니 乙이 투출하고 亥가 있으면 財가 아주 왕성하여 비겁이 있어도 무섭지 않으니 뿌리가 있는 財는 추운 날 매화꽃처럼 꿋꿋하다.

【壬辰時】仲冬建子之月,壬水傷官,透而乘旺,雖壬臨於辰,旺水歸庫,但因子辰會局,仍是一派汪洋,況辛金亦墓於辰,勢必金沉水底,必得陽木以泄之,陽土以障之,乃免偏枯之患,否則不見一點土木,而獨丙火透出,爲眞化水,亦潤下格,貴不可言矣.

壬水가 辰에 庫이지만 子辰 水局으로 왕하고 辛金은 辰에 墓가 되어 물에 가라앉았으니 甲、戊로 설기하고 막아야 한다. 그렇지 못하고 土、木이 하나도 없고 丙火 혼자 투출하면 眞 化水가 되어 潤下格이므로 말 할 수 없이 貴하다.

【癸巳時】辛日癸時,月提在子,癸水食神,通於月氣,其秀非凡,時逢巳火,可去金寒水冷之病,雖巳爲戊祿,然亦爲金之長生,故無傷乎癸水,獨忌年月有土,則如奕之失一子而全盤空矣,最好有金,木亦無礙.

癸水가 月支 子에 통하여 秀氣가 비범한데 巳火는 금한수랭의 病을 제거하고 戊의 록이지만 金의 장생이므로 癸水를 상하지 않는다. 연월에 土가 있으면 자식인 癸水를 극하기 때문에 꺼린다. 金이 있으면 가장 좋고 木 역시 장애가 없다.

【甲午時】辛生子月午時,子午冲而火水未濟,然因甲木透天,承水生火,仍是時上一位貴格,辛金旣被泄於月令,又受剋於時元,柔弱甚矣,故最喜戊己,初不患其渴水埋金也.

子午 冲으로 화수미제가 된다. 그러나 甲木이 水를 설기하고 火를 生하여 時上一位貴格이인데 辛金은 子水가 설기하고 午火가 극하여 심히 약하므로 戊、己가 가장 좋다. 처음에 한번 水를 극하고 金이 묻히는 것은 문제가 없다.

【乙未時】辛金雖爲子水盜氣,卻得未時生之,日干不爲無氣,乙木偏財出干,有子水之資,木亦有根,藉以抑制梟神之奪食,五行分配,頗具中和,苟再輔以比劫,尤覺日主有力矣.

辛金을 子水가 설기하지만 未土가 생하여 힘이 있고 투출한 乙木을 子水가 생하므로 乙木은 뿌리가 있고 未가 子水를 극하는 것을 억제하므로 분배의 중화를 갖추었고 비겁이 있으면 日主가 힘이 있다.

【丙申時】丙與辛合,而逢子月申時,子乃水之旺鄕,申又水之長生,子申會局,卽白虎備潤下之水,旣富且榮是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其貴更甚,若見戊己,則源淸成流濁,終身貧賤飄泊矣.

丙 辛 合에 申子 合으로 백호(辛日)가 潤下를 갖추어 富와 영화의 八字다. 혹시 연월에 壬이 투출하고 연지가 辰이면 더 귀하다. 만약에 戊、己가 있으면 淸이 濁으로 변해 평생 빈천하고 질풍 속에서 산다.

【丁酉時】子月水盛金衰,辛金雖潤欠溫,虛而弗實,妙在丁酉時,丁火祛寒,酉金通氣,配合殊佳,尙有四字,以五行言,陽水不忌,但畏癸水,見木則配以金,有土則雜以木,庶得之矣.

子月은 水가 성하고 金이 쇠하므로 辛金이 윤택하지만 온기가 부족하고 허한데 丁火가 한기를 없애고 酉金에 기가 통하므로 배합이 아주 좋다. 壬水는 꺼리지 않지만 癸水를 꺼린다. 金이 木을 극하고 木이 土를 극하면 된다.

【戊戌時】失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌純土,勢將埋沒辛金,遏制子秀水氣,故土厚過分爲慮,最好歲月甲透,以爲土病之葯,或則比劫泄土扶水,則亦病藥相濟.

子月의 戊戌은 辛金을 묻어 버리고 水를 극하여 子의 수기를 막는다. 土가 厚하여 병이므로 연월에 甲木 약이 투출하여야 된다. 혹은 비겁(金)으로 土를 설기하여 水를 생하면 이것도 病 藥의 방법이다.

【己亥時】月令子水,時元亥水,區區失令柔脆之辛金,不勝食傷之盜泄,則己土梟印,亦佳借著,但因天寒地坼,濕泥凍結,故必輔之以火,俾土氣融化,金水溫潤,陰木最忌,水亦弗宜.

子水와 亥水로 유약한 辛金은 물러 터져서 식상의 설기를 이겨내지 못한다. 己土 가 좋지만 子月에 습한 진흙이 얼었으므로 火가 있어야 土가 녹아서 金、水가 따뜻하게 된다. 乙木을 가장 꺼리고 水 역시 마땅치 않다.

十二. 辛日 丑月

【戊子時】辛金生於丑月,己土梟印司權之日較多,時逢戊子,戊又正印,生氣不薄,何妨子水食神,以泄辛金之秀,然而時序嚴寒,不有丙丁之出干,終覺索然無生氣,但見丁火,還須有木生之,不及天然之丙火爲高,金水二者,寧可不逢.

丑月은 己土가 쥐고 있고 戊는 정인이므로 生은 하지만 辛金의 秀氣(壬)를 방해하고 엄동설한에는 丙、丁이 있어야 하는데 木이 丁火를 生하여도 丙火만 못하고 金、水는 차라리 없어야한다.

【己丑時】丑月辛金,土旺金相,時再己丑,土厚金埋矣,以土爲病,以木爲弱,但甲木畏己合,遠遜乙木,倘能年坐寅而見丙,或月透丁火,日坐卯木,雖非上選之根,亦不屬於中下.

丑月은 土旺 金相인데 己丑이 가세하여 金이 묻히므로 土가 病이고 木이 藥이다.甲은 己와 合하므로 안 되고 乙木은 힘이 없다. 연지 寅에 丙이 있거나 월에 丁火가 투출하고 日支가 卯木이면 상위권은 아니지만 中下 位에 속하지는 않는다.

【庚寅時】辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以時上庚金扶助,日主不弱,則時支寅木財星,允是命中瓌寶,蓋不但疏土而養命有源,兼係火之長生,土煖金溫矣,若再坐於巳火,或丙火透,定然門充駟馬,富貴絶倫.

丑月은 己土가 집권하고 庚金이 있어서 일주가 약하지 않고 寅(財)은 소토하고 火의 장생이므로 土、金을 따뜻하게 하는 보물이다. 만약 巳火가 있고 丙火가 투출하면 문 앞에는 사두마차가 즐비하여 富貴中에 富貴한 인물이다.

【辛卯時】丑月土旺用事,辛金不愁無氣,時又逢辛,身旺足以任財,然而卯木無根,又受比肩挾制,最好有火制金,又日坐於亥未,庶幾木氣健全,寒冬轉煖,頓呈繁華氣象矣.

丑月은 土가 旺하고 비견(辛)으로 신왕하므로 재를 충분히 감당한다. 그러나 比肩이 卯木(財)을 극하고 뿌리가 없으므로 火(官)가 있어야한다. 일지에 亥、未가 있으면 木이 건전하여 추운 겨울이 따뜻하고 갑자기 번화한 기상이 된다.

【壬辰時】丑月又値辰時,丑爲北方,辰爲水庫,所以皆爲濕土,辛金有埋沒汚濁之慮,時干見壬,似可蕩滌泥土,顯露辛金,奈以季冬之月,正値嚴寒,水土凍結,成爲氷塊,故必丙火祛寒以融化之,輔以疏土生火之寅卯,更其出色驚人.

丑은 北方이고 辰은 水의 庫이므로 辛金은 습토에 묻히고 탁하다. 壬이 진흙을 씻어낼 것 같지만 水、土가 얼어붙는 丑月이다. 丙火로 한기를 몰아내고 녹여야 하는데 寅、卯가 소토하고 火를 생하면 사람을 놀라게 하는 출중한 인물이다.

【癸巳時】丑中藏己土辛金癸水,辛金生丑,癸水出干,雖不透己,而已在旺令,則土與金水無不上下之氣相通,更喜巳火散寒,巳丑會而幇扶,苟生丙歲,則官星得祿爲用,若無丙而坐子,則爲食神得祿有氣勝財官矣,然不問爲食爲官,木終所喜.

丑中에 癸、辛、己가 있으므로 癸水가 투출하여 土、金、水가 상하로 통한다. 巳火는 한기를 분산시키고 巳丑 合이 일주를 돕는다. 丙(관성)이 투출하면 巳에 건록이므로 용신이 되고 丙이 없고 연지가 子水면 식신이 건록이므로 재관보다 낫다고 했고 木은 식신 관성을 불문하고 좋다.

【甲午時】丑月天寒之節,雖云土旺金相,亦有寒土不生之慮,所以丑月辛日,喜有木火調和也,玆則時逢甲午,以療水冷金寒之病,如再年日坐亥,或干壬癸,是必富堪敵國,貴壓百僚矣.

丑月은 土旺 金相이지만 한랭한 丑土가 生을 못하므로 木、火가 있어야 좋은데 甲、午가 金寒水冷의 病을 치료한다. 연일지에 亥가 있거나 壬、癸가 투출하면 富는 국부로 뛰어나고 貴는 백료를 제압한다.

【乙未時】丑月未時,丑爲金庫藏辛,未爲木庫藏乙,以丑未之冲,辛日逢乙,乃是身旺財豊,庫開必發之命,獨忌見金,致比劫奪財,火則喜其溫煖,水則喜其生木,但皆以少爲貴耳.

丑중에 辛金이 있고 未중에에 乙이 있는데 丑 未충하고 乙木이 투출하여 신왕에 재왕하고 庫가 충하여 발복한다. 金(비겁)이 있으면 財를 극하므로 꺼린다. 火는 따뜻하여 좋고 水는 木을 生하여 좋지만 모두 적어야 貴하다.

【丙申時】寒冷之辛金,時逢丙申,旣喜丙之禦寒,更宜申之扶助,但月支在丑,己土正旺,頗覺火力不强,是宜其餘干支之中,配以木火,庶幾無疵可求,卽地支見寅巳,而犯刑冲,亦弗忌焉.

한냉한 辛金에 丙이 한기를 막아내고 申金이 있으나 月支(丑)의 己土가 旺하여 화력이 강하지 못하므로 木、火 가 있어야한다. 지지에 寅、巳가 있으면 형충이 있어도 꺼리지 않고 거의 흠이 없다.

【丁酉時】辛日酉時,歸祿通根,生當丑月,土旺用事,酉丑會局,以助辛金,確乎生旺,更喜丁火之透,以去蕭索之氣,寒土煖而能生,冷金溫而耀彩,如再有木生丁,斷無不發,獨忌陰水,土金亦非所需.

귀록(酉)에 丑月은 土旺하고 酉丑 합으로 생왕한데 丁火가 투출하여 쓸쓸한 기를 제거하므로 土、金이 따뜻하고 빛이 나며 木이 丁火를 生하면 절대적으로 발복한다. 癸水를 특히 꺼리고 土、金은 필요치 않다.

【戊戌時】辛金而天干見戊,地支月丑時戌,重重印綬,有慈母害子之嫌,是必甲木制戊,並須日坐於亥者,方成有病有藥之佳造,若無甲亥兩者,則必生性頑愚,終身勞苦無疑.

戊戌과 丑土의 인수가 너무 많으니 甲木으로 戊土를 制하고 아울러 일지에 亥水가 있으면 有病(土) 有藥(木)의 좋은 명이다. 만약 甲、亥가 모두 없으면 완고하고 우둔하여 평생이 힘들고 고생이다.

【己亥時】月令丑中己土透出,以生辛金,日主可謂生旺,時臨於亥,雖有淘金涮土之功,而亦增其寒冷爲嫌,所以餘柱必須有火濟之,而陰火更宜有木,否則不及丙火太陽之有效也,土非所宜,金亦不喜.

丑中에 己土가 투출하여 生하므로 일주가 생왕하고 亥水가 金、土를 씻어내지만 한기만 증가 시키므로 火가 있어야 하는데 丁火는 木이 없으면 丙火의 힘에 미치지 못한다. 土는 마땅치 않고 金 역시 좋지 않다.