第七章 庚金

第七章 庚金

一. 庚日 寅月

【丙子時】庚金生於寅月,乃絶氣之鄕,再落子時,又爲水地,則無丙火之殺,亦已失令無氣,故喜干支有土相生,或見金爲助,如見陰火,則官殺混雜,見水則木愈盛,庚金愈弱矣,甲戊兩透,威福絶倫.

庚金은 寅月에 絶地이고 子水가 있으므로 丙火는 힘이 없다. 간지에서 土가 庚을 生하거나 金이 있으면 좋지만 丁火가 있으면 관살혼잡이 되고 水가 있으면 木이성하고 金은 더 약해진다. 甲、戊가 투출 하면 권위와 복이 끊이지 않는다.

【丁丑時】初春之金,原喜土生,餘寒尙在,則喜火溫,所以寅月庚金,時逢丁丑,的是貴命,丑雖屬土,卻是丁火,庚金之墓庫,故最好見未冲之,或透己土相生,忌水滅火,見木無妨.

寅月 金은 원래 土가 좋지만 춥기 때문에 火가 좋은데 丁丑을 만나 貴한 명이다. 丁火와 庚金의 庫인 丑土는 未가 충해야 좋고 己土가 투출하면 庚을 생한다. 水는 火를 제거하므로 꺼리고 木은 있어도 무방하다.

【戊寅時】寅月又値寅時,庚金之氣太弱,然而寅中藏戊,透而生庚,亦未見其財多身弱,最怕甲木透出,以傷戊土之母體,水亦不喜,因資旺木,且泄衰金也,金縱奪財,財旺而多,不足患也.

寅 寅으로 庚金이 약한데 寅中에 戊土가 투출하여 庚을 生하고 아직 재다신약은 아니므로 甲木이 투출하여 戊土를 상하면 안 되고 水는 旺한 木을 생하고 金을 설기하므로 좋지 않고 金은 財가 많기 때문에 걱정 없다.

【己卯時】初春之庚金,大喜陰土相資,以成絶處逢生,然己坐卯上,干爲支剋,己土脚地不堅,是須年月有火,以生己土,但總財旺,更能參雜一點比劫之金,則勝見水百倍.

庚金은 己土가 생하여 절처봉생이지만 己土는 卯의 剋을 받아 힘이 없으니 연월에 火가 있어야하고 전체적으로 財가 旺하기 때문에 비겁이 하나 있으면 水가 있는 것보다 백배나 낫다.

【庚辰時】庚金日干,時値庚辰,得比肩以扶身,梟印以生氣,雖當寅月絶地,已能反弱爲强,所以年月之上,得以甲丙兩透爲最純粹,萬里扶搖,非凡命焉.

庚金은 寅月에 절지가 되지만 비견(庚)과 편인(辰)의 도움으로 강하다. 연월에 甲、丙이 투출하면 萬里를 움직이는 비범한 인물이다.

【辛巳時】寅月庚金,原臨絶地,好在時爲辛巳,不但辛金相助有情,且巳爲長生之地,此係絶處逢生,但願柱中再有木火,定可飛黃騰達,見水不畏,逢金不喜.

寅月 庚金은 辛金이 있어서 有情하고 巳에 장생이므로 절처봉생인데 木、火가 있으면 출세가 빠르다. 水는 무섭지 않지만 金은 좋지 않다.

【壬午時】庚金寅月,木旺火相,時逢午火,寅午會局,衰弱之庚金,未免望而生畏,但因午上有壬,足以駕馭,不致燎原,況初春猶寒,故宜有火溫暖,惟庚金之弱,非有土金生扶不可耳.

寅月 庚金은 木旺 火相인데다 寅午 火局으로 쇠약한데 壬水가 있으므로 강한 불은 아니지만 庚金이 약하므로 土、金이 없으면 안 된다.

【癸未時】春月庚金,弱而宜生,今得未土相生,原爲所喜,至於癸水傷官,泄弱金生旺木,似乎疣贅,但癸坐於未爲自墓,縱盜氣而不重,苟再年月,火以暖之,及土金生扶之,則大佳矣.

약한 庚金을 未土가 生하여 좋은데, 癸水가 약한 金을 설기하여 旺한 木을 生하므로 혹처럼 보이지만 癸水는 未에 墓가 되므로 설기가 약하다. 연월에 火가 있고 土、金이 있으면 아주 좋다.

【甲申時】庚生寅提,甲申時元,庚祿居申,甲祿到寅,金木並能通根,可謂身財兩茂,但此際木盛金衰,終喜土來相生,不喜比劫奪財,見火則庚金更弱,見水亦非所宜.

庚은 申에 록이고 甲은 寅에 록이 되므로 일주와 財가 무성하지만 寅월은 木이 성하고 金은 쇠하므로 결국 土가 있어야 한다. 비겁은 재를 극하므로 좋지 않고 火가 있으면 金은 더 약해지고 水도 좋지 않다.

【乙酉時】庚日而遇乙酉時,乙與庚合,酉爲庚旺,雖不能化金,究財來就我,月令在寅,金衰木盛,有土生金,則力能任財,不宜見水,以免衰金被泄,旺木被生,仍成財多身弱,富屋貧人之象.

酉가 時에 있고 乙 庚이 合하여 化金은 아니지만 재래취아가 된다. 寅月은 金이 약하고 木이 盛하므로 土가 있어야 財를 감당한다. 水가 있으면 金을 설기하고 旺한 木을 生하여 재다신약이므로 富屋貧人이 된다.

【丙戌時】庚金日主,戌土時元,雖云土以生金,無如戌爲火庫,寅戌會成半局,時干又透丙火,生當寅月絶氣之庚金,大可棄命而從殺,如柱有水土,便不作棄命論,而殺重身弱,以印比爲宜矣.

寅戌 火局에 丙火가 투출하고 庚金은 寅月에 絶이 되고 戌土가 火庫이므로 종살이다. 水、土가 있어서 종살이 안 되면 살중신약 이므로 印比(土 金)가 좋다.

【丁亥時】庚生寅月,木旺火相,時見丁亥,寅與亥合,又生丁火,是則財官太旺,天元嬴弱之徵,必須歲月之上,土生金助,或則日坐辰戌申之地乃濟.

寅月 庚金은 木旺 火相이므로 寅 亥합이 丁火를 생하여 재관이 너무 왕하고 일주가 약하므로 반드시 연월에 土、金이 있거나 혹은 일지가 辰、戌、申이면 된다.

二. 庚日 卯月

【丙子時】庚金生於卯月,木盛金衰,再有丙火之制,子水之泄,子水再生卯木,財愈旺而金愈鈍矣,是必有土相生,乃成上選,柱中不可再有木火或水,若逢比劫,自收扶助之功.

木이 왕하고 丙火가 극하는데다 子가 卯를 生하여 卯月 庚金은 더 무디고 약하므로 土가 있어야 하고 또 다시 木、火나 水가 있으면 안 되고 비겁이 있으면 좋다.

【丁丑時】庚生卯月,時上透丁,木以生火,財官有力,妙在時臨於丑,正印生身,此乃財官印相生之佳格,歲月逢土,金弱不忌,但若土多,反恐金埋,必須木以疏之矣.

丁이 투출하여 재관이 강하고 丑土가 일주를 生하므로 財、官、印 상생으로 좋은 格이다. 金이 약하므로 연월에 土를 꺼리지 않지만 만약 土가 많으면 金이 묻히므로 木으로 소토해야 한다.

【戊寅時】庚金胎於卯,絶於寅,大喜戊土之生身,其餘干支,如再有土,恐庚金埋滅,則須有木以救之,苟無土金,則木火斷不可用,以犯財官旺處則身傾之弊,水亦不喜.

庚金은 寅卯에 絶胎가 되므로 戊土가 아주 좋지만 土가 또 있으면 庚金이 묻히므로 木이 있어야한다. 土、金이 없으면 절대로 財 官을 쓸 수 없고 水 역시 좋지 않다.

【己卯時】卯月卯時,財星疊見,庚金日主,雖有己土正印之生,而犯財多破印之病,必須有火生土,庶己土有根,然火不宜多,木更可慮,最好得比劫之金,方能中和.

己土가 生하지만 卯月 卯時로 財가 많아 己土(印)가 깨지므로 己土의 뿌리인 火가 있어야 하지만 많으면 안 되고, 木이 많으면 더 문제가 되므로 비겁이 있어야 중화 된다.

【庚辰時】仲春之庚金,原非生旺,然逢庚辰時元,輔之育之,反弱爲强,年月再見木火,但敎不過分,亦是富格,如木火重重,則此時之庚辰,原不强盛,仍作身弱論也.

庚辰이 보조하여 신강하므로 연월에 다시 木、火에 있되 과분하지 않으면 富格이지만 卯月의 庚辰은 원래 강하지 않기 때문에 木、火가 많으면 신약이다.

【辛巳時】庚金値辛巳時,巳爲庚金之長生,辛乃同流,似乎身强,不知卯月之辛金,正當絶地,何能相扶,巳火之長生,究爲剋氣,焉得有情,所以仍須見土方妙.

巳中에 庚金이 장생이고 辛 비겁이 있어서 신강인 것 같지만 卯月에 절지인 辛金은 일주를 보조하지 못하고 巳火가 극하므로 土가 있어야 한다.

【壬午時】卯月庚金,木氣正旺,時逢壬午,壬水生當旺之木,午火有旺木之生,庚金無力,必須印綬之土生之,比劫之金助之,不可再見水與木火.

壬이 생한 旺한 卯木이 다시 午火를 生하므로 卯月 庚金은 무력하다. 반드시 土와 金이 있어야 하고 水와 木、火는 더 있으면 안 된다.

【癸未時】未爲庚金冠帶之鄕,月令在卯,雖居弱地,未土時元,足以生之矣,癸水雖恐生木助財,幸而自墓,水不爲忌,但敎餘柱之中,雜以土金,終爲富造,倘庚坐辰申戌三支,雖木火亦不妨矣.

卯月 이지만 未는 庚金의 冠帶이므로 未土로 足하다(卯未=木?). 未에 墓인 癸水는 약하여 卯를 생해도 문제가 없으므로 土、金이 있으면 富命이다. 혹시 일지가 辰、申、戌이면 木、火가 있어도 방해가 안 된다.

【甲申時】庚日申時,時歸日祿,日主通根,則生卯提,亦不爲弱,但甲木財透,正値旺鄕,較量輕重,猶是不及木,甯可生扶,不喜財官,水神泄身生財尤忌.

庚이 申에 록을 두어 일주가 약하지 않지만 卯月의 甲木은 旺하므로 庚金을 生해야 한다. 재관은 좋지 않고 水는 일주를 설기하고 財를 생하므로 꺼린다.

【乙酉時】卯月酉時,日主爲庚,卯酉六冲,羊刃出鞘,庚雖歸旺於酉時,柰乙木亦透,財來相就,乙祿於卯,財更通根,三春之初,剗盡還生,最好水土並見,則水潤而刈之根,土殖不强之金,

卯 酉 충으로 酉 羊刃이 칼집에서 나왔고 酉에 旺인 庚金은 乙木 財를 쫒아간다. 卯에 록인 乙은 다 베어내도 또 자라나므로 水、土가 같이 있으면 水는 베어낸 乙木의 뿌리를 생하고 土는 약한 金을 길러준다.

【丙戌時】庚生木旺火相之時,丙火七殺獨透,卯木生其丙火,戌土資其庚金,惟卯與戌合,丙火勢熾,庚力較衰,苟年月無土,祗可棄命從殺.

木旺 火相인데다 卯木은 투출한 丙火를 生하고 卯 戌 合으로 丙火가 치열하고 戌土가 庚을 생하지만 연월에 土가 없으면 從殺이 된다.

【丁亥時】庚日卯月,時逢丁亥,亥卯會木局,以生時上之丁,固爲火煉庚金,必成利器,但若五行無土,則有火而無爐,治而難成,土爲必要之神,若柱有比劫,不過略分財力,無大效也,木火大忌,水亦無益.

亥卯 合이 생한 丁火가 庚金을 단련하여 그릇이 되는데 만약 土가 없으면 불은 있고 용광로가 없는 것과 같으므로 土(인성)는 꼭 있어야하고 金(비겁)은 재를 분담하는 정도에 불과하므로 큰 효과가 없다. 木、火를 아주 꺼리고 水 역시 무익하다.

三. 庚日 辰月

【丙子時】庚金生於辰月,已具進氣之象,然尙不宜火剋,所以時上丙火七殺,有弱金受制之嫌,時逢子水傷官,與辰土會成半局,似可遙制丙火,蘇息庚金,雖然丙火稍斂炎威,而庚金終被泄弱力量,故須木土並透,俾庚丙互有所秉.

辰月 庚金은 進氣이므로 火가 극하면 안 되는데 子辰 水局이 丙火를 극하여 화염이 줄었지만 결국 庚金은 子水에 설기되어 약하므로 木、土가 같이 투출해야 庚、丙이 힘을 얻는다.

【丁丑時】庚金辰月,丑時,金得兩土之生,祗因辰丑皆爲寒濕之土,生氣不足,故喜丁火,煖其土,治其金,乃成豊城利器,還須有財以生官,透印以生身,財印兩全,富貴可操左券.

한습한 辰、丑이 庚金을 生하므로 생기가 부족한데 土를 따뜻이 한 丁火가 金을 다스려 풍부한 利器가 된다. 재(木)가 관(火)을 생하고 인수(土)가 투출하면 財와 印이 온전하여 부귀를 쥐고 흔든다.

【戊寅時】庚金生於暮春,辰中戊土透露,生氣自足,況戊坐寅上,印臨長生,如在淸明十二天後,更其土旺金相,有得天獨厚之象,遂爾不妨見財,但財不可多,如見火則生旺土,亦所弗畏,金與水可敝屣視之.

戊土가 辰中에서 투출하여 생기가 충분하고 또 寅에 장생인데 청명 이후 十二日은 土旺 金相은 하늘에서 定한 것이므로 財가 있어도 문제가 없지만 단 많으면 안 된다. 火가 旺한 土를 生해도 무섭지 않지만 金、水는 헌신짝으로 본다.

【己卯時】季春之庚金,猶喜土來卵育,時上透出己土正印,正當旺令,猶慈母育子,洵足恃已然宜年月有火,則母體更健,良以己坐於卯,正印自臨受剋之地,非得火之泄木生土不可,再有水木便成下格.

辰月 庚金에 己土는 자식(庚)을 사랑하는 어미(己)이지만 火가 연월에 있어야 卯의 극을 받고 있는 己를 믿을 수 있다. 木을 설기하고 土를 생하는 火가 없고 水、木이 있으면 下格이다.

【庚辰時】生於辰月之庚金,又値庚辰時,兩庚兩辰,類聚有情,相生有氣,須得木火財官爲妙,如無木火,干頭透水,可作金水傷官論,以辰爲水庫故也,倘木火水全無,年月中見土金,則是身旺無依,孤寒之造.

辰 辰이 모여 힘이 있고 유정하므로 木、火 재관이 있어야 좋고, 木、火가 없고 水가 투출하면 辰이 水庫이므로 金水傷官이 된다. 혹시 水、木、火가 전혀 없고 연월에 土、金이 있으면 신왕하여 의지할 데가 없으므로 외롭고 쓸쓸하다.

【辛巳時】庚金旣得月令辰土相生於前,復得時上辛金幇身於後,巳火雖爲剋氣,却係庚之長生,終屬身旺,可以時上七殺爲用,如能丙火透出,則丙祿於巳,殺通於根,丙與辛合,合殺爲貴之命也.

辰월 庚일에 巳火가 辛金을 극하지만 巳는 庚의 장생으로 신왕이 되고 칠살이 용신이므로 巳에 건록인 丙火가 투출하면 辛이 丙火 칠살을 합하여 貴한 命이 된다.

【壬午時】庚金日干,時逢壬午,月令建辰,金水火土春色平分,毫無輕重,土旺之金,宜火煉之,壬臨午上,火力不强,是宜再見財星,以生午火之官,而泄壬水之氣,見土亦可,但必一生勞碌矣.

辰月에 壬午로 金、水、火、土의 경중이 같고 辰月의 旺한 金을 火로 단련하여야 하지만 午위에 壬때문에 火力이 약하므로 재성(木)이 있어야 관(午)을 生하고 壬水를 설기한다. 土는 있어도 되지만 一生이 힘들다(土가 壬을 剋).

【癸未時】庚金而生辰月未時,如在土旺用事,未免土厚金埋,辰中癸水雖透,如年月無財,則癸水不起作用,必要干頭見木,則木賴癸生而方足,始可疏其旺土,而庚金以顯,大忌再見土,火與金亦不喜.

辰月 未時는 묻혀있는 金이므로 연월에 木이 투출해야 辰中에서 투출한 癸水가 木을 생하고 그 木이 왕한 토를 소토하여 묻혔던 庚金이 드러난다. 또 다시 土가 있으면 크게 꺼리고 火와 金도 좋지 않다.

【甲申時】庚日申時,通根有助,兼逢辰月,梟印生身,日主强而喜甲木偏財或謂此際土旺,甲又自絶地於申,不知五陽絶處,卽是生氣,借曰不然,終在春令,卽使土旺,而木氣未衰,況復申辰會而生甲乎,獨忌見金.

辰月 庚金은 申에 록으로 강하여 甲木 편재가 좋다. 이때는 土가 旺하고 甲이 申에 絶地라고 하는데 五陽絶處에서 氣가 생하는 것을 몰라서 그렇고 예를 들어 보면 그렇지 않다. 봄철이므로 土가 旺해도 木이 衰하지 않았고 다시 申辰 合으로 甲木을 생하지 않는가. 특히 金이 있으면 꺼린다.

【乙酉時】辰中一木,透於時干,下坐於酉,乃眞臨絶地,好在三春,苗雖刈而根不拔,正財可用,乙與庚合財來相就,因非秋月,不能化金,柱中不可再見土金,見火財滅,見水財曾.

투출한 乙木의 밑에 酉는 진짜 絶지이지만 春 三月은 싹을 베어도 뿌리가 있으므로 정재(乙)를 쓰고 乙 庚 合은 봄철이므로 化金이 안 된다. 또 다시 土、金이 있으면 안 되고 火가 있으면 財가 감소하고 水가 있으면 財가 증가한다.

【丙戌時】庚金而遇丙戌時,七殺透而自墓,喜得月令在辰,與戌相沖,其庫以開,而庚賴辰戌之資,不算身弱殺重,如有傷官食神以制之,定必獨權獨斷,一世光榮,見木宜少,土金不忌.

투출한 丙火 칠살이 戌에 墓이고 辰 戌 충으로 庫가 열리고 庚金을 생하므로 신약살중이 아니다. 상관、식신이 丙을 制하면 절대 권력을 쥐고 한세상 빛이 난다. 木은 적어야 하고 土、金을 꺼리지 않는다.

【丁亥時】庚乃頑鈍之金,又在辰月旺土之時,必得丁火之煅煉,方可鑄成太阿之利器,亥中生甲木以生丁,不致官星受傷,最宜干透木土,木則泄水生火,土則生金斲木,成大富貴,亦壽考之命矣.

庚金은 辰土가 旺하므로 丁火로 단련해야 태아 같은 名劍이 되는데 亥中에 甲이 丁火를 生하므로 관성이 상하지는 않지만 木、土가 투출하여야 木은 水를 설기하여 火를 生하고 土가 생한 金은 木을 깎아 큰 富貴를 이루고 장수한다.

四. 庚日 巳月

【丙子時】庚生巳月,雖係長生,究是火旺之初,金不爲堅强,時上透丙,丙火得祿於巳,縱云丙不鎔庚,終嫌剋制,最宜有土相生,有水制殺,必掌政權,大忌木來泄水資火,則爲貧夭之命矣.

庚金이 巳月에 장생이지만 火가 旺한 달이므로 강하지 못하고 丙은 巳에 록이므로 丙火가 庚을 녹이지 못할지라도 결국 剋하므로 土가 生하고 水가 制殺하면 정권을 쥔다. 木은 水를 설기하여 火를 생하므로 가난하거나 단명하다.

【丁丑時】丁乃後天之火,力足鎔金,況又庚生巳月,丁火乘旺,超於庚金得長生之資,幸賴丑時,丁納於爐炷之中,巳丑半局助金,如見水則曲突無煙,如得土木兩透,則丁火官星,與金庚日主,無不生氣勃如矣.

庚이 巳에 장생이지만 巳에 旺인 丁火가 더 강하여 庚을 녹이는데 다행이 丑土가 丁을 설기하고 巳丑 合이 金을 돕는다. 水가 있으면 굴뚝에 연기가 나지 않지만 土、木이 투출하면 丁火와 庚金에 모두 생기가 왕성하다.

【戊寅時】庚金日主,巳火月令,巳爲戊之祿,庚之長生,且戊土亦坐生於寅,庚金頗有生機,然寅木財星,亦是火之長生,以至燥土不生,必須得水潤之,方有活氣,柱中無水,便爲下格.

戊는 巳에 록이고 寅에 장생이다. 巳에 장생인 庚이 제법 생기가 있지만 火가 寅에 장생이므로 戊土가 燥하여 庚을 生하지 못하므로 水가 있어야 활기가 있고 水가 없으면 下格이다.

【己卯時】巳月庚金,火旺土相,己土透出以生金,卯木在時以生火,中和爲貴,金木火土各行其是,喜再有壬癸以濟之淬之,所謂群金生於夏,妙用玄武是也,倘見甲乙,則印綬受制,生氣索然矣.

巳月은 火旺 土相이고 己土가 金을 생하고 卯木이 火를 生하므로 중화되어 貴하고 金、木、火、土가 각각의 역할을 하므로 壬、癸가 좋다. 소위 여름에 生한 金은 玄武(水)를 쓰면 좋고 甲、乙이 있으면 인수(土)가 극을 받아 생기가 없다.

【庚辰時】庚日庚時,枝連同氣,生當巳月長生,辰土印星得祿係身强之格,所以見木,定爲富人,見火當爲貴客,木火皆全,輔以一位之水,則必立業建功,榮華絶頂.

庚日 庚時가 巳에 장생이고 辰土(印)가 巳에 록을 두어 신강이다. 木이 있으면 부자가 되고 火가 있으면 귀객인데 木、火가 온전하고 水가 하나 있으면 入業建功하여 영화가 절정에 이른다.

【辛巳時】庚日而生巳月巳時,火力多,生氣少,剝而不純,雖有辛相扶,然區區之陰金,爲助綦微,終不能作生旺看也,故必水土並透,庶太剝之火,有制有晦,不旺之金,有生有救矣.

巳月 巳時에 火力이 많고 생기가 적어 庚이 손상된다. 辛이 있지만 약한 金이므로 도움이 미미하고 生旺이 아니므로 水、土가 같이 투출하여야 火를 剋하고 약한 金을 生하여 구한다.

【壬午時】庚日午時,月建在巳,官殺混雜,幸賴壬水爲食,將七殺爲制伏,惟尙嫌水源不足,蓋壬水絶於巳,氣秉不强,弱庚又不能使壬水發育健全,故以見比劫爲上.

巳月 午時로 관살혼잡인데 壬水 식신이 칠살을 制하지만 水가 부족하다. 巳에 絶地인 壬水를 일주(庚)가 약하여 壬水를 튼튼하게 하지 못하므로 비겁이 壬을 생하여야 한다.

【癸未時】庚金長生於巳,冠帶於未,不爲無氣,卽云火旺土燥,幸有癸水以和之,不可再多火土,惟若見土而又有木,癸水可以保全,則亦無害,蓋此條之關鍵,全寄託於癸之一水耳,最宜者,或比或劫也.

巳에 장생 未에 帶인 庚金이 약하지 않지만 火旺 土燥하다. 다행이 癸水가 있으므로 火、土가 많으면 안 되고 특히 土가 있으면 木이 있어야 癸水가 보존된다. 癸水 하나에 의탁하므로 癸水를 상하지 않고 비겁(金)이 있어야 한다.

【甲申時】庚金得祿於申,時通日氣,甲雖自絶於申,在夏初,正値暢茂而條達,自能有助於月支之殺,可以巳與申合,合殺勝於制殺,故可用取財殺,且身殺兩强,財權並盛必矣,祗可見水生木,不宜以金伐木,此著不可忽.

庚은 申에 건록이므로 강한데 甲은 申에 絶이지만 월지(巳)를 생한다. 制殺하는 것보다 巳申 合이 나으므로 財 殺(용신)이 강하여 재물과 권력이 왕성하다. 水가 木을 생하는 것은 좋지만 金이 木을 치면 안 된다. 이것은 분명 하므로 우습게 알지마라.

【乙酉時】乙與庚合,時酉爲庚之旺鄕,巳雖屬火,會酉成局,倘再支逢丑土,而柱中不雜一些木火,則是化金之格,而作名公鉅子,若再見木火,總是身强喜財官,亦非薄命.

乙庚 合에 巳酉 金局이므로 丑土가 있고 木、火가 조금도 없으면 化金格이므로 명공거자(귀족)라고 부른다. 만약 木、火가 있으면 신강에 재관이므로 역시 박명은 아니다.

【丙戌時】巳月庚金,剋中有生,時逢於戌,戌爲火之庫,而實土之本質,亦剋中相生,不料丙火高透,雖陽火不能鎔金,但終嫌熾烈矣,須得玄武之水以相解,大怕木透,不啻助桀爲虐.

庚金은 巳중에 剋과 生이 있고, 戌 火庫가 본질은 土이므로 역시 剋中에 生이 있다. 丙火는 金을 녹이지 못하므로 투출해도 소용없고 火가 치열하므로 水가 있어야한다. 木이 투출하면 폭군인 걸왕을 돕는 격이 된다.

【丁亥時】庚日而値亥時,逢巳火,巳亥交冲,火愈冲愈旺,水愈冲愈衰,丁火適値旺鄕,亥中藏甲,又在暗中泄水資火,大有星星之火,足以燎原,庚被鎔解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不爲功.

巳 亥 충으로 火는 더 旺해지고 水는 더 약한데 亥中에 甲이 水를 설기하여 火를 생하므로 巳에 旺인 丁火는 庚金을 녹인다. 녹아 흐르는 것을 굳히는 것은 水、土의 힘이 아니면 안 된다.

五. 庚日 午月

【丙子時】庚金生於午月,火勢正盛,又得丙火七殺透出,庚愈力弱,雖時逢子水,與午交冲,但猶水不抵火,必須食傷高透,輔以比劫,則庶幾耳,或見己土生庚,殺印相生,更有權可振.

午月에 火가 성한데다 丙火 칠살이 투출하여 庚金은 더 약하고 子水가 충해도 火를 밀어내지 못하므로 식상이 투출하고 비겁이 있어야 하고 혹은 己土가 있으면 살인상생으로 권력을 떨친다.

【丁丑時】午中藏丁,丁透時元,正官得祿,火煆庚金,若非丑之濕土生金,則庚金難成利器,然須年月食傷印綬之並見,方爲優秀之命,大怕木生旺火.

丁火가 투출하여 록이므로 火가 庚金을 단련하지만 丑 습토가 없으면 庚金은 그릇이 못 되고 연월에 식상(水)、인수(土)가 같이 있으면 우수한 命이다. 木이 旺한 火를 生하면 안 된다.

【戊寅時】庚生午提,時臨寅木,寅午會局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之陽土,實不足以生金,反有埋金之慮,最好柱中有木疏土,有水濟火,有金比助.

寅午 火局으로 火、土가 燥하여 부스러진 戊土는 庚金을 生하지 못하고 오히려 金이 묻히므로 木이 소토하고, 水가 火를 구제하고, 金이 보조 하여야한다.

【己卯時】午中藏有己土,生庚金日主,時爲己卯,成財官印三寶,然而較量輕重,終嫌火旺,而財被火泄,必須有水透出,則財旣有根,火亦稍殺,而爲尊榮安富之命矣.

午中에 己土는 일주을 生하고 己卯로 財、官、印을 갖추었으나 火가 旺하고 財가 火를 생하므로 水가 투출하면 財는 힘이 있고 火 殺은 점차 줄어들어 존경받는 부자가 된다.

【庚辰時】庚乃頑金,必須火煉,生午月固足銷鎔之而成器,然因時値庚辰,土金生扶,使庚金無身弱之嫌,轉覺火候不克純靑,故以年月逢木爲佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.

午月은 庚金을 녹여 그릇을 만들고 庚辰으로 신약할 염려는 없지만 辰土에 설기된 약한 火가 金을 다루지 못하므로 연월에 木이 있으면 좋다. 木이 있으면 水가 무섭지 않지만 印(土)、劫(金)이 많으면 좋지 않다.

【辛巳時】庚日巳時,生中有剋,辛金屬陰,助力不强,庚金未爲生旺,喜有印以資之,與傷食制火者爲妙,不合見財,恐長官殺之焰也.

巳에는 생중에 극이 있고 음금인 辛이 약하여 庚金이 아직 旺하지 못하므로 인수(土)가 생하고 식상(水)이 제하면 좋고 관살(火)을 생하는 재(木)는 두렵다.

【壬午時】庚生午月,又値午時,兩火一金,勢不相稱,妙有壬水食神,與火相調,大忌戊土奪其秀氣,而己土則反爲所喜,因己爲陰土,得祿於午,晦火生金故也,木不宜,金則喜.

午月 午時에 壬水가 왕한 火를 조절 하므로 戊土를 꺼리고 己土는 오히려 좋다. 己는 午에 건록인데다 火를 설기하여 金을 生하기 때문이다. 木은 마땅치 않고 金은 좋다.

【癸未時】庚日未時,未與月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火財官,因而火旺爲忌,則癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火爲大戒也.

未와 午가 合하여 관인상생이지만 未中에 乙、丁이 火를 旺하게하므로 金이 癸水를 생해야 未위에 癸水를 살려서 쓸 수 있다. 木이 水를 설기하고 火를 생하는 것을 아주 경계해야한다(잘 살펴야한다.).

【甲申時】午月火旺之候,再有甲木生之,本屬財官旺而日柱弱也,喜其時落於申,時歸日祿,庚金遂爾弱而弗弱,甲絶於申,死於午,朽木難雕,非有癸水,未免財星無根,畏比肩之奪財,宜食傷以解之.

甲이 午를 생하여 재관이 旺하지만 申金이 있으므로 강하다. 甲木은 申에 絶이고 午는 死地 이므로 癸水가 없으면 財星(甲)은 뿌리가 없어 쓰지 못하고 비견이 두렵기 때문에 식상이 있어야 한다.

【乙酉時】乙與庚合,財來就我,雖不化而終有情,乙木長生在午,而午火亦賴乙木之資,時臨酉位,羊刃劫財,最喜壬水生木,又與午合,乃巨富之格.

乙 庚 合은 化하지 못해도 재래취아가 되어 유정하고 乙은 午에 장생이고 午를 생한다. 酉 겁재를 壬水가 설기하여 木을 생하고 또 午(丁 壬)와 合하므로 巨富가 된다.

【丙戌時】庚金日干,見丙火,固不致金被銷鎔,但因戌時燥土,不生庚金,且係火庫,會午成局,夏日生爐,究屬可畏,見陰水尙不能濟,非陽水不爲功,此格最怕有財,然若滿盤木火而無水土,則當以從殺論矣.

丙은 庚을 녹이지 못하고 戌은 庚을 生하지 못하는 午戌 火局이므로 양수(壬)만이 구제할 수 있고 음수(癸)는 안 된다. 이 格은 財를 가장 두려워하지만 木、火만 있고 水、土가 없으면 從殺로 논한다.

【丁亥時】丁火得祿於午,時方九夏,固足鎔金,好在亥水時元,以成旣濟,俾庚金不致受剋太甚,最好年月陰土生庚,與比劫生亥,定必學優則仕,而致高官厚祿也.

丁火가 午에 록이므로 金을 잘 녹여도 亥가 기제를 이루므로 庚金은 심한 극을 받지 않는다. 연월에 己土가 있으면 가장 좋고 비겁(金)이 亥를 生하면 학문이 높고 高官이다.

六. 庚日 未月

【丙子時】庚金誕於未月,九夏鎔金,再遇丙火,殺重身弱,全憑子水之濟其火,未土之生其金,遂能全其中和柱中見金幇身,見土生身,見水制火,皆爲所喜,獨不宜再有木火,如己土王用事,則財官非所忌憚矣.

未月에도 金을 녹이는데 丙火로 살중신약이므로 子水가 火를 다스리고 未土가 생하므로 金은 중화하고, 土는 身을 생하고, 水는 火를 제한다. 특히 木、火가 또 다시 있으면 안 되지만 己가 用事하면 재관을 꺼리지 않는다.

【丁丑時】庚生未月,未爲財庫,時臨丑位,丑乃庚庫,丑未六冲,財庫大開,況未月土旺之成分爲多,原喜冲動,俾地氣活而生金,因而時上丁火,一官獨秀,確是命中瓌寶,略有一點水以潤之,木以生火,名利雙輝之人.

未는 財庫가 되고 丑은 庚金의 庫인데 冲으로 財庫가 열렸다. 未月은 土 成分이 많아서 冲하면 활발하여 金을 생하는데 투출한 관성이 보물이다. 水가 하나 있고 木이 火를 生하면 이름 날리고 부자가 된다.

【戊寅時】未月庚金,母氣正旺,蓋以戊土自坐長生,透出干頭,尤有土厚埋金之弊,而燥土不生,印綬有名無實,所以必須水以濡之,木以疏之,時上之寅,雖本質爲木,但係火土之長生,故尙宜別見水木耳,倘再見官印,埋沒終身矣.

未月은 土가 旺한데 寅중에 장생인 戊土가 투출하여 庚金은 묻히고 戊 燥土(인수)는 金을 生하지 못하므로 水가 있고 木으로 소토해야한다. 寅의 본질은 木이지만 火、土의 장생이므로 따로 水、木이 있어야한다. 혹시 또 다시 관인이 있으면 그 인생은 묻혀 버린다.

【己卯時】庚金生於季夏,未中己土,透而生身,五行土較厚實,喜有卯木正財,乃卯未半局,以疏旺土,不忝富命,切忌官印之透,惟喜食傷之生財.

未中에 己가 투출하여 土가 實한데 卯未 合이 旺한 土를 소토하므로 욕을 먹지 않는 부자가 된다. 관인의 투출을 일체 꺼리고 식상이 재를 생하면 좋다.

【庚辰時】日主庚金,旣有當令之未土爲生,已非衰弱,再逢庚辰,以助旺相之土金,遂犯太過之嫌,乃水與木火,最所企求,然雖得火煉金,未能禁火不去生土,故弗及水之泄金,木之制土,爲更有益耳.

월지 未土로 원래 약하지 않는데 庚辰때문에 너무 강하므로 水、木、火가 간절한데 火는 金을 단련하지만 土를 生하므로, 水가 金을 설기하는 것이 더 좋고 木이 土를 극하면 더 좋다.

【辛巳時】庚金日主,時臨辛巳,辛爲同類,巳係長生,月令在未,乃値正印,一派生扶,病在太過,然見官殺之剋,則惡其燥熱,宜乎得水相涵,而木透出頭,庶幾五行序配,八檼四平耳.

辛 겁재가 있고 巳는 경의 장생이고 未月은 정인이므로 태과가 병이고 관살이 燥熱하다. 水가 있고 木이 투출하면 오행이 사방에 균형이 잡힌다.

【壬午時】未月旺土司權,庚金得康健之遺體,原宜一面煆以火,一面淬以水,庶干將莫耶,新發於鉶,壬午時元,原少可訾,但猶須金木之互見,成大名立偉業矣.

未月 土가 旺한 庚金은 강하므로 火로 굽고 水는 담금질을 하여 간장、막야의 그릇이 되지만 壬午는 규모가 작으므로 金、木이 더 있어야 대명위업을 이룬다.

【癸未時】月時皆臨於未土正印,雖爲陰土,惜其燥性,喜癸水傷官之透,雨露濕潤,燥性去而生氣顯,如能柱逢乙卯,雖不能成雜氣財官格,亦是財得根深印得華之造,名利過人,切勿有火,恐生土而礙水,致有軒輊不均之弊.

未 未는 癸水가 투출하여 燥土에 생기가 있으므로 乙卯가 있으면 잡기재관격은 아니지만 뿌리 있는 財가 되고 인성이 강하므로 名利가 대단하다. 火가 있으면 土를 生하여 水를 방해 하므로 일체 안 된다.

【甲申時】季夏庚金,本屬有根,況時臨申位,得祿通根乎,身强則喜財,甲木原是喜神,然因甲木自絶於申,休囚而不生旺,非有傷食之水以生之,則一點財星,眞有名而無實矣.

庚金이 未月이 생하고 申에 록이므로 신강에 財(甲)는 원래 희신이지만 甲木이 申에 絶地이므로 식상(水)이 없으면 財星이 유명무실하다.

【乙酉時】庚金日主,旣有月支未土之生,更有時下酉金之助,身强之命,必須互剋方妙,滋其時上乙木,透自未土堤綱,財星可爲我用,歲月之間,有水或火,均屬喜而不忌,祗怕印與比劫耳.

未月에다 酉金으로 신강이므로 극해야 좋다. 乙木이 왕성해야 재성으로 쓸 수 있으므로 연월에 水나 火가 있으면 좋다. 두려운 것은 인성(土)과 겁재(金)다.

【丙戌時】庚生九夏,時逢丙戌,天干如火傘當空,地支猶洪爐鼓鑄,使庚元鎔成金汁,凝結爲難,是以殺重火多爲病,惟有逢陽水,始爲對症之良藥,陰水力猶不逮,木火則爲大戒.

未月에 丙火 공중은 火山과 같고 戌土 땅은 용광로와 같다. 녹은 庚金은 응결이 어렵고 七殺 火가 많아 病이므로 壬水가 좋은 약이고 癸水는 힘이 없다. 木、火를 크게 경계한다.

【丁亥時】未中丁火,透出時干,厥名雜氣官星,亥中納甲,丁火賴其暗裏相生,官星有氣,庚得未生亥潤,亦屬有氣,此乃火煉庚金,必成大器之命,四柱比劫不忌,木火無妨,大喜得水,以及濕土.

丁火는 雜氣官星이고 亥中에 甲의 生을 받아 힘이 있고 庚金도 未가 생하고 亥水의 윤택함으로 역시 강하므로 丁火로 단련된 庚金은 큰 그릇이다. 비겁을 꺼리지 않고 木、火도 무방하며 水와 습토기 있으면 가장 좋다.

七. 庚日 申月

【丙子時】庚金生於申月,名祿格,根通氣旺,時干露丙,獨殺流淸,子水傷官,制伏兩殺,可謂序配得當,但時値金旺水相,子申會局,不免制殺太過,必須有木,泄水而生火,方是有爲之命,如見土而成殺印相生,便滅色釆,因土能晦弱火,又生當旺之金也.

申月 庚金은 건록격에 金旺水相에다 申子 水의 制殺이 태과하므로 木이 있어야 水를 설기하고 丙火 칠살을 生하여 능력이 있는 命이 된다. 土는 불필요한 살인상생이 되고 약한 火를 어둡게 하고 또 旺한 金을 生한다.

【丁丑時】書言祿生提,財官喜透,玆則丁火官星透出時干,似足化頑鐵而成精金,惜乎丁火自墓於丑,雖成官印相生,究以火衰易晦,必須歲月見木,則丁火有根,且土被抑矣,尤喜透甲合祿財官之旨,更以庚劈甲,甲生丁,丁煉庚,三物俱備,相制相成,爲第一等命造.

글에, 건록월에 재관이 투출하면 좋다고 했는데 丁火 관성이 鐵을 단련 하는 것 같지만 丁火는 丑에 입묘된다. 관인상생이지만 火가 약하므로 연월에 木이 있어야 丁火를 생하고 土를 억제한다. 투출한 甲木을 庚이 甲을 쪼개면 甲은 丁을 생하고 丁은 庚을 단련하여 일등의 명조가 된다.

【戊寅時】庚生申月,而値寅時,戊土得遇長生,犯生旺太過之嫌,寅乃財星,祿所宜,無如寅申交冲,根株受傷,故必年月干頭,申中之壬,寅中之甲,水木並顯,方妙,苟無水木,而見官殺,便非上選,大忌見金,定爲貧命.

건록격에다 寅에 장생인 戊土가 투출하여 너무 강한데 寅 재성이 건록격에 좋지만 寅 申충으로 뿌리가 상했으니 연월에 壬水와 甲木이 나란히 있어야 한다. 水(壬)、木(甲)이 없고 관살만 있으면 上命이 아니며 金이 있으면 가난하다.

【己卯時】孟秋庚金,氣勢正銳,不宜再來己土正印,而喜木火財官之剋,雖時臨卯木,終覺獨木難支大廈,必也年月干支,水木配合,乃能財星有根,而爲富命,倘木火兩全,富貴絶頂.

申월 庚金은 강하므로 己土가 좋지 않고 木、火 재관이 있어야 한다. 卯木이 있지만 약하므로 연월에 水、木이 있어야 재성의 뿌리가 되고 부자가 된다. 혹시 木、火가 모두 완전하면 부귀가 절정에 이른다.

【庚辰時】日時均是陽金,生初秋申月,比肩旣重,不宜再有土金生扶矣,奈何時臨辰土再生金,終有太過之慮,必須歲月透壬,則爲金淸水秀,再能以木配之,定以藝術文學,自由職業,而至鉅富也.

申月은 건록이므로 土、金이 있으면 안 되는데 辰土가 金을 生하여 태과하므로 연월에 必히 壬水가 투출해야 金은 맑은 水로 피어나고 木이 있으면 예술 문학의 자유직업으로 존경받는 부자가 된다.

【辛巳時】庚爲頑金,時透辛,月支申,一波比劫,太旺爲病,幸時臨巳火剋氣,但敎丙丁能露,可許必發,苟見一火,而輔之以木,亦名成利就,此蓋金多爲病,以火爲藥,有病有藥爲可貴也.

申월에 비겁(辛)이 가세하여 태왕한데 巳火 칠살이 있어서 다행이만 丙、丁이 투출 하여야하고 木이 火를 생해야 名利를 얻는다. 이것은 金이 많아서 火가 藥이므로 貴한 것이다.

【壬午時】申月庚金,質堅而勁,時臨壬午,固是火以鍛之,水以悴之,書謂金多金光,以有壬水涵漱,不患比劫之再見,然因與午中之丁相合有情,火力式微,總須干支之間,有木以生其火,方顯妙用,大忌陰水,卽不成器矣.

申月 庚金을 午火로 달구고 壬水로 담금질한다. 書에 金이 많으면 壬水로 씻어 빛이 나므로 비겁이 또 있어도 문제가 없는데 午中에 丁과 壬이 合하여 火力이 약해지니 木이 火를 生하여야 좋다. 癸水는 아주 꺼리므로 그릇이 못된다.

【癸未時】初秋祿之庚金,蓋以未土印綬相生,更爲强健,原喜木火之互剋與壬癸之相泄,今得時上癸水傷官,以泄方盛之陽金,應不忌而甚喜,祗因癸水自墓於未,水力微薄,所以忌火土之多,多則雖英雄而用武無地矣.

申월 庚金을 未土가 生하여 더 강하므로 木、火로 제하거나 壬、癸로 설기하는 것이 좋다. 癸水 상관이 설기하는데 癸水는 未에 庫가 되어 힘이 약하므로 火、土가 많으면 영웅이라 할지라도 武(상관)를 쓸 곳이 없다.

【甲申時】庚金日主月時均値於申,所謂祿多不貴,而況甲木財星,兩逢絶地乎,是必干逢壬癸,庶幾泄旺金以生弱木,爲白手興家之造,至於以火制金,削弱比劫之力,使財得蘇息,但財弱不勝火泄,又低乎見水一格矣,土金大忌,犯之必一世赤貧,而嘗假富之痛苦.

申 申으로 건록이 많고 甲木은 양쪽에 絶이므로 壬、癸가 있어야 金을 설기하고 약한 木을 生하여 빈손(건록)으로 성공한다. 火로 金을 극하면 비겁(金)이 약해지므로 財가 살아나지만 財가 약하면 火에 설기되어 쓰지 못한다. 바닥에 水가 있으면 하나의 (식신생재)格이 된다. 土、金이 있으면 한평생을 가난으로 고통이다.

【乙酉時】乙與庚合,而生申月酉時,區區一點陰木,勢不能與成群之金相抗,惟有伈伈俔俔,低首下心而相從,如能不見火,乃化金之眞,飛黃騰達無疑矣,見火仍喜財官或傷食.

乙 庚 合에 申月 酉時이므로 하찮은 乙木하나로 金을 막아내지 못하므로 몸과 마음을 저자세로 하여야 한다. 火가 없으면 化金의 眞格으로서 벼락출세한다. 火가 있으면 재관이나 식상이 좋다.

【丙戌時】月建逢申之庚金,堅剛無比,時逢丙戌,戌雖庚之母氣,但係火庫,不殊爐竈,生中未嘗無剋,得丙火之顯露,乃身殺停均之格,柱中祗可見水與木,則七殺旣有所制,復有所生,見火則雜,見土金則殺弱而無用矣.

申月 庚金은 단단한데 戌은 인성이지만 火庫이므로 生中에 剋이 있고 丙火로 身殺이 비등하므로 水와 木이 있으면 丙火를 制하여도 다시 살아난다. 火가 있으면 혼잡되고, 土、金이 있으면 殺이 약하여 쓰지 못한다.

【丁亥時】祿喜見財官,乃不祧之論斷,所以庚生申月,時遇丁亥,亥乃木之長生,雖本質屬水,卻有生起丁火之效用,況丁亥干支五合,原屬有情乎,苟年月有木,尤爲盡善,如見陽土陰水,必其勞碌無成,金之忌見,固盡人知之矣.

건록에 재관이 좋다는 것은 불변의 이론이다. 亥의 본질은 水이지만 木이 丁火를 生하며 丁 壬 合으로 유정하므로 연월에 木이 있으면 더 좋다. 戊、癸가 있으면 힘들고 되는 일이 없고 金을 꺼린다. 언제나 최선을 다해서 알아야한다.

八. 庚日 酉月

【丙子時】庚金生於酉月,値旺氣,逢陽刃,必要官殺之火,始能相制相成,玆其時上之丙,固所需要,時元之子,雖屬於水,而不致傷及丙火,似亦無礙,但時令金旺水相,火勢退化,還當見木以輔之,不可有金之幇身,土之生金與水之剋火.

酉 양인에 丙火 칠살이 있고 子水가 丙火를 상하지 않지만 金旺 水相으로 火세가 물러나는 때이므로 木으로 火를 생해야 한다. 金이 있고 土가 金을 생하고 水가 火를 극하면 안 된다.

【丁丑時】酉月之庚,堅實無比,所以同一火也,與其見丙,不如見丁,蓋丁爲後天之火,足以銷鎔頑强之金,但丁火助丑,未見有力,酉丑又會半金局,殊嫌太過,則柱中大喜木火之扶植,陰水最忌,土金不宜.

酉月 庚金에는 丙보다 丁이 낫지만 丁火가 金을 단련하여도 丁은 丑을 생하므로 힘이 없고 또 酉丑 金을 꺼리므로 木、火가 있어야 좋다. 癸水를 가장 꺼리고 土、金도 마땅치 않다.

【戊寅時】酉月爲庚金之旺鄕,不合見土以相生,所以時干戊土,乃其病神,土旣爲病,則木爲對症之藥,時支寅木,應作喜神矣,不知地支之質不純,寅爲戊之長生,剋中有生,必也甲木透露,則身旺任財,財通於根之富格,比劫大忌,見火,則當以官殺爲用.

酉月은 庚은 旺하므로 戊土가 병이고 木이 약이므로 寅이 희신처럼 보이지만 戊土가 寅에 장생이므로 극중에 생이 되어 質이 불순하다. 甲이 투출하면 寅은 뿌리가 되고 戊를 제하여 富格인데 비겁을 꺼리고 火가 있으면 관살이 용신이다.

【己卯時】仲秋陽金,非木火不爲功,固千載之定論,所以時支卯木財星,允屬瓌寶,無如月支在酉,將卯沖破,區區之財,劫奪殆盡,而當旺之金,又有己土以資之,庚金愈旺,是必餘柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金剛木弱,商買致富之造.

酉月 庚金은 木、火가 있어야 功을 이루므로 卯酉의 충이 없다면 財星은 보물이지만 卯(財)는 충으로 깨졌고 旺한 庚金을 己土가 생하므로 火로 剋하여야한다. 甲乙이 투출하고 水가 生하면 金剛 木弱이므로 장사로 치부한다.

【庚辰時】酉月當旺,庚金再遇庚辰時元,比劫重重,又有土生,生旺極矣,倘柱中並無木火,則應從其旺氣爲斷,切忌火之逆折,見木火仍以財官爲用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀發之士,或見亥子亦佳.

酉月에 庚이 있고 辰이 生하여 아주 旺하다. 柱中에 木、火가 없으면 從旺格이므로 火를 일체 꺼리지만 木、火가 있으면 재관을 쓴다. 壬이 있거나 辰중에 癸水가 투출하면 반드시 우수한 선비가 되고 亥、子가 있어도 역시 좋다.

【辛巳時】庚日巳時,七殺値長生,生中有剋,而亦剋中有生,巳酉會局,以助辛金之劫,似與上造從旺相等,不知子平之理,有殺終以殺論,故宜丙丁透出,輔以甲乙之木,不必水來制殺,始是有作有爲,殺刃相濟之好命.

庚日 巳時는 庚金이 巳火 七殺에 장생이므로 生中에 剋이 있고 剋中에 生이 있다. 巳丑 合이 辛金을 도와 從旺과 상등하게 보면 子平의 이치를 모르는 것이다. 殺이 있으면 끝까지 殺을 論한다. 그래서 丙、丁이 투출해야 하고 甲、乙 木이 생해야한다. 水가 없으면 성공할 수 있고 殺刃 相濟의 좋은 팔자다.

【壬午時】以頑鈍之庚金,生當酉月,愈覺堅實,妙在時逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪爐而銷鎔,水火兩不相礙,而並可喜,但若柱中無木,則火候不純,故尤以有木與否,爲評論價値之低昻也,大忌有土,則火被泄而水被塞矣.

酉月 庚金은 壬 강물로 씻어주고 午 용광로에 녹이므로 水、火는 장애가 없고 좋다. 그런데 木이 없으면 火가 작용이 약하므로 木의 有無에 따라 가치를 평한다. 土가 있으면 火를 설기하고 水를 막아 버리기 때문에 크게 꺼린다.

【癸未時】庚金冠帶於未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠屬銳銳爲奇,未中乙丁財官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財官再透,富貴無疑,印綬比劫,仍以廻避爲良.

未、酉로 庚金의 氣가 성하고 예리한데 未中에 乙、丁이 있으므로 癸水가 乙木을 生하고 재관이 투출하면 반드시 부귀하고 인수、비겁이 없어야 좋다.

【甲申時】庚金日干,時臨申祿,月坐酉刃,比劫奪財,財透亦無所用,況甲木絶於申,氣弱已甚乎,所以則有火以剋金,亦有權無利,惟得水生財,或財多,則短中之長,先貧後富.

申 건록과 酉 양인이 탈재 하므로 투출한 甲木은 申에 絶이 되므로 소용없다. 火가 있으면 金을 극하므로 權力은 있지만 돈이 없다. 水가 財를 생하거나 財가 많으면 그나마 초년은 가난해도 말연에는 잘 산다.

【乙酉時】庚生酉月,又値酉時,羊刃重逢,命硬已極,時干乙木,臨酉絶地,遂爲環境所化,不能獨立,故是乙庚化金格也,但若再見甲乙寅卯,則爲財弱身强,有火則化金格破,而以官殺爲斷,欲其化格之成,端須僅有土金兩者.

酉 酉로 羊刃이 많다. 絶地에 있는 乙木은 독립을 못하므로 乙 庚 化金格이다. 만약 甲、乙、寅、卯가 있으면 신강재약이 되고 火가 있으면 化格이 아니므로 관살로 길흉을 판단한다. 化金格이 되려면 土와 金이 조금이라도 있어야 한다.

【丙戌時】仲秋之庚,第一須剋,不論火之剋我,與我之剋木,均可爲用,金則丙火獨殺,以戌土火庫助之,縱不能鎔解堅剛當旺之庚金,究已合於强者抑之之義矣,是宜年月再見財星,或則官來助殺,皆有一番作爲.

酉月 庚金은 강하므로 火가 나를 극하든 내가 木을 극하든 첫째로 剋해야한다. 지금 戌土 火庫를 둔 丙火 殺 하나가 剛한 庚金을 녹이지 못하지만 억제를 하므로 연월에 재성이 있어야하고 첫째 官이 殺에 합세해야 한다.

【丁亥時】當旺之庚,喜有丁火之煉,惟金有二而火僅一,縱亥中甲木,暗生丁火,猶覺火力之不充牣,必須年月有木,使丁火不息,或則有火,以擴張其焰,乃成優秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.

酉月 庚金은 丁火가 좋은데 火는 겨우 하나다. 亥中에 甲木이 丁火를 生하지만 화력이 약하므로 연월에 木이 있어야 火가 꺼지지 않고 火가 있으면 불길이 커지므로 우수한 命이다. 癸水가 아주 무섭고 戊土역시 좋지 않다.

九. 庚日 戌月

【丙子時】庚金生於戌月,時逢丙子,如已土旺用事,則丙火之光,晦而不揚,必待木以疏其土,生其火,庶七殺可用,按丙火原坐子水之上,不宜再有壬水透出,以剝奪其力量,所以土金水三者,均非所宜,而木火之相需甚殷,不言可喩矣.

戌月은 丙火의 빛이 어두우므로 木이 소토하면서 丙火를 生하면 칠살로 쓸 수 있지만 子水 위에 있는 丙火는 壬水가 투출하면 역량을 박탈 해 버린다. 土、金、水 모두 마땅치 않고 木、火가 많이 필요하다는 것은 누구나 알 수 있다.

【丁丑時】戌中藏有丁火,今露時干,庚金日主,喜得鍛鍊,月戌時丑,其質皆土,旣値土旺,丁火之力極薄,是宜木透出頭,方能死灰復燃,而顯財官之妙用矣,大忌癸水,以傷官星,壬雖合丁,亦非宜也.

戌中에 丁火가 투출되어 일주는 단련되지만 丑、戌이 旺하여 丁火의 힘이 아주 박하다. 木이 투출해야 죽은 불길이 살아나고 재관이 드러난다. 癸는 丁을 상하기 때문에 꺼리고 壬도 丁을 합하므로 마땅치 않다.

【戊寅時】戌月庚金,季秋旺土,生氣正盛,再有戊土印透,下臨寅位長生,土厚金遭埋滅,尙何疑義,所以寅戌雖會火局,或再有丙丁透出,亦非本格,良以火生當旺之土,徒增埋金之病,是必陽木爲救,則斬關直入,旺土亦爲辟易矣.

戌月 旺土에다 戊土가 寅에 장생이므로 金은 묻혔고 寅戌 火局에 투출한 丙、丁은 旺한 土를 生하므로 格이 되지 못하고 金은 더 묻혀서 病만 증가한다. 반드시 甲木이 바로 쳐들어가야 旺한 土를 허물어 낸다.

【己卯時】庚金日主,戌土月令,已甚生旺,時逢己土,臨於病地之卯,自不同於戊土臨寅位長生,故己雖忌,而爲患較輕,不致土厚埋金,最好乙木出干,或支逢亥卯,則爲身旺任財之格矣.

戌月은 土가 심히 生旺하지만 卯위에 (病地)己土는 寅위에 (長生)戊土와 다르다. 己土를 꺼리지만 病이 가벼우므로 乙木이 투출하면 묻히지 않고 亥卯가 있으면 財를 쓴다.

【庚辰時】庚金誕生土旺之戌提,而又時値庚辰,土厚金堅,如見甲乙,則力不敵金,倘遇丙丁,則生土忘剋,如此配合,未免用神莫屬,故祗有順其生旺之氣勢,作從旺之格,再喜土金生扶之,倘柱中得有一點之水,駿發可俟矣.

庚金이 戌月에다 辰으로 土가 두텁고 金이 강하여 甲、乙은 金의 상대가 안 되고 丙、丁은 土를 生하느라 극을 못하므로 木、火는 용신이 못되고 生旺을 따라 從旺格이므로 土、金이 있으면 좋고 혹시 水가 하나 있으면 크게 발복한다.

【辛巳時】庚日巳時,乃其長生,且爲旺土之祿,再有辛金扶助,致犯身强太過,然巳火終係七殺,但敎年月有丙或丁,則官殺通根於祿旺,輔之以木,生火制土,自亦不凡也.

巳는 金의 장생이고 戌의 건록인데 辛金이 합세하여 태과하다. 그러나 巳火는 七殺계통이므로 연월에 丙이나 丁이 있으면 관살이 巳火에 뿌리가 있으므로 木으로 火를 생하고 土를 제하면 평범하지 않게 된다.

【壬午時】庚金質本頑强,再生戌提旺土之候,時逢壬午,似可洗之煉之,以成利用,惜乎此際之壬水,易爲旺土所掩,而午戌又會局生土,並非盡善,故宜干頭木透,壬水生之,使秋木以樹疏土之功,亦上格也.

庚金은 강한데다 戌月에 生하여 壬으로 씻고 午로 단련할 것 같지만 壬水는 旺土에 싸여 버렸고 午戌 火局은 土를 生하므로 木이 투출하여야 壬水가 木을 생하고 木이 소토하여 上格이 된다.

【癸未時】秋杪土旺司權,庚日再誕未時,不免土多爲病,然未中藏有乙木財星,得癸水生乙,如能引出天干,定致鋸富,或他柱多水亦佳,惟此時之陰木,亦値休囚,切忌見金以損傷.

戌月 未時 이므로 土가 병이다. 그러나 未中에 乙木이 투출하면 癸水의 생을 받으므로 존경받는 부자이며 혹 水가 많아도 좋다. 이때의 乙木은 휴수이므로 金이 상하는 것을 일체 꺼린다.

【甲申時】庚日申時,名爲歸祿,時通日氣,月令在戌,土旺生金,致嫌身旺太過,故時上甲木財星,洵命中之精華也,還須見水以灌漑,或得木而扶助,否則仍是金剛木强,至多小康,貴更無望矣.

庚日 申時는 귀록이고 戌土가 生하여 身旺이 태과하므로 甲木 재성은 빛이 나지만 水나 木을 생하거나 또 다시 木이 있어야 하는데 없으면 金剛 木强의 소강상태가 되므로 더 이상 貴를 바랄 수 없다.

【乙酉時】日爲庚,時透乙,乙庚爲道義之合,在此土金並旺之秋,理可化金,況復時落於酉,又是庚之旺鄕,切忌有火剋金,或見木而被金剋,皆非化氣之眞矣,土金本所弗畏,儘量生扶可也,見一點木火,便爾破格下賤之命.

乙 庚은 道義之合이다. 土、金이 旺한 가을이고 庚金이 酉에 旺이므로 化하여 金이 된다. 火를 일체 꺼리고 혹 木이 있어도 眞格이 아니다. 土、金은 좀 있어도 좋지만 木、火가 하나 있으면 파격으로 천한 命이 된다.

【丙戌時】戌爲火庫,庚金旣生戌月,再臨戌時,丙火高透,縱在土旺用事,亦不足以晦其火而埋其金也,年月如得有木,固爲上選,惟不可再見土金,以對抗火勢耳.

戌월 戌時에 丙火가 투출하였지만 土가 月하므로 丙火는 어둡고 庚金이 묻힌다. 연월에 木이 있으면 언제나 좋지만 또 다시 土、金이 있으면 火에 대항하기 때문에 안 된다.

【丁亥時】庚金理當火煉,千古不磨,月令在戌,戌中藏丁,今乃引出時干,一官獨透,利器必成矣,若地支再得寅卯,天干則露甲木,乃偉大之格,必大富貴亦壽考矣,印生劫助,卽是庸命.

戌中에 丁火가 투출 하였으므로 그릇이 된다. 寅、卯가 있고 甲木이 투출하면 위대한 格으로 부귀와 장수를 한다. 그러나 인수가 겁재를 생하면 보통 사람이다.

十. 庚日 亥月

【丙子時】亥月水旺木相,庚値病地,時逢子水,水冷金寒,非火之力量,不足以使水流通,金有生氣,丙火太陽,雖能解凍,尙不足有益於病地之金,所以有印綬之土爲最要,蓋不但生金,且可抑制旺水也,金木並不爲忌.

水旺 木相인 亥月에 子水가 있고 金、水가 차므로 火가 있어야 水가 흐르고 金이 살아난다. 丙火가 해동하지만 金을 살리기에는 부족하므로 金을 생하고 또한 旺한 水를 억제 하는 인수(土)가 가장 필요하다. 金、木은 모두 꺼리지 않는다.

【丁丑時】十月之庚金,水旺泄,固喜土以生之,火以煖之,玆則時逢丁丑,似乎深合寒金需要,然丑雖屬土,位在北方,而有寒土不生之慮,雖丁火可以生起丑土,但丑爲丁墓,亦爲庚墓,必得干頭土透,輔以甲乙木生丁,乃爲上格.

亥月의 庚金은 水가 旺하여 설기되므로 火、土가 좋다. 丁火가 丑土를 生해도 丑은 丁、庚의 墓가 되고 찬 丑土는 金을 생하지 못하므로 土가 투출하고 甲、乙 木이 丁火를 生하면 上格이 된다.

【戊寅時】亥月病地之庚金,得戊土以生之,沉疴可以立起,時臨於寅,寅乃丙戊之長生,戊土亦非無力,洵爲身弱喜印之標準,歲月干頭,再能有火,則金木水土,無不生氣活潑矣.

亥月 庚金은 戊土가 구하여 살아나고 丙、戊는 寅에 장생이므로 戊土는 힘이 있고 신약에 인수가 좋다는 말의 표준이다. 연월에 火가 있으면 金、木、水、土의 생기가 활발히 솟아난다.

【己卯時】冬令退氣之金,第一要土,蓋不但金賴以生,且水賴以抑,時支之卯,雖可泄過旺之水,亦可威脅寒凝之土,故必見火,則己土有所恃,而金水木所束之寒氣皆除矣,不但緩衝於土木之間而已也.

亥月 金은 첫째 土가 있어야 金을 生하고 水를 억제하는데 卯는 旺한 水를 설기하지만 土를 위협하므로 火가 있어야 己土를 믿을 수 있고 金、水、木의 한기를 제거할 뿐만 아니라 土、木사이의 완충작용도 한다.

【庚辰時】書謂身弱喜生扶,孟冬庚金,總非生旺,有辰土之生,庚金之扶,似可返弱爲强,但此時令節,陽氣閉塞而成冬,孤陰不生,全仗年月見火爲之斡旋,如無火而有木,仍難煥發.

글에, 亥月 庚金은 모두 生旺이 아니라고 했는데 辰土가 생하여 强으로 된 것 같지만 겨울은 양기가 막혀서 金을 生하지 못하므로 연월에 火가 있어야하고 火가 없고 木만 있으면 살아나기 어렵다.

【辛巳時】水寒束縛之庚金,喜得巳火之長生,辛金之同類,其氣遂能少舒矣,巳亥交冲,火被旺水所剋,非得年月透出戊己不爲功,再能輔之以木,使時上七殺,能發揮其天賦之本能,則必光華一世矣,透丙亦可.

亥月 庚金은 巳火 장생을 얻고 辛金으로 氣를 조금 펼 수 있지만 巳亥충이 되므로 연월에 戊、己가 있어야하고 木으로 巳火(칠살)를 생하면 칠살은 천부적인 본능을 발휘하여 화려한 빛이 난다. 丙이 투출해도 된다.

【壬午時】庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得祿通根,古訓有食神得祿不逢官之說,不知古人此說,非所以論冬令庚金之食神,良以寒金而無火,必致金水寒冷爲慮,一點午火,洵足溫其金水,惟年月之間,祗可見金,不可再見火耳,戊土大忌.

亥에 건록인 壬水가 투출하여 秀氣를 내뿜고 있다. 고서에 ‘식신이 건록이면 官이 없어야한다‘고 했지만 古人들이 잘 모르고 한 말이다. 찬 金에 火가 없으면 안 되므로 겨울 庚金의 식신에는 해당이 안 된다. 午火는 金、水를 충분히 따뜻하게 하므로 火가 또 다시 있으면 안 되고 연월에 金은 있어도 되지만 戊土를 크게 꺼린다.

【癸未時】庚日而遇癸時,月建在亥,則是金水傷官,身弱則宜印,時元之未土,洵屬必需矣,猶嫌水强土薄,故以天干再見一位印綬方妙,比劫亦喜,木火不忌.

亥月 癸水로 金水상관이 되고 신약에 未土(인수)가 있지만 아직도 水가 강하고 土가 박하므로 인수가 하나 투출해야 하고 비겁 역시 좋고 木、火도 꺼리지 않는다.

【甲申時】亥月之庚金,時臨甲申,甲木長生於亥,庚金得祿於申,財星有氣,日主通根,可謂四平八穩,然亥水究在旺令,申中水藏壬水,較量重輕,猶是水强,所以宜見一位印綬之土以和之,或有火透出亦佳.

甲은 亥에 장생이고 庚은 申에 록이다. 재성에 힘이 있고 일주가 통근하여 균형이 맞다. 그러나 亥月이고 申中 壬水가 있으므로 水가 더 강하다. 하나의 인수 (土)가 있어야 한다. 혹은 火가 투출해도 좋다.

【乙酉時】庚雖泄於月建之亥,然得旺刃於時元之酉,而不虛弱,乙木財星來就,雖臨氣絶於酉,但値水旺木相,仍可用財,倘能支逢卯未,則尤身財俱茂矣,若見丙丁主貴,金與土不妨.

庚이 亥에 설기되지만 酉 羊刃으로 약하지 않다. 乙(재성)이 酉에 絶이지만 水旺 木相이므로 財를 쓸 수 있고 卯未가 있으면 즉 일주와 財가 무성하다. 만약 丙、丁이 있으면 貴하고 金、土는 방해되지 않는다.

【丙戌時】三冬庚金,寒威凜冽,金氣消沉,時元丙戌,丙火則太陽當空,戌土則煖水生金,蓋戌爲火庫,丁火暗藏,生氣尤其有力也,其餘干支,祗要五行分配停勻,不重複,多見,更佳.

亥月 庚金은 춥고 소침한데 丙火 태양이 있고 戌土는 水를 따뜻이 하고 金을 생하고 丁火가 있으므로 생기에 더 힘이 있다. 나머지 간지에 오행의 분배가 중복이 안 되고 균등하게 많으면 더 좋다.

【丁亥時】庚金日主,遇亥月亥時,重重泄,金沉水底,幸亥中藏甲,暗中生丁,則水得火煖而流動,金以火焰而光顯,然以一庚而與二水一火相衝,絶不勢均力敵,還須金助土生,始臻上選.

亥月 亥時로 설기가 너무 많아 金은 바닥에 가라앉았는데 亥中에 甲木이 丁火를 生하여 水가 흐르고 金은 火焰에 빛이 난다. 그러나 一庚에 二水 一火는 힘의 균형이 맞지 않으므로 土가 金을 생해야 上命에 이른다.

十一. 庚日 子月

【丙子時】庚生子月,水氣正旺,時遇臨子,傷官盜泄愈甚,大有金沉水底之勢,今得丙火高透,固足稍解寒流,但總覺太陽之火力,不能與金水之寒冷相抵消,所以必得土透出頭,一面抑其水,一面生其金,乃克和諧耳.

子月 子時는 상관의 설기가 심하고 金이 가라앉는다. 丙火가 한기를 해소하지만 태양이 약해서 金、水의 냉기를 모두 밀어내지 못하므로 土가 투출하여야 水를 억제하고 金을 生하여 화해가 된다.

【丁丑時】子月庚金,泄已甚,火與土,洵所斳求者也,奈何丑屬濕土,藏金則有餘,生金則不足,庚金墓於丑,蓋卽此理,還當年月見土生庚,見木生丁,而旺水被遏被泄,方全中和.

子月 庚金은 설기가 심하므로 火와 土는 미나리에 필요한 것이다. 丑 濕土에는 金이 있어도 庚金은 丑에 墓가 되고 金을 생하기에 부족하므로 연월에 土가 있고, 木이 丁을 生하면 旺한 水는 설기되고 중화된다.

【戊寅時】庚生仲冬泄之子月,喜得戊寅時元,爲之補救,蓋戊土旣坐長生於寅,土亦甚厚,足以生金掩水,而寅木更有泄水之功,所不足者,缺一火耳,苟再火明干頭,則生生不息矣.

庚金은 子月에 설기되지만 戊土는 寅에 장생이므로 土가 두터워 金을 생하고 水를 막아주므로 寅木은 水를 쉽게 설기한다. 부족한 것은 火 하나이므로 火가 투출하면 쉬지 않고 생한다.

【己卯時】月令在子,日主爲庚,傷官正在旺令,庚金臨於死地,則時上己土正印,洵爲瓌寶矣,無如己坐於卯,印臨病地,雖卯木能吸收當旺之水,己土究嫌力薄,是應年月有火,始克呵成一氣.

子月 庚은 傷官이 왕하므로 己土(정인)는 보물 이지만 卯木의 극을 당하므로 없는 거나 같고 卯木이 子水를 흡수 하지만 己土가 힘이 약하여 감당하지 못하므로 연월에 火가 있어야 튼튼한 己土가 된다.

【庚辰時】仲冬月建在子,庚金之氣甚頹,得時上庚金之助,辰土生之,似可補偏救弊矣,不知辰爲水庫,子辰會局,縱有比肩幇扶,終覺水盛於金,所以柱中還須火土,蓋有土而無火,則土少活力,反恐埋金耳.

子月 庚金은 時에 庚이 있고 辰土가 生하는 것 같지만 子辰 水局이 된다. 비견이 있어도 金보다 水가 성하므로 주중에 火、土가 있어야 하는데 土는 있고 火가 없으면 土에 활력이 적기 때문에 金이 묻힌다.

【辛巳時】庚日而逢辛巳時,同氣相求,長生資氣,爲泄弱之庚金所喜,但因地支之氣質不純,不及天干有力,如巳火之中,藏丙戊庚,苟再見丙戊出干,則殺印無不通根,傷官假之爲權,必成大器矣.

설기되어 약한 庚金은 辛(비견)이 있고 庚의 장생인 巳火가 좋지만 質이 불순하므로 힘이 天干만 못하다. 巳中에 丙、戊、庚 있으므로 丙、戊가 투출하면 살(丙)、인(土)이 모두 通根되므로 傷官假之威權으로 큰 인물이 된다.

【壬午時】庚屬陽金,固須火煉,時逢午火,爲之爐灶,奈生子月,壬水又露,水勢包圍,將不免倒灶之危,不能援金水傷官喜見官之例,良以子午究屬相沖也,除非年月透火,益之以土,方無可訾.

庚은 양金이므로 火로 단련하여야 하는데 하필이면 子月의 午火인데다 壬水가 투출하여 水세에 포위 되어 불가마가 꺼지므로 金水傷官 喜見官을 취할 수 없는 例가 되므로 子午 충을 해소하려면 연월에 火가 투출하여 土를 생하면 火가 상하지 않는다.

【癸未時】庚金誕於子月,子中癸水透出,爲金水眞傷官格,書謂傷官身弱則喜印,此時庚金不强,所以未土印綬,足爲補天之五色石也,最好未中所藏之丁火,能顯露於年月干頭,尤合金水傷官喜見官星之旨矣.

子中 癸水가 투출하여 金水 眞傷官格이다. 書에 이르길 傷官에 身弱이면 印이 좋다고 했는데 金이 강하지 않으므로 未土 인수는 기가 막히게 좋고, 未中에 丁火를 좋아 하므로 연월에 투출하면 金水傷官에 喜見官이 된다.

(補天之五色石: 중국 태초에 창조신인 여와(女媧)가 구멍이 난 하늘을 오색석으로 보수하였다는 신화에서 유래한 말로 세상을 이끌어 갈 정도의 능력이 충분하다는 의미)

【甲申時】子月死氣之庚金,得臨申時,申爲庚祿,氣勢稍可振作,甲木財星,雖絶於申,申子會局,仍生木,惟是大地凝冰,金寒水冷,如得餘柱有火庶藉陽和之煖氣,則工善其事,且利其器矣.

子月 死地인 庚金은 申에 건록이므로 기세가 강하다. 甲木은 申에 絶이지만 申子 合이 水가 되어 木을 生하는데 대지가 얼어서 차므로 丙火가 넉넉히 깔려 있으면 훌륭한 일을 한다.

【乙酉時】月令在子,爲庚金之死地,乙木之病鄕,雖合不化,時臨酉位,幸係庚金之旺氣,雖水旺泄,尙能任財,是須木火並透,方用財官,有木無火,傷官生財,此外再來土金,亦所不忌矣.

子月은 庚의 死地이며 乙木의 病地이고 乙 庚합으로 化格은 안 되지만 庚金이 酉에 旺이므로 旺한 水가 金을 설기해도 財를 감당한다. 木、火가 같이 투출하면 재관을 쓰고 木이 있고 火가 없으면 상관생재다. 土、金은 있어도 된다.

【丙戌時】寒冷無氣之庚金,絶難顯其本能,喜丙火之炤耀,則水冷金寒之病去,更有戌土火庫以生金,則庚金雖死於子,而亦生氣勃如矣,其餘干支有甲戊寅午輔之,乃身殺並强,權操一世.

庚金이 子에 死地가 되지만 丙火가 한기를 제거하고 戌土 火庫가 金을 生하므로 생기가 왕성하다. 나머지 干支에서 甲、戊、寅、午가 있으면 일주와 殺이 모두 강하므로 한세상 권력을 쥐게 된다.

【丁亥時】庚日而遇子月亥時,傷官食神雜見,泄而又泄,堅金銹蝕不堪,亟待鼓洪爐而治之,庶仍可致利用,則丁火一官獨秀尙已,惟亥雖木之長生,究不直接生丁,故干頭要有木,庚金究少生氣,更柱中要有土,備此二者,爲上格無疑矣.

子 상관 亥 식신으로 설기가 겹쳐 庚金은 녹이 슨다. 丁火 관성이 하나 있는데 亥는 木의 장생이지만 丁을 직접 生하지 못하므로 甲이 투출하여야하고 庚金이 약하므로 土가 있어야 한다. 木、土가 다 구비되면 上格이다.

十二. 庚日 丑月

【丙子時】庚金生於丑月,雖云土旺,終是寒土,而時元又臨子水,則水愈寒而金愈冷矣,丙火七殺透時,足以生土散寒,應取爲用,惟尙宜木以輔之,或者支有寅木,方爲盡善,不可見土以晦火見金以生水,須細參之.

丑月 庚金은 土가 旺해도 子水가 더 차게 한다. 丙火 칠살이 투출하여 土를 生하고 한기를 분산하는 용신이 되므로 木으로 생해야 하는데 寅木이 있으면 지극히 잘 된 일이다. 土는 火를 가리고 金은 水를 생하므로 안 된다. 자세히 살펴라.

【丁丑時】庚金日干,生丑月丑時,丑爲庚金之墓庫,且寒土不能生,故縱再見戊己透露,亦勢趨埋金,好在丁火高透,俾土金溫煖,惟丁亦墓於丑,猶如爐中餘燼,年月有木,則爲貴格,土金水三者,切忌重見.

丑 丑은 차고 金의 墓가 되어 金을 生하지 못하므로 戊、己가 투출하면 金이 묻힌다. 丁火가 투출하여 좋지만 丁火 역시 丑에 墓가 되고 타고 남은 불과 같으므로 연월에 木이 있어야 貴格이 된다. 土、金、水를 일체 꺼린다.

【戊寅時】丑月庫中之金,毫無生氣可言,喜戊土之相生,環境稍變,好在戊坐於寅,印臨長生,而寅中藏丙,暗中生戊煖庚,亦非無補,然與其彌補於暗中,終不及天干火透之爲更佳耳,若用取印綬,甲木忌見,火不怕重.

丑중에 金은 생기가 전혀 없는데 戊土가 寅中에 장생이고 寅中 丙火가 戊土를 生하여 庚이 따뜻하지만 암중보조에 불과하므로 火가 투출하여야 한다. 만약 인수(戊土)가 용신이면 甲木을 꺼리고 火는 많아도 무섭지 않다.

【己卯時】庚生丑月,丑中己土透露,庚金得其生氣,但在歲杪嚴寒之候,金水大忌,寒土亦非有用,至於卯木之財,等於疣贅,唯有干上見火,乃木以生火,而火則生土煉金,猶奕者只爭一子,使滿盤死局,變成節節相生矣.

丑中에 己土가 투출했지만 섣달의 金、水를 아주 꺼리고 찬 己土를 쓰지 못하므로 卯木 財는 귀찮은 혹이다. 火가 투출하여야 木은 火를 生하고 火는 土를 생하여 金을 단련한다. 바둑에서 한 수로 死局이 生局으로 변한 것과 같다.

【庚辰時】冬月庚金,無從旺之理,卽如此條,天干兩庚,地支辰丑,一派土金,倘餘柱再見土金,不雜財官,似可從旺,不知辰丑之土,其性陰濕,皆不足以生金,而入墓之金,何能從旺,是須木火並見,使寒冷之土金,頓呈活氣,始爲佳耳.

庚 庚과 丑、辰으로 土、金이 왕한데 또 다시 土、金이 있고 재관이 없으면 從旺이 될 것 같지만 丑、辰이 습하여 金을 생하는 힘이 부족하고 入墓 되었는데 어찌 從旺이 되는가. 木、火가 같이 있어야 찬 土、金은 갑자기 활기가 나타나고 좋아진다.

【辛巳時】庚金生於丑月,爲濕土所包,塊然凝結,無以自顯其材性,玆則時逢辛巳,劫財助之,長生資之,尤妙巳爲七殺,火土相生相剋,綜合一體之中矣,如能丙再透出,而點綴一些之木,更無間言矣.

庚金은 丑 습토로 뭉쳐있는데 辛 겁재가 있고 庚金의 장생인 巳火 칠살은 火、土의 상생 상극으로 일체의 중심이다. 丙火가 투출하고 하난의 木이 있으면 더 이상 잔소리가 필요 없다.

【壬午時】季冬之庚,雖在土旺而效用不著,故庚墓於丑,猶石女之無生育也,不應再來壬水,以增進寒水之氣,致土金愈形确磊可憎,尙幸時臨午火,差補造化之功,但火力微而無根,不得木終爲下格.

丑月 土는 旺하지만 土의 효용이 없고 庚은 丑에 墓가 되므로 아이를 못 낳는 여자와 같고 壬水가 있으면 한기가 증가하여 土、金으로 자갈땅이 된다. 午火가 좋지만 화력이 미약하므로 木이 없으면 결국 下格이다.

【癸未時】庚生丑月墓庫之地,卽少年不發庫中之人是也,妙乎時逢未土,與丑交冲,不獨墓庫冲開,且土冲而動,動則變化而能生金矣.尙嫌霜雪之癸水增寒,故以未中所藏之乙丁透爲上.

丑月 墓는 少年不發 庫中之人인데 未土가 충하여 庫가 열릴 뿐만 아니라 동하고 변하여 金을 생한다. 문제는 癸水(눈、서리)가 한기를 증가 시키므로 未中에 乙、丁이 투출하면 해결되므로 上格이다.

【甲申時】丑月入墓之庚金,然得祿於時元之申,勢力仍非强勁,甲木自絶於申,不殊朽木,所以金木皆無力量,而木尤弱,若以水生木,則金水愈其寒冷,必須干頭有火,而地支益以寅卯通甲之根,始是上命.

丑月에 入墓된 庚金이므로 申(록)이 있어도 신강이 아니고 甲木은 申에 絶이지만 썩지는 않았다. 金、木이 모두 다 역량이 없는데 약한 木을 水가 木을 生하면 金、水가 더 차므로 火가 투출하고 寅、卯가 있어야 上命이 된다.

【乙酉時】以投墓之庚,而値羊刃旺氣之酉時,氣勢可以一振,然以無力之乙木財星相就未能充分以養命,故須支見寅卯,干頭有火,庶乙木財星通根,而回春寒谷矣,如有未土尤妙,蓋未中藏乙以幇財,藏丁以溫煖木,藏己以植乙生庚也.

墓地에 떨어진 庚金은 酉 羊刃으로 기세가 살아나는데 무력한 乙木은 養命의 구실을 못하므로 火가 투출하고 寅、卯가 있어야 통근이 되고 한곡 회춘이 된다. 未土가 있으면 未中에 乙木은 財를 보조하고 丁火는 木을 따뜻이 하고, 己土는 木을 심을 수 있고 또 庚을 生하므로 더 좋게 된다.

【丙戌時】寒冷之庚金,得戌時火庫生之,連帶使丑土印綬,亦有生氣,況丙火太陽空,不殊獻曝負暄之妙,若已土旺用事,則火晦其火,制土生火之財星,爲四柱所不可少,惟天干陽木勝於陰木,而地支則寅卯皆宜,因寅戌會局,卯戌互合故耳.

庚金은 戌土와 丑土로 생기가 있고 丙火 태양이 좋은데 만약 土旺 用事라면 태양이 약해지므로 土를 制하고 火를 생하는 재성(木)이 많아야한다. 乙木 보다 甲木이 투출해야하고 寅、卯는 寅戌이나 卯戌로 合이 되므로 모두 다 좋다.

【丁亥時】庚日亥時,食神盜氣,月支在丑,黨於北方水位,又拱子水,僅有一位丁火官星,不足與水相濟,最妙亥中甲木財透,財生官,官生印,印生身,而其作用,則庚劈甲,甲生丁,丁煉庚,成爲十足高貴之命矣,不透甲,亦要木火相生.

亥와 丑은 子水를 안고 있으므로 丁火 관성 하나로는 부족하므로 亥中에 甲이 투출하여야 木生火、火生土、土生金으로 일주를 生하고 庚(일주)이 劈甲하면 甲木은 丁火를 生하고 丁火는 庚金을 단련하므로 열 가지를 만족 시키는 高貴한 命이다. 甲木이 투출하지 못하면 木、火를 상생이 있어야한다.