팔자제요 第四章 丁火

第四章 丁火

一. 丁日 寅月

【庚子時】丁火柔中,內性昭融,誕於春初,木旺火相,丁火不旺自旺,時庚雖可劈甲,乃以坐下子水,庚金之氣被洩,須有申酉藏支,方可財以破印.

丁火는 유연하지만 內性이 밝고 寅月은 목왕화상이므로 스스로 旺하고 庚은 劈甲하지만 子에 설기되므로 申、酉가 있어야 財가 印을 극할 수 있다.

【辛丑時】丁誕寅月,木旺火相,日主生旺,時逢辛丑,財星得庫,辛財雖亦可用,不如庚金爲佳,緣劈甲必以陽金爲宜,辛較不逮,但時丑爲生財之神,得力亦深.

寅月 丁火는 旺하고 丑 庫를 얻은 辛이 용신인데 劈甲에는 단연 庚金이 좋지만 丑土가 생한 辛金도 힘이 있다.

【壬寅時】月時兩逢寅木長生,木火之氣極旺,印比通根,丁力自强,時干一點壬水,見丁適成化木,惟須天干透木,復有水以生之,化木乃眞,旣成化氣,庚辛金萬不可見,見之格破,仍用食財爲上.

寅 寅을 만나 旺하고 木、火가 통근하여 丁이 강한데 壬水와 合하여 化木이다. 木이 투출하고 水가 生하면 眞化格이다. 화격을 이룬 後에 萬에 하나라도 庚、辛이 있으면 안 된다. 파격이 되면 식신 재성을 쓰는 것이 상책이다.

【癸卯時】寅卯氣成東方,印星得地,丁火之力自强,時干一癸透出,坐下卯位水氣盡泄於木,七殺虛露,要有金水相濟.方爲上格.

寅卯 東方이 득지하여 丁火가 강하다. 칠살(癸水)은 卯木에 설기되어 허하므로 金、水가 있어야 上格이 된다.

【甲辰時】時干甲木,餘氣於辰,月提寅木,見辰又會東方,木多有塞火之患,則以印多爲病,須有金財以去其病,用神在金,忌水來泄,一見旺水,則爲官殺爲用,徒貴而不富.

甲木은 辰중에 乙木이 있고 寅辰 동방으로 木이 많아 火가 막힌다. 印(木)이 病이므로 財(金) 용신으로 病을 제거해야 하므로 水가 金을 설기하는 것을 꺼리지만 旺한 水가 하나 있으면 관살이 용신이다. 이런 사람들은 貴해도 부자는 아니다.

【乙巳時】日主丁火,得祿於巳,長生於寅,時干又見木印,木火氣壯,身旺太過,春丁以金財爲貴神,見之爲宜,有金而又有土,斯更可貴.

丁火는 巳에 건록이고 寅木으로 木、火가 건장하여 身이 너무 왕하다. 봄의 丁火는 財(金)가 있고 식상(土)가 있으면 더 貴하게 된다.

【丙午時】寅午半會火局,時干丙劫幇身,木火同來,更無須再見甲木,甲來生氣反成死機.水爲唯一需要之神,況火旺以水爲眞神,此則身旺用殺之謂也,水如不足,金財尤不可少.

寅午 화국에다 丙이 있으니 甲이 있으면 生氣가 오히려 死氣로 변한다. 水가 유일하게 필요로 하고 火旺에는 水가 眞神이다. 이것은 신왕에 殺(水)을 쓰는 것이므로 金、水가 적으면 안 된다.

【丁未時】兩丁並列天干,未中印比深藏,而月提又來寅木,木火疊疊,身旺槪可想見,幸時支之未,亦可以泄旺火之氣,喜有金水相助,則土不燥,火不 炎,木獲滋潤矣.

丁 丁에 未中에 乙、丁이 있고 월지 寅木으로 木、火가 첩첩이 있다. 신왕인데 다행이 未가 旺한 氣를 설기하므로 金、水가 있으면 즉 土는 燥를 면하고 火는 타지 않고 木은 윤택하다.

【戊申時】月時寅申冲,所藏之神盡傷,印劫根損,日主丁火自弱,時干一戊,又泄丁之氣,獨喜甲印之生扶,劫比之爲助,如重來土金之神,一派傷財肆逞,吾身不將消滅耶.

寅 申 冲으로 인겁(木 火) 뿌리가 손상하므로 丁火가 약하고 또 戊가 丁火를 설기하므로 인성(甲)과 비겁(火)이 좋다. 土、金이 많으면 상관과 재의 횡포를 어찌 견디어 내리오.

【己酉時】丁日寅提,寅中印劫兩助,時逢己酉,財星借食而强,身財兩停,如食傷屢見,雖可生金,却又病於泄丁矣,故喜金透天干,土祗少數,此而用財,其財乃眞.

丁火는 寅中에 인수(木)와 비겁(火)이 있고 財(酉)는 식신(己)이 생하여 강하므로 身財 兩停이 되는데 식상(土)이 많으면 金을 생하지만 도리어 丁火를 설기하여 病이므로 金이 투출하면 좋고 식상(土)이 적어야 재(金)가 용신이고 眞財다.

【庚戌時】日主丁火,得庫於戌,坐生於寅,寅戌有拱火之情,木火得地通根,妙在時透庚財,可以破寅木之印,惟庚金坐下戌土,不如辰丑生金之有情,忌木火之氣.偏於陽壯,尤喜見水以潤澤.

丁火는 戌 庫에다 寅에 장생이고 寅戌이 火를 안고 있으므로 木、火는 득지통근 했다. 묘하게 庚이 寅을 깨는데 庚金 아래 戌土는 丑、辰만 못하고 庚이 木、火의 氣를 꺼리므로 편고 되면 水가 있어야 좋다.

【辛亥時】丁火通根於寅,寅亥合而氣轉於寅,火有木助,益是昭融,亥中一點壬水,因被甲泄而轉弱,得時干辛金而又轉旺,自當以壬官爲用,土爲傷水之神,宜少見之.

丁火는 寅에 통근하고 寅 亥합이 木으로 변하여 더 밝다. 亥中의 壬水를 甲이 설기하여 약하지만 다시 辛이 壬水를 생하여 旺하므로 壬水가 용신이고 土는 水를 상하므로 적어야 한다.

二. 丁日 卯月

【庚子時】二月卯乙司令,木旺有塞火之象,丁日卯提,印綬幇身,時支坐下子水,名爲子卯相刑,實係水來生木,殺化爲印,妙在水木火一氣相生,淸得純粹,時干庚金財星,更見獨發而淸,衡之輕重,自當以庚財爲用.

二月은 乙이 旺하여 火가 막히고 子 卯 형이지만 水가 木을 生하므로 殺은 印으로 化하며 水、木、火 상생으로 청하고 순수한데 투출한 庚金이 淸하고 경중을 재보니 庚金이 용신이다(木旺, 用金).

【辛丑時】丁日卯提,身印兩旺,時逢辛丑,金財賴土而有力,丑土有一點癸水,可以潤木之燥,如有甲丙再來,獨防去土合辛,是名牽絆用神,故若用在辛財,豈獨冲之爲凶,合亦忌見.

卯月 丁은 신왕하고 辛金 재는 丑土가 생하여 유력하며 丑중에 있는 癸水는 燥木을 윤택하게 한다. 甲과 丙이 있으면 土를 제거하고 辛金을 合하여 용신이 묶인데 辛金 용신이라면 冲만 흉한 게 아니고 合도 역시 흉하다.

【壬寅時】丁火見寅卯,印劫得地有根,時干一點壬水,泄之於木,不能成立,全局氣勢偏於木寅,宜有金財破印,格取君賴臣生,如重逢木火之神,而不見金財者,則成母慈滅子之象矣,

寅 卯로 인수와 비겁은 득지하여 뿌리가 있지만 壬水는 木에 설기되어 구실을 못하고 전체의 기세가 木에 편중되므로 金으로 木을 깨면 군뢰신생격이지만 木、火가 많고 金이 없으면 어미(木)가 자식(火)을 망치는 상이다.

【癸卯時】日主丁火,得兩卯印助而生旺,時干一癸,水到卯宮必傷,身旺原喜水之官殺,乃以木印之泄,似未能貿然用之,所喜金水同來,生助官殺,大用於是乎成.

卯 卯로 旺하고 癸는 卯에 설기 되어 상하므로 관살(水)가 木에 설기되었다고 용신을 바꾸는 게 아니고 金、水가 같이 있으면 관살을 生하여 성공할 수 있다.

【甲辰時】丁見卯辰東方,印又透於時干,時支坐下辰土,旺火賴以泄之,柱中金不可少,蓋木旺必賴金裁,方成棟樑之用,一見水透天干,金泄於水,當棄金而用水矣.

卯辰 東方에다 甲이 투출하였지만 辰土가 왕한 火를 설기하므로 金이 적으면 안 되고 木이 왕하면 金이 극하여 동량이 된다. 水가 투출하면 金을 버리고 水를 용신으로 한다.

【乙巳時】時干月提,乙印得祿,日主丁火,又復得助於巳,印劫兩旺,身强不言而喩,二月丁火,氣勢旣壯,病於太燥,必須有水潤澤,則陽氣降爲濕潤,寒喧得以適中,見水爲印格用殺,見金爲印格用財.

乙이 건록을 얻고 巳火로 신강하다. 二月 丁火는 원래 기세가 盛하고 燥하여 병이므로 水가 있어야 적절하다. 水가 있으면 인수격에 殺을 쓰고 金이 있으면 인수격에 財를 쓴다.

【丙午時】日主丁火,得祿於午,時干丙火,坐印於卯,三火一木,木必從火之勢,論格局已成轉旺,再來木火亦佳,如見庚辛之金,透水方可用財,見土取食傷生財.

일주가 午에 건록이고 丙은 인수(卯)가 있다. 三火 一木으로 火勢가 旺하므로 또 다시 木、火가 있으면 從旺格이다. 庚、辛이 있으면 水가 투출해야만 財를 용신으로 쓸 수 있고 土가 있으면 食傷生財를 취한다.

【丁未時】卯未半會木局,兩丁餘氣於未,火賴木助,氣勢益壯,時支一點未土,原可泄火,以卯未會而土性失眞,滴天髓云,出門要向天涯游,何事裙釵姿意留,是卯木乃裙釵之類也,最喜金財透出,卽是眞神發露,用之大貴.

卯未 木국이 未、未중의 丁、丁을 생하여 火가 성하고 未土는 원래 설기하지만 卯未로 土의 성질을 잃었다. 적천수에 출문요향천애유,하사군채자의유에서 卯木이 군채다. 金이 투출하면 바로 眞神 發露라 하여 크게 貴한 팔자다.

【戊申時】月卯時申,名謂乙妹娶庚,緣乙庚有暗合之情也,時干戊土,又來生金,是金重而火弱也,須有木印生身,一方面又可去土,一擧而兩得,用之最爲上策.

卯 申은 乙 庚 암합이기 때문에 乙妹娶庚이라 하고 戊土가 申金을 生하므로 金은 重하고 火는 약하다. 木이 일주를 생하고 土를 제거하면 일거양득의 용신이다.

【己酉時】日主丁火,悉賴月提卯印以存,而時支酉金,見己生而益壯,全力冲卯,卯不動而自動,因之身主失輔助之神矣,必須支見寅午巳未等神,以補救之,弱火始可復明,然後再議用官用財.

일주는 卯에만 의존하는데 己土의 生을 받은 강한 酉가 卯를 冲하여 일주를 보조하는 神들을 잃었으므로 寅、午、巳、未 등이 있고 약한 火가 밝아진 후에 官을 쓸지 財를 쓸지 생각한다.

【庚戌時】丁火日主,坐印於卯,得庫於戌,蔕固根深,時庚有戌中戊辛之助,財亦有氣,身已健朗,用庚財喜再有土生.

丁火를 卯가 생하고 戌에 庫를 두어 튼튼한데 戌中에 戊土와 辛金이 庚을 보조하여 財 역시 힘이 있으므로 다시 庚 용신을 土가 生하면 좋다.

【辛亥時】時干辛金,泄於亥水,亥中壬水,泄於卯木,卯木又歸生日主,由是金水木火生生不已,中無隔閡之神,可謂淸淨,亥卯會木而印旺,乃以亥藏濕壬,難發丁火之焰,須有丙丁巳午之火以實之,水遂得爲我用矣.

辛은 亥에 설기되고 亥中 壬은 卯에 설기되어 다시 일주를 生하므로 金、水、木、火에 멈춤이 없고 청정하다. 亥卯 合으로 印(木)이 왕하지만 亥中 壬水로 습하여 丁이 불꽃을 피우기 어려우니 丙、丁、巳、午가 있어야 水가 용신이 된다.

三. 丁日 辰月

【庚子時】三月戊土司令,丁火之氣受洩,月辰時子半會,化傷爲殺,丁火居於水地,衰弱可知,而時干庚金,又來生水,理宜支坐寅卯巳午等字,先强其身,水病再以土來除之.

辰월은 丁火을 설기하고 子辰으로 辰상관이 殺이 되니 丁火는 水위에 앉아 쇠약한데 庚金이 또 水를 生한다. 방법은 寅、卯、巳、午가 먼저 일주를 강하게 한 후 土로 水(病)를 제거해야한다.

【辛丑時】丁火坐下辰丑,傷食皆旺,辰中乙印,助身力微,丑中辛癸同藏,時干辛金歸庫,身不敵財遠矣,喜甲印透出以引丁,火比去財而益身.

丑、辰이 왕하고 辰中 乙木은 일주를 생하는 힘이 약한데 丑중에는 辛、癸가 있고 辛은 丑庫가 있으니 일주는 財(金)를 감당하지 못한다. 甲이 丁火를 살리고 火 비겁으로 財를 제거하면 된다.

【壬寅時】日主丁火,時支寅木,印比根深而有情,時干壬水,見辰庫於月提,官星之勢亦旺,丁壬一合,而身主健朗,合之反佳,是名官來取我,春末丁火,原以土重爲病,甲木爲藥,今以土藏不透,兼得水木相輔,格局淸純.

寅으로 印比(木 火)가 있으니 신강하고 유정하고 壬도 辰 庫로 왕한데 일주가 왕하므로 丁壬 合은 오히려 관래취아가 되어 좋고 辰月 丁火는 원래 土가 병이고 甲이 약이다. 이 사주는 土가 투출하고 않고 水、木이 보좌하여 격국이 청순하다.

【癸卯時】丁火日主,坐下卯辰東方之氣,時干癸水,通根辰庫,其身足以任殺,主中再見庚辛之財,而生偏官,尤覺天衣無縫矣.

卯辰 方이 있는 일주는 辰 庫에 통근한 癸水 칠살을 감당하므로 庚、辛이 있으면 편관을 生하므로 천의무봉(바느질 없는 옷)이 된다.

【甲辰時】丁日辰提,泄火之氣,時支逢辰,傷官暗旺,三月丁火,最忌土氣衆多,時干一甲高透,坐下兩辰餘氣足以疏此旺土,時干印不惟疏土之功,抑且可以助丁之焰,妙哉妙哉.

辰 辰이 설기하므로 丁火는 土를 가장 꺼리는데 辰、辰 중에 두 개의 乙이 旺한 土를 소토하는데 甲은 소토할 뿐만 아니라 丁火의 불꽃을 생하므로 참으로 좋다.

【乙巳時】丁火日主,得旺於巳,較得三比之力尤强,時干乙印又來生丁,以言身主,可謂氣充神足,月提辰土傷官,秀氣流行,所喜金財來於干支,格取傷官生財,季春丁火,總以財爲眞神.

巳火는 丁火 세 개보다 더 강한데 乙이 또 丁을 生하므로 일주가 강하고 辰土 상관의 秀氣가 흐르므로 간지에 金이 있으면 傷官生財格을 취하고 三月 丁火는 財가 眞神이다.

【丙午時】天干丙丁兩見,是午爲丙之刃地,丁之祿地,衰火轉旺,妙在月提辰土,暗藏一點癸水,濕土可以納火,是謂秀氣流行,惟火土傷官之格,總喜金水和潤,如柱中金水齊露,方可用金用水,否則惟有用土爲愈.

午는 丙의 羊刃 이자 丁의 건록이므로 辰월 약한 火가 旺으로 변하였고 辰 濕土는 火를 거두어들이므로 秀氣가 흐른다. 火土 傷官格은 金、水가 나란히 노출하면 金을 쓰고 水를 쓰지만 金、水가 없으면 土를 쓰는 것이 더 낫다.

【丁未時】時干一比幇身,未中木火兩藏,日主不孤,但辰未食傷泄火,氣力非尠,喜有甲印去土,然後再來金水財官,得爲我用矣.

비견(丁)과 未中에 乙、丁으로 일주가 약하지 않지만 辰、未가 설기하므로 甲으로 土를 제거한 후 재관이 있으면 재관이 용신이 된다.

【戊申時】丁日辰提,土旺火衰,時逢戊申,又來土金,財多身弱,槪可想見,柱中如無木火相助,復見厚土重來,可作從兒格論命,從兒喜金財,是爲兒又生兒.

辰月은 土가 왕하고 火가 약한데 戊申으로 재다신약이다. 木、火가 없고 두터운 土가 많으면 從兒格이다. 종아격은 金이 좋은데 이것을 아우생아라고 한다.

【己酉時】辰酉六合,時己又來生金,日主丁火孤立,非有火比爲助,焉能去此旺財,大凡財多身弱,獨喜比劫之神,須要我身康健,其財聽我指揮,否則終被他人覬覦也,如見木印去土,亦保身之一法.

辰 酉합에다 己가 또 金을 생하므로 일주가 고립된 재다신약은 火로 旺한 財를 제거해서 내가 강해야 財가 나에게 복종한다. 그렇지 못하면 다른 사람이 넘보니 木으로 土를 극하는 것도 역시 일주를 보호하는 방법의 하나다.

【庚戌時】辰戌皆土,遇之必冲,他神冲之則傷,獨土冲之愈旺,時干庚金,因支土旺而金亦轉旺,日主之丁,僅一戌庫爲根,誠星星無焰之火,理宜地中有帶火之木,有透出之劫比,而助之,否則終被土金撲滅也.

辰 戌 土冲은 土가 더 旺해지므로 庚金도 왕하다. 丁은 겨우 戌 庫에 의지하여 반짝거릴 정도이므로 寅이나 卯가 있고 천간에 비겁이 있어야한다. 그렇지 않으면 丁火는 결국 식상(土)、재(金)에게 박멸 당한다.

【辛亥時】辰中藏乙,亥中藏甲,兩印助丁,丁根深矣,不知辰亥均帶水,其性至濕,不足以生此丁火,必須有帶火之木,如寅卯同來,方能全其火之生氣,時辛氣戀於水,更喜有土傷以制官.

辰中에 乙木,과 亥中에 甲木이 丁을 생하지만 뿌리가 얕고 辰、亥가 습하여 丁火를 生하기에는 부족하므로 寅、卯가 있어야 일주 丁火가 완전하다. 辛은 亥를 생하므로 식상(土)로 관성(水)을 극하면 좋다.

四. 丁日 巳月

【庚子時】巳月丁火,氣勢轉炎,時逢庚子,庚雖長生於巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又洩之於子水,是壯殺星之氣,喜有壬水透出,以解火炎,或土露生金,救全財星.

巳月은 일주가 왕하다. 庚金이 장생이지만 巳火가 왕하여 아직 金을 쓰지 못하는데 庚이 子에 설기되어 殺이 강하므로 壬水가 투출하면 화염이 식는다. 아니면 土가 투출하여 金을 生하면 재성(金)이 살아난다.

【辛丑時】地支巳丑,時干辛金高透,拱金之局,轉成會金之局,日主丁火,雖坐下月提之巳,因會而失火之大用,頓成身弱財强之象,理宜有甲木透出干頭,助長火之氣勢,然後再見壬水,泄金之氣,自然五行均停矣.

巳丑에 辛이 투출하여 巳酉(辛)丑이 되니 巳월 丁火도 合으로 인하여 巳의 큰 작용이 없어지고 신약에 財가 강하므로 甲木이 투출하고 壬水가 金을 설기하면 五行이 균형을 이룬다.

【壬寅時】丁火得祿於巳,長生於寅,印劫同來,火勢轉炎,時干壬水無根,見寅則泄,身印太旺,如丙火再透,名爲丙奪丁光,喜有水以助官,或金以生官.

巳에 건록, 寅에 장생으로 火勢가 너무 旺한데다 뿌리가 없는 壬水는 寅에 설기되고 身과 인성이 태왕한데다 丙火가 투출하면 丁의 빛을 덮어버리므로 관(水)이 있고 재(金)가 관(水)을 생해야 한다.

【癸卯時】丁火有月提巳火之助,時支卯印之生,生旺可知,時干一癸氣又泄之於木,水木火生生不已,氣勢極淸,乃因火力太壯,濕潤不足,喜金水得地通根,以爲調劑.

丁火는 巳火와 卯로 생왕한데 癸는 木에 설기되어 水、木、火로 상생이 되어 기세가 淸하지만 화력이 너무 성하고 습이 부족하므로 金、水가 통근하면 된다.

【甲辰時】丁日巳提,夏火通根,時干一甲,引火之力尤强,幸喜時支辰土,收旺火之氣,書云,太旺宜泄,此之謂也,更喜再見金來,格取食傷生財,如柱中乏金,單用土泄亦可.

丁火는 巳에 통근하고 甲으로 화력이 강한데 辰土가 火氣를 거두어들인다. 글에, 태왕하면 설기하라고 했고 金이 있으면 食傷生財格을 취하고 金이 없으면 土 한가지로 설기해도 된다.

【乙巳時】月時兩巳,助丁之力極强,時干乙印,又來助火,木火通明之象已成,所喜有金透出,用之爲財,但木火乘旺,如無金財,又無水濟,可作炎上格論命.

巳 巳로 丁火는 아주 강하고 乙木이 또 생하기 때문에 목화통명이다. 金이 투출하면 財를 쓰지만 木、火가 旺하기 때문에 金、水가 없으면 炎上格이다.

【丙午時】丁火得祿於午,丙火又坐祿於巳,丙丁上下交祿,其勢炎炎難遏,自當順其旺火之氣,喜土泄之,土金同來尤妙,獨不宜再見壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以無寒爲美,其言深有味也.

丙、丁이 午、巳에 交祿이므로 火勢를 극하기 어렵고 왕한 火勢는 土가 설기해야 하고 金이 있으면 더욱 좋지만 壬、癸는 충격을 일으키므로 안 된다. 적천수에서 아주 뜨거우면 한기가 없는 것이 좋다고 했는데 그 말의 뜻이 깊다.

【丁未時】巳未拱,而時透丁火,已成南方一氣,若論其象,竟與夏丙無異,一神獨旺,自當順其情,不畏木印之再生,如干支再來甲乙寅卯,格取炎上爲宜,土泄有晦,水剋有激,金來無傷其體用也.

巳未에 투출된 丁火로 巳丁未 方이 되므로 여름날 丙火와 같다. 火 혼자서 旺하므로 木이 生해도 무섭지 않고 甲、乙、寅、卯가 있으면 炎上格이다. 土는 어둡게 하고, 水는 충격을 일으키지만 金은 體와 用을 상하지 않는다.

【戊申時】巳申六合,不同三會成局之易變其性,故月巳仍不失助丁之火,時申仍能全其財用,惟申中藏壬,財有泄於官,時干戊土,通根於巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰.

巳 申 六合은 三合과 달라서 巳는 火의 성질이 있고 申은 財로 쓰며 申中에 壬水가 있으니 財는 官에 설기된다. 戊土는 巳에 통근되어 어둡게 하므로 甲이 투출하면 丁火의 불꽃이 살아난다.

【己酉時】巳酉會金,己土生金,金黨而旺,日主丁火弱矣,柱中以金旺爲病,不知夏火見金,祗身稍弱,而金成方局時,反可作火金疊疊格論命,惟須有一二點水以濟,方稱佳格.

巳酉 합을 己가 生하여 일주가 약하고 金왕이 병이라고 하면 여름 金을 모르는 것이다. 약간 弱할 뿐이고 金이 方이나 局을 이루면 火金첩첩격으로 논한다. 다만 한두 개의 水가 있어야 좋은 格이 된다.

【庚戌時】丁火得巳助戌庫,庚金長生於巳,餘氣於戌,身財兩均,火金氣勢相峙,得有戌土以和之,並不以此爲病,所病者,土金太燥,所謂火炎土燥,須有水來潤之.

巳는 戌을 생하고 庚은 巳에 장생이므로 戌중의 辛、丁으로 身과 財가 즉 火、金이 대치하는 것을 戌土가 화해시켰지만 화염토조가 病이므로 水가 있어야 한다.

【辛亥時】巳亥一冲,藏神皆傷,欲以巳中丙火爲助,則丙失其力,欲以亥中甲木印綬來生,則印失其功,因之日主丁火,遽爾强轉爲弱,時干一辛財亦不眞,際此情形,宜有火比木印,方顯精神.

巳 亥 冲으로 지장간이 모두 傷하여 巳中에 丙火나 亥中에 甲木이 힘이 없으니 일주는 약으로 변하고 辛역시 眞財가 못되므로 木、火가 있어야 일주가 강하다.

五. 丁日 午月

【庚子時】午月丁火,氣勢愈旺,祿成格,丁以甲爲良友,獨於午月丁火,以其炎威莫當,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎爲需要,時逢庚子,涸水見金而有源,足以全夏丁之生,土來有晦火之光明,兼有塞水障碍,故以少見爲妙.

午月 丁火는 火炎의 위세 때문에 甲木을 함부로 쓰면 안 되고 壬、癸는 火炎 해소에 좋고 子는 庚金 근원이 있으므로 여름철 丁火를 살리기에 충분하다. 土는 火를 어둡게 하고 水가 막히는 장애가 있으니 적어야 좋다.

【辛丑時】夏火以仲夏爲最旺,此由於天時使然也,時逢辛丑,財星得庫,兼有丑中一點癸水,旺火賴以調濟,惟以庫中之水,總覺氣濁力微,不如透出之爲淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,則甲印爲貴,格取官印相生.

여름 火는 午월에 가장 旺한데 辛이 丑에 庫를 두고 겸하여 丑中 癸、水로 旺한 火를 구제하지만 庫중의 水는 탁하고 미약하므로 壬이 투출하면 좋다. 그러나 水가 너무 많으면 甲으로 貴를 삼고 官印相生格이 된다.

【壬寅時】丁火得祿於午,受生於寅,寅午半會,印化爲劫,時干一點壬水,氣泄於木,木旺再來生火,柱以身主堅强,時壬又嫌無根,成爲虛官之象,故須有金生水,以暢其源,或地支亥子同來,方可以官爲用,土係去水之神,不見爲是.

丁火가 午 건록에다 寅의 生을 받고 寅午 合은 겁재로 되었고 壬水가 寅을 생하고 다시 火를 생하므로 일주가 아주 강하다. 壬水는 虛하므로 金이 生해야 힘이 있고 혹은 亥、子가 있으면 官이 용신이다. 土는 水를 극하므로 없는 것이 옳다.

【癸卯時】午爲丁祿,卯爲丁印,祿印兩見月時,身主健朗極矣,時干一點癸水七殺,獨發而淸,惟以水不通根,又無財之相生,虛露之象,補救之法,自宜有申亥等字,以全其財官之氣,水火功成旣濟矣.

午는 祿이고 卯는 印이므로 丁火가 아주 강하다. 癸水 칠살은 혼자서 淸하지만 통근이 안 되고 財가 없어서 虛하므로 申、亥가 있어야 재관이 온전하고 수화기제를 이룬다.

【甲辰時】午火之氣,泄於辰時,甲又來生身,泄而復生,身主猶旺,辰中癸水七殺,以藏庫而未能盡殺之用,書云,財星喜藏,官殺喜露,故須透之干頭爲貴,斯時火炎水涸,獨殺嫌不足,如有金來相助,方可源遠流長.

午는 辰에 설기되고 甲은 身을 생한다. 설기되어도 다시 生하여 일주는 여전히 왕하다. 辰中 癸水 칠살은 암장되어 아직 쓰지 못한다. 글에, 財는 암장이 좋고 官은 투출해야 貴하다고 했고 火炎으로 물이 마르는 때이므로 殺 하나로는 부족하고 金이 생해야 비로소 원원류장이 된다.

【乙巳時】巳午氣成南方,時乙泄之於火,木燥火炎,宜以潤澤爲先,仲夏丁火,用神不離壬癸之水,今柱中以火烈爲病,故見水最宜,如有辰丑濕土之泄火尤妙.

巳午 南方에 乙이 巳火에 설기되어 화염에는 윤택함이 우선이므로 午月의 丁火는 壬、癸 떠날 수 없고 지금 火가 病이므로 水가 가장 마땅하고 丑、辰 습토가 火를 설기하면 더 좋다.

【丙午時】月令祿,時支又逢歸祿,加以一劫透出,若是餘柱無金水,作從旺論,否則大忌木火,大宜金水及濕土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.

午 午에 丙火가 투출하여 金、水가 없으면 종왕이지만 종왕이 아니면 木、火를 크게 꺼린다. 金、水와 습토가 아주 좋으므로 未、戌은 丑、辰만 못하고, 酉는 申만 못하고, 子는 亥만 못하다.

【丁未時】丁火兩配,午未六合,干支陽火疊見,氣勢偏而不和,時支未土,有泄丁火之光,柱中氣勢多陰,須有甲印爲輔,始收陰陽承靄之功,壬癸之水更宜多,如官殺無氣,又宜庚辛生之.

丁 丁에 午未合으로 火가 쌓여 화합이 안 되고 未는 丁의 빛을 설기하고 음이 많으므로 甲이 있어야 음양이 조화되고 壬、癸가 많아야 하는데 약하면 庚、辛 財가 生하여야한다.

【戊申時】丁火見午則身旺,申金有戊則財旺,柱中身財兩停,財爲我用,申中壬水,原可泄財之氣,乃以戊臨干頭,暗中有制壬之功,所望水勿透出,我得全其財以用之也.

丁은 午로 신왕인데 戊土가 申을 생하여 재가 왕하고 身과 財가 비등하므로 재가 용신이다. 申中 壬水는 원래 財를 설하지만 戊土가 암장중에 壬을 制하고 있으니 水가 투출하지 말아야 財가 온전한 용신다.

【己酉時】日主丁火,臨官於月提之午,其健旺可知,時逢己酉,食財相生有情,以得祿之丁,與夫土生之金,身財適得兩停,如柱中加以木火,當以財爲用,如偏旺於財,當以木火爲用,喜忌不可執一,須視配合以定之.

五月은 丁火가 왕하고 己酉는 식신생재로 유정하다. 건록을 얻은 丁火와 土의 生을 받은 金으로 身財 兩停인데 여기에 木、火가 더해지면 財를 쓰고 財가 旺하면 木、火를 쓴다. 희기는 하나만 고집하지 말고 배합을 보고 定한다.

【庚戌時】丁日午提,祿之格,時支一戌會午,身旺極矣,時干一庚,以坐下火位,金性轉脆,喜有濕土之生,遂全財之大用,柱中火土金順而不悖,可作傷官生財,一見水來,遂棄財用殺.

午月 건록에다 午戌合으로 아주 왕한데 火가 庚金을 약하게 하므로 습토로 生하여야 큰 財가 되며 火、土、金이 順生하므로 傷官生財格이지만 水가 하나 있으면 財를 버리고 殺을 쓴다.

【辛亥時】丁日午提,祿之格,時逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能損時干之金,但欲以辛財爲用,勢又未能,蓋用辛而有亥泄也,故用財須有食傷之土,用官須有申酉等字.

丁日 五月은 祿格이다. 辛과 午는 亥가 격리하므로 辛金을 상하지 못하지만 辛金 財가 약한데다 亥水에 설기되므로 土가 있으면 財로 쓰고 亥를 官으로 쓰려면 申、酉가 있어야한다.

六. 丁日 未月

【庚子時】未月丁火,陰柔氣弱,已成强弩之末,時逢庚子,狀似七殺根伏,實則殺爲未制,庚財雖泄於子,有土氣又轉生,時屈夏末,丁力旣弱,固不可無甲以引助,或劫比以幇之.

未月 丁火는 힘이 빠져 약하고 子 七殺을 제한 것 같지만 庚이 子를 생하고 未土가 庚을 생하여 다시 살아난다. 未월 丁이 원래 약하므로 甲이나 혹은 비겁(火)이 있어야 한다.

【辛丑時】丁日坐下未丑,食重等作傷官,六月火衰土旺,丁火獨患其泄,時干辛金,得庫於丑,財星不弱,惟不能爲我所用,柱中火力不足,自喜甲印生之,復有一庚以佐之,此庚金劈甲引丁之說也,丁火無甲,則無所附麗,甲木無庚,無所發揮,此係理外之理,六月丁火,應作如是觀也,

식신(丑 未)이 重하므로 상관과 동등하고 土가 왕하여 일주가 약하기 때문에 辛金은 丑에 庫를 얻었지만 용신이 못 되고 화력이 부족하므로 甲、庚이 있으면 벽갑인정이다. 丁火는 甲이 없으면 ‘무소부려’라고 하고 甲은 庚이 없으면 ‘무소발휘’라고 하는데 이것은 이치 밖의 이치로서 六月 丁火는 이런 방법으로 본다.

【壬寅時】丁火臨於未提,火之餘氣也,時支一寅,劫印祿生之地也,日主因之轉旺,時干壬水,官星本淸,乃以坐下寅木病地,徒然見木而泄,其爲無輔之孤官明矣,須有得地之金水爲助,使其身官兩旺,始美.

未중에는 丁이 있고 寅은 甲의 건록이고 丙의 장생이므로 일주가 旺하다. 壬水 관성은 본래 淸하지만 寅에 病이고 설기되어 고립된 官이므로 득지한 金、水가 있어야 신왕관왕이 된다.

【癸卯時】卯未會木,食化爲印,去忌存喜,日主賴印爲旺,時干一癸泄於卯,亦是殺印相生之象,惟身旺之造,自不宜以印化殺,獨喜財來滋殺,故水弱得水助固佳,如有金財滋殺尤妙.

卯未 合으로 未가 희신으로 변하여 일주가 왕하고 癸가 卯에 설기되어 살인상생이지만 신왕할 때는 印으로 殺을 化하면 안 되고 財가 殺을 생하는 것이 좋다. 水가 약하면 水가 있어야 하고 金이 水를 생하면 더 좋다.

【甲辰時】丁未甲辰,印比兩得餘氣,而未辰皆土,泄丁而丁怯,喜其時干透甲,旺土得制,弱火得生,有病有藥,不偏不倚,最喜有庚再透,遂成劈甲引丁之大用,所以六月丁火,不忌財印交錯也.

丁火가 甲이 있고 辰중에 乙이 있지만 未、辰에 설기되어 겁이 나지만 甲이 투출하여 旺한 土를 극하고 일주를 生하므로 유병유약에 불편불의가 된다. 庚이 투출해서 벽갑인정으로 크게 쓰이므로 六月 丁火는 재(庚)와 인(甲)이 상극해도 좋다.

【乙巳時】時干乙木印綬,泄之於巳,而巳火劫財,又復泄之於未,身印似旺非旺,且不問其身旺傷旺,僅以火炎土燥論之,柱中須有壬癸之水潤澤,方能恢復全局之病,此亦調候之神,論命當先顧及之.

乙木이 巳火를 생하고 巳火가 다시 未를 생하므로 신왕은 아니다. 신왕이냐 상관왕이냐가 문제가 아니고 화염토조하므로 壬、癸가 있어야 病이 회복 되므로 우선 조후부터 찾아야한다.(조후가 생극 보다 우선)

【丙午時】丁火日主,時逢午,歸祿成格,時干丙火,又來生身,而月提未土,餘時午六合,滿盤炎上,惜在夏末,見水須防火激,見金須防金鎔,欲使其體用不礙,惟喜有土以泄之耳.

丙午와 午 未 合으로 만반이 炎上이지만 아깝게도 未月이므로 水가 있으면 火는충격을 당하고 金이 있으면 녹아 버리므로 體와 用에 서로 장애가 없으려면 土가 설기해야 좋다.

【丁未時】天干兩丁,地支兩未,日主之氣勢極旺,惟月時坐下兩土,有晦火之光輝,又以土燥爲病,自應有水以潤之,且乙丁氣皆屬陰,甲木豈可無之,丁以甲木來引,見之乃是上格.

丁 丁과 未 未로 일주가 아주 旺한데 土가 丁을 어둡게 하고 또 건조한 것이 병이다. 따라서 水가 있어야 하고 또 乙、丁이 모두 음기이므로 甲木 양기가 있어야하며 丁은 甲이 있으면 상격이 된다.

【戊申時】丁火日主,提未伏藏乙丁,衰火賴此庫中印比以生,但月未時戊,傷官之氣究旺,時支申金,藉土生而更强,仍以身弱財旺,實難負荷,自喜甲丙同來助身,俾身財得以兩均.

丁火는 未중에 乙、丁에 의지하는데 왕한 상관(未 戊)이 申을 생하여 재(申)가 강하므로 신약에 왕한 재를 감당하려면 甲、丙이 있어야 身과 財가 균등해진다.

【己酉時】丁日未提,生力弱而泄力强,蓋土正當令,丁火怯矣,時干己土,坐下時支酉金,食神旺而生財,柱中一點比印之根,自難任此食財,如再見疊疊之土,兼獲透出之金,火土金三神成象,當順其土金之氣,以從兒格論,否則仍喜木火幇身.

丁日에 未月은 土가 왕한데 또 己土가 酉金을 생하므로 재를 감당하기 어렵다. 또 다시 土가 많고 金이 투출하면 火、土、金, 三神成象이 되므로 從兒格으로 본다. 그렇지 못하면 木、火가 있어야한다.

【庚戌時】時戌爲丁火之庫,提未爲丁火之餘氣,丁有衰而不窮之象,季夏土正乘權,戌未相刑,其土愈實,時干庚金,因土旺而金亦加强,身財並美,惟以氣勢枯燥,須有水以潤澤,則全局呈中和之象矣.

戌 庫와 未중에 丁이 있으므로 丁火가 약하지만 궁하지는 않다. 戌 未 刑으로 土가 더 實하여 庚金은 더 강해지고(戌未 燥土가 生金) 身、財가 모두 좋지만 건조가 문제이므로 水가 있어야 全局이 중화된다.

【辛亥時】日主丁火,以月未時亥之會木,弱而不弱,亥中官印雙淸,兼有時干辛財之生,可謂氣協情和矣,如用官,以透出爲眞,戊己之神不可見,見則棄官而用財.

亥未 木局이므로 일주가 弱하지 않다. 亥中에 관인(甲 壬)이 청하고 辛 財가 壬 官을 生하므로 기협정화라고 할 수 있다. 官을 쓰려면 투출해야 眞官이 되고 戊、己가 있으면 안 된다. 있으면 官을 버리고 財를 쓴다.

七. 丁日 申月

【庚子時】三秋丁火,退氣柔弱,喜有甲木爲生身之本,庚透時干,旺財得祿,時支一點子水,遇申而會,財化爲官,而時干之庚,見水亦情戀於水矣,金水兩旺,日主孤虛,如再見金水,當棄其歇滅之身,而從官殺,否則喜見印比.

가을 丁火는 퇴기이므로 약해서 甲이 좋은데 申에 건록인 庚이 子水를 생하고 申子 合으로 金、水가 왕하여 일주가 고립되었다. 또 다시 金、水가 있으면 일주를 버리고 관살을 따르지만 從殺이 안 되면 印比(甲 丁)가 있어야 한다.

【辛丑時】日主丁火孤立,月時丑申,時干又辛,食財之勢,一致團結,如有木火之神,則不患其傷財之猖狂,旣無印助,又無比劫之幇身,乃而從財爲斷.

丑、申、辛이 일치단결하여 일주가 고립되었으니 木、火가 있으면 상관(土)과 재(金)는 문제가 안 되지만 원래 木、火가 없으므로 從財가 절대적이다.

【壬寅時】丁火日主,時支寅木轉衰爲旺,書云,如有甲木,可秋可冬,足徵秋火唯甲印是賴,乃以月提申金,見寅必冲,旺者冲衰,衰者自拔,所喜一壬透出,財化官,而官仍生印,印又接引日主,時壬調解兩仇,自可取用.

丁火는 寅이 생하여 旺하다. 글에, 甲이 있으면 가을도 겨울도 좋다고 했는데 申이 寅을 충하여 寅이 뽑혔지만 壬은 申을 설기하여 寅을 生하고 寅은 일주를 生하여 仇神을 조절하므로 壬이 용신이다. (天干으로 地支 冲 해결 )

【癸卯時】丁日卯時,卯印力不如甲,幸峙干一癸.與卯有情,足以助木精神,月提申金,見水則泄,金水氣壯,日主較弱,喜有木火助身,方得任用財殺.

卯는 甲木만 못하고 癸가 卯를 생하여 유정하지만 申金이 水에 설기되므로 金、水가 강하고 일주가 약하므로 木、火가 있어야 재살(金、水)을 감당한다.

【甲辰時】丁日申提,財星秉令而旺,時支辰土,泄火生金,時甲雖可幇身,乃虛露無力,大凡所喜之神,必欲通根得地方佳,否則效力幾等於零,傷財兩旺,自不宜再見干頭,地支有巳午寅卯等字,則我身不强自强矣.

辰土가 일주를 설기하여 왕한 재성(申)을 생하고 甲木 무력하므로 통근득지 해야 효력이다, 상관(土)과 재(金)는 旺하므로 투출하면 안 되고 巳、午、寅、卯가 있으면 약했던 일주가 강해진다.

【乙巳時】丁火,時下巳劫,時干乙木再生,木火氣貫,我身旺矣,月提申金秉令,財星適爲我用,書云,官宜露而財宜藏,良有以也,此乃中和爲貴之造,不論逢生逢剋,終是危險不涉.

巳火가 있고 乙이 生하여 일주가 旺하고 申월이므로 財가 용신이다. 글에, 관성은 투출하고 재는 支에 있어야 좋다고 했다. 중화되어 貴한 사주는 위험한 지경에 이르지 않기 때문에 生을 만났다 剋을 만났다고 논하지 마라.

【丙午時】丁火歸祿於時支之午,見劫於干之丙,陰火氣轉生旺,火氣衰絶之時,全恃比劫多助,月提申金秉令,財星極眞,而申藏一壬,亦可調濟火之精神,喜一金再透,用財愈見淸純.

午 귀록과 丙 겁재로 일주가 生旺하다. 火가 衰絶되는 계절에는 비겁을 의지 하므로 월령 申금 재성은 眞財가 되고 申中에 壬水가 火를 조절하므로 金이 투출하면 財 용신은 더 청하다.

【丁未時】時未爲丁火餘氣,再一比透出,火力乃强,月提申金,以有未土而財星更眞,書云,秋丁最喜引甲,又喜庚劈,乏甲庚而見乙木者,以枯草引燈喩之,故此造身雖不弱,有庚甲兩字,則更佳矣.

丁일에 비견(丁)이 투출하여 강하므로 未土가 생한 申금은 眞財가 된다. 글에, 가을 丁火는 甲이 좋고 또 庚으로 쪼개면 좋다고 했다. 甲、庚이 없고 乙이 있으면 마른 풀이므로 일주가 약하지 않아도 甲、庚이 있으면 더 좋다.

【戊申時】月時兩申,財星祿旺,時干一戊傷官,又來生金,而日主丁火,旣少劫比之助,又乏印綬之生,其勢孤立,如再見金財得局,成方,應以從財論矣.

申 申으로 왕한 재를 戊土가 또 生하는데 丁火는 비겁과 인수가 없고 고립 되었으므로 다시 財局이나 方이 있으면 從財가 된다.

【己酉時】日主孤立,衰弱極矣,酉申皆金,時維七月金旺,以如許旺財之肆逞,我身其能任之乎,如柱中不見比印之神,從財乃眞,否則,終爲身弱財多之象.

申、酉가 모두 金이므로 일주가 孤立되어 쇠약한데 七月의 왕한 財의 횡포 감당 해낼 수 있을까. 柱中에 印比(木 火)가 없으면 眞 從財格이 되지만 그렇지 못하면 결국 재다신약이 된다.

【庚戌時】丁火坐庫於戌,庚財得祿於申,以旺金而與衰火較,其輕重相去遠甚,秋丁以甲木爲唯一需要之神,又爲助身不可或缺之物,急宜通根透出,丙火劫財,亦應柱中頻見,書有借丙暖金曜甲之句,蓋專以秋丁而言也.

戌 火 庫가 있지만 庚이 申에 건록이므로 金이 왕하고 일주가 너무 약하다. 가을 丁火는 甲이 있어야 하고 丙火가 통근투출하여야 한다. 책에 丙火로 金은 따뜻하게 하고 甲을 말린다는 구절은 오직 가을 丁火에 해당 되는 말이다.

【辛亥時】柱中金水並見,財泄而殺旺,一丁虛露,全恃亥甲相助,其火力亦云微矣,況亥中之甲,乃係帶水之木,性濕而難以引丁,八字以水旺爲病,自以土來爲宜,而身弱則喜有火爲助,甲透引丁更佳.

亥水에 財가 설기되니 殺이 왕하고 丁은 甲木을 믿고 있지만 亥中의 甲木은 습하여 丁火를 생하지 못하여 水가 병이므로 土가 있고 신약이므로 火가 있어야 한다. 甲木이 투출하여 丁을 이끌어 주면 더욱 좋다.

八. 丁日 酉月

【庚子時】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙爲助,時逢庚子,庚金財星得旺,子水見金則羅而致之,而金亦情戀於水,金水威脅日主太過,財旺須有劫以收之,官旺宜見印以化之,故欲去其病,非木火重見不爲功.

酉月 丁火는 丙、甲이 있어야 하는데 酉와 庚이 子水를 생하여 金、水가 일주를 심하게 위협한다. 財(金)가 旺하면 겁재(火)로 해결하고 官(水)이 旺하면 印(木)으로 化하여야 하므로 病을 제거 하려면 木、火가 많아야 한다.

【辛丑時】酉丑半會金局,辛金又透時干,銳銳秋金,生旺極矣,日主丁火孤立,被旺金包圍,其爲財多身弱明矣,須有重重丙丁之神,得地通根,遂成劍戟之功,此係一神一用之法,財旺固別無他用也.

酉 丑에 辛이 투출하여 예리하고 왕한 金에 포위된 일주는 재다신약이다. 丙、丁이 많고 통근득지해야 검이 된다. 이것은 一神에 一用之法인데 財가 왕하면 특별히 다른 방법이 없다(비겁이 특효약).

【壬寅時】丁日而時支寅位,印劫同宮,月提酉財,藏而氣眞,時干壬水正官,旣來就我,又來生印,不問其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在時支之寅,金財忌見,土能生金,亦弗喜.

寅중에 인겁(木 火)이 있고 酉월 이므로 眞財다. 壬이 丁과 合하여 나를 따르는 인수역할이다. 누구나 官이 淸하고 印이 바른 命을 원하는데 용신이 寅木이므로 金을 꺼리고 土는 金을 生 하므로 좋지 않다.

【癸卯時】月時卯酉一冲,印根被傷,日主丁火,以印傷而少援助之神,時干癸水七殺,木不受水之氣,反得月酉之生,轉成殺重身弱,自喜有甲寅丙午等字,以充實身主.

卯 酉충으로 卯木은 癸水의 생을 받지 못하고 일주를 생하지 못하며 오히려 酉金이 癸水를 생하여 살중신약으로 변하였으니 甲、寅、丙、午등이 있으면 일주가 강하다.

【甲辰時】辰酉六合之說,則土來生金之謂,時干甲印,以坐下辰土餘氣,足以助身之旺,惟身根淺微,須有劫比爲助,其身自强,水宜少見,多則有損丁光,金來 劈甲之功,格局更爲美矣,

辰 酉 合은 土가 金을 생하는 것이고 甲과 辰중에 乙로 일주를 생하지만 일주의 뿌리가 얕으므로 비겁이 있어야 한다. 水는 적어야하고 많으면 丁의 빛을 상하고 金은 벽갑하므로 격국이 더 좋다.

【乙巳時】日主丁火,臨官於巳,時干乙木,又得生身之功,印劫兩見,身主可謂朗健矣,不知巳酉半會,化劫爲財,此係無情之會,而日主則旺轉爲衰,再見金水,則木印火比,萬不可少.

丁火는 巳에 官地가 되고 乙木이 일주를 생하지만 巳酉합은 겁재(巳)를 財로 化하여 無情하고 일주가 약하므로 또 다시 金、水가 있으면 木、火가 많아야 한다.

【丙午時】丁日午時,歸祿成格,時丙高透,火力乃强,月提酉金,雖在司令之候,以干支皆火,金財鎔化,財弱須有土以生之,不惟生助金財,抑可通火金之氣.

午가 있고 丙火가 투출하여 丁火가 강하므로 월지 酉金이 녹고 金 財가 약하므로 土가 있어야한다. 土는 金을 生할 뿐만 아니라 火、金의 氣를 통하게 한다.

【丁未時】天干兩比,悉聚於時支未土,未中乙印,又來生助日主,月提酉金爲財,以有疊火所制.金氣不免有損,柱中火旺金衰,喜有透出之金財爲助,更喜辰丑之土以補苴其財,如見壬癸雜出,當棄財而用官殺.

丁 丁은 未에 모이고 未中에 乙이 일주을 生한다. 火는 酉金을 이중으로 극하여 金이 약하므로 투출한 金이 있으면 근본적으로 丑、辰 土가 있어야 한다. 壬、癸가 있으면 財를 버리고 관살을 용신으로 한다.

【戊申時】申酉氣秉西方,財星黨衆而旺,時干戊土,轉輾又來生金,而日主丁火虛立,何能任此旺財,金旺獨喜劫比,戊透又喜甲疏,如身無印劫爲助,順其金土之氣,格成從財可也.

申 酉 方이므로 財(金)가 왕하고 戊土가 金을 생하여 일주가 약하므로 金이 旺하므로 비겁(火)이 좋고 투출한 戊土를 甲이 소토하면 좋다. 그러나 인수와 겁재가 없으면 土、金의 기세에 순응하여 從財格이 된다.

【己酉時】月時兩酉,財星得時秉令,時干一己,食神氣戀於財,而日主丁火,旣無幇身之比劫,又無生火之木印,身主衰弱極矣,秋丁其弱無煙,故喜甲丙兩神,祗須得地通根,不必定要透出,祗要衰而不窮,不必旺同於丙,此陰火獨具之性質也,今旣丁火全無根氣,如再來庚申酉等字,可以從財.

酉 酉를 己가 생하고 火、木이 없으므로 丁火는 쇠약이 극에 달했으므로 甲、丙이 득지통근하면 좋지만 투출하지 않아도 궁하지 않으면 되고 丙火처럼 旺하지 않아도 된다. 이것은 丁火의 특별한 성질이고 이 사주는 원래 丁火의 뿌리가 전혀 없으므로 庚、申、酉가 있으면 從財格이다.

【庚戌時】日主丁火,生於金旺之酉月,秋丁氣勢熄滅,縱劫印重來,身亦難望健旺,今以金財獨旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造.

酉月 丁火는 꺼져가므로 印劫(木 火)이 많아도 旺하기 어렵지만 金 財가 왕하므로 甲이 투출하여 庚으로 벽갑인정하면 인수가 묘하게 쓰이고 기사회생이 된다.

【辛亥時】辛金通根於酉,見亥轉生於水,可謂金水雙淸,財官兩旺,日主丁火少見比劫之助,全恃亥中甲印之生,總以帶水濕木,兼之未透天干,印力至爲微弱,宜再見甲以補之,更不可無重火以扶之.

辛이 酉에 통근하여 亥水를 生하므로 금수쌍청으로 재관이 왕하다. 丁火는 비겁이 없고 亥中의 甲木은 습하고 투출하지 않아서 印(木)이 미약하므로 다시 甲木이 있어야 하고 火가 많아야 한다.

九. 丁日 戌月

【庚子時】九月土旺秉令,丁火之氣盡洩於土,戌中一點丁火,微乎其微,時逢庚子,再泄於殺,而戌土制殺,水亦受傷,柱中喜甲印透出,則土病去,多木火幇身,則我身健而可任財殺.

九月은 土가 旺하여 丁火가 설기되고 戌중에 丁火는 미미하다. 庚이 子를 생하지만 戌土가 제하여 살(子)이 상한다. 甲이 투출하면 土(病)가 제거 되고 많은 木、火가 있으면 일주가 강하여 재살을 감당한다.

【辛丑時】月戌時丑,戌丑刑出辛金,辛又有濕土之生,印氣充沛,而日主丁火斷難任是旺財,以身孱弱,非甲引丙劫之得地相助,便爲下命.

丑 戌 刑과 辛金이 丑의 生을 받아 財氣는 충분하지만 일주가 나약하여 절대로 旺한 財를 감당하지 못하므로 甲이 없고 丙이 득지를 못하면 下命이다.

【壬寅時】寅戌拱火,日主根深,戌雖當令之土,見寅土氣受怯,而寅中甲印丙劫,大有推之不移之勢,時干一壬,氣泄於寅,水泄則木愈旺,所喜金財高透,身强用財,明矣.

寅戌로 일주의 뿌리가 깊고 戌월이지만 寅이 있으면 土가 겁을 낸다. 寅中에 甲 丙은 든든한 세력인데 壬이 寅을 생하여 木이 더욱 왕하므로 金 財가 투출하면 신강에 財 용신이 분명하다.

【癸卯時】丁火坐庫於戌座印於卯,秋丁本衰,黨衆亦旺,時干一點癸殺,見卯則泄,所謂水到卯宮傷也,土金爲可用之神,柱中見之乃佳,此係食傷生財格.

약한 丁火에 戌 庫와 卯가 모여서 旺한데 癸水가 卯에 설기되어 水가 卯에서 傷한다고 한다. 土、金이 있으면 食傷生財格의 계통이다.

【甲辰時】月戌時辰,雜氣逢冲則愈旺,而戌中一點丁火,不免爲辰中癸水所傷,丁比有損,日主自弱,妙有甲印透出,坐下辰土餘氣,印綬得根,卽可引生衰丁,滴天髓云,如有嫡母,可秋可冬,如地之復見寅巳等字,尤屬蔕固根深矣.

辰 戌 충으로 土는 왕하지만 戌中에 丁을 辰中의 癸가 상하여 일주가 약한데 甲이 투출하여 辰중에 乙에 뿌리를 두므로 丁火가 즉시 살아난다. 적천수에, 친어미(인성)가 있으면 가을 겨울 좋다고 했고 寅、巳가 있으면 더 튼튼하다.

【乙巳時】日主丁火,時逢乙巳,木火同來,丁火旣有劫印之助,其身自旺,喜巳戌中土金透出,時屈深秋,固不欲水多制火,但一二藏支濕潤,亦不可或缺也.

丁火는 乙巳가 있으므로 巳、戌 中에 土、金이 투출하면 좋고 戌월이므로 많은 水가 火를 극하면 안 되지만 한두 개의 水가 支에 있어야 습윤이 된다.

【丙午時】丁火歸祿於午,午戌半會,丙又透出,柱中火勢疊疊,九月丁火,雖多劫比之助,不作炎上格論,乃以火勢旺則易燥,必要水來解炎,金來發水,用之財官爲貴.

丙午를 戌이 合하고 火勢가 첩첩으로 있지만 九月 丁火는 비겁이 많아도 炎上格으로 論할 수 없다. 이렇게 화세가 왕하면 쉽게 건조하므로 水가 解炎하고 金이 水를 생하면 재관용신으로 貴하게 된다.

【丁未時】戌未相刑,火土之勢愈烈,日主兩丁,氣泄於土,局中傷官傷盡,命書傳爲美格,不知火土過於燥烈,生機不無窒礙,總須有水來調濟,金來生水,去其偏燥爲宜.

戌 未 刑이 있고 火、土가 맹렬하지만 丁、丁이 土에 설기된다. 책에 상관상진을 좋다고 했지만 그것은 火、土가 지나치게 조열하여 생기가 막히는 것을 몰랐던 것이므로 水가 있고 金이 水를 생하여야 지나친 건조가 제거된다.

【戊申時】日主丁火,生於戌月,時干戊土高透,傷旺身衰之象,時支申金,戊又生之,土金環泄,火光晦矣,際此情形,非有甲木來疏,終未能添火之焰,一見木印,再見庚財,財印兩全,可以用庚劈甲,而引丁火,斯爲美矣.

戌月 丁火는 戊土가 투출하여 신약하고 戊가 申을 生하므로 土、金이 순환 설기되어 어두워지는데 甲이 없으면 밝아지는 일은 없다. 甲이 하나 있고 庚金 재가 있으면 庚金을 써서 벽갑인정이 된다.

【己酉時】酉戌氣秉西方,時己又來生金,財星黨衆,而日主丁火,僅恃戌庫以存不無身弱財多之病,印綬生身,固最爲親切,還須木火同臨,日主方甦.

酉 戌 方을 己土가 生하여 재성이 많고 일주는 겨우 戌 庫를 의지하므로 재다신약이므로 인수가 가장 좋고 木、火가 있어야 일주가 소생하게 된다.

【庚戌時】月時兩戌,燥土也,日坐兩庫,微火也,時干庚金,財星也,丁微,土燥,金脆,爲病,喜有木來生火,金來洩土,水來洗金,爲妙,有木可以時庚爲用,乏木必須火比爲助.

戌 戌은 燥土이므로 일주는 양쪽 庫에 앉아 미약하고 土가 燥하여 庚金 재성이 물러져서 病이므로 金이 土를 설기하고 水가 金을 씻으면 좋다. 木이 있으면 庚을 용신으로 삼고 木이 궁하면 火가 있어야한다.

【辛亥時】時逢辛亥,金水之氣流通,亥藏一甲,丁火之氣歸旺,但月令坐下戌土,見亥則官星受傷,地支須有木來制土以護官,或金來洩土以生官,然後官星乃淸,而木印亦藉之得根矣.

辛이 亥를 생하고 亥中의 甲木이 생하여 火가 왕한데 戌土가 亥를 상하므로 地支에서 木이 土를 제하여야 亥 관성을 지킨다. 혹은 金이 土를 설기하고 官을 생한 후에야 관성이 청하고 인수(木)역시 뿌리를 얻게 된다.

十. 丁日 亥月

【庚子時】三冬火氣已絶,陰柔之丁,欲其火勢融融,非甲無所附麗,丁日亥提,官印兩旺,時逢庚子,財官之氣益强,以時屈冬令,丁火畏水之盛,須有甲引透出,化殺爲先,否則不將有殺重剋身之咎乎.

겨울은 이미 火氣가 끊어졌으니 丁火는 甲이 없으면 빛이 안 난다. 亥月 庚子로 재관이 더 강하고 丁火는 水를 두려워하므로 甲이 투출하여 殺을 化하는 것이 우선이다. 그렇지 못하면 많은 殺이 일주를 극하는데 어찌 걱정하지 않으리오.

【辛丑時】亥丑氣類北方,時辛又來生水,寒金濕泥,丁火生機受困,亥中甲印,以帶水之木,未能引火之燄,須有土以制之,去水方全火生,如柱中僅土無木,反成剋泄交加之象矣,

亥丑 北方을 辛金이 생하므로 찬 金에 진흙이므로 丁火는 살아나기 힘들고 亥中의 습한 甲木에 불이 붙지 않으므로 土가 水를 제하여야 火가 살아난다. 土만 있고 木이 없으면 오히려 극설이 된다.

【壬寅時】丁日亥提,水旺火衰,時値寅位,火氣轉强,寅中丙生甲祿,丁火如子得母,愛護有人矣,時干一壬高透,通根於亥,官星極淸,惟以氣勢太寒,殊難引以爲用,如再見金透土來,方爲可貴,否則,仍以甲木化水爲尊.

亥月은 水旺하고 火가 약하지만 寅이 생하여 火가 强하다. 寅中에 丙은 장생이고 甲은 건록이므로 丁火는 어미가 있다. 壬이 亥에 통근하여 관성이 淸하지만 너무 차기 때문에 金이 투출하고 土가 있으면 귀하게 된다. 그렇지 않으면 甲木으로 水를 化하는 것이 좋다.

【癸卯時】亥卯半會木局,時癸殺化爲印,日主丁火,見印自强,惟卯有癸水之生,甲有亥水之養,木濕焉能助丁之氣,故木印未必皆能生火,須視其得用與否,冬丁喜有帶火之木,方能發丁之光,如甲寅等字,書云,如有嫡母,可秋可冬,此指寅而非指亥也.

亥卯 木局이 있으므로 癸水 殺은 印으로 된다. 丁火는 印이 있으면 강하지만 卯는 癸水로, 甲은 亥水 때문에 습하여 木은 아직 火를 生하지 못하므로 겨울 丁은 甲、寅이 있으면 丁의 빛이 피어난다. 글에, 친모(木)가 있으면 가을도 좋고 겨울도 좋다는 이 말은 亥 字가 아니고 寅 字를 말한다.

【甲辰時】丁日亥提,火畏寒氣之縛束,時干一甲,長生於亥,餘氣於辰,正可引丁之燄,初冬丁火,得甲引則固美,但火之劫比,萬萬不可或缺,須有火比同來,其氣方充,否則單見木印爲助,氣勢仍欠充沛.

亥月 丁火는 寒氣가 무서운데 亥에 장생인 甲과 辰에 乙이 丁火를 살린다. 亥월 丁火는 甲이 좋지만 火가 부족하면 절대 안 되므로 火가 같이 있어야 한다. 그렇지 않고 木으로만 생하면 기세가 충분치 못하다.

【乙巳時】丁旺於巳,乙印又來生身,望之身主健全,不知月提坐亥,遇巳則冲,竟使巳火根拔,日主旺轉爲衰,所喜有亥中甲木,接引水火之氣,聯可補救於萬一,所喜有甲透出,劫比重臨地支,丁力自然發煌矣.

丁은 巳에 旺이고 乙이 生하여 일주가 튼튼할 것 같지만 亥가 巳를 충하여 일주가 약하다. 그러나 亥中에 甲이 水、火를 연결하므로 萬에 하나 도움은 되지만 甲이 투출하고 지지에 비겁이 많아야 丁의 빛이 난다.

【丙午時】丁祿於午,丙劫再幇身,日主之氣極旺,月提亥水,所藏壬甲,官淸印正,惟官星泄於寅,水勢有欠精神,喜金來透出,用在財旺生官,如金水多見,用土制之,殺化爲權.

丙午 비겁이 있어서 일주가 극히 旺하다. 亥中에 官(壬)이 청하고 印(甲)도 바르지만 壬 관성이 甲木에 설기되므로 水勢가 부족하다. 金이 투출하면 재왕생관이 되지만 金、水가 많으면 土가 극해야 殺이 權으로 된다.

【丁未時】亥未有拱木之情,印星氣結爲旺,時日丁火,又復通根於未,可謂印比得根,月提亥水,官藏不露,且又泄於印,難亦可用,不如壬水透出爲淸,如見疊疊戊己,制住水官,當作火土傷官論.

丁 丁은 亥未 인성에다 未는 印比(木 火)의 뿌리다. 亥 관성은 겨우 쓰기는 하지만 인성(木)에 설기되었으므로 壬水가 투출하여야 청하다. 戊、己가 많으면 원래 있는 水 관성을 制하므로 火、土상관으로 논한다.

【戊申時】日主丁火,全賴亥中一點甲印以存,申亥中藏壬水庚金,亦可氾濫,幸時干戊土,去水之病,惟日主患剋泄,喜木印化殺,火劫助身,以全身主之氣.

丁火는 겨우 亥中에 甲에 의존하고 申、亥중에 넘치는 庚、壬을 戊가 水를 제거하지만 일주가 극설 당하여 약하므로 木으로 殺을 化하고 火가 있으면 된다.

【己酉時】己酉在時,亥水在提,土金水層層相生,流到水方爲止,故以水殺獨旺爲忌,日主丁火,僅恃藏支甲印爲助,內患衰旺難均,故喜寅午等印比通根,身健而用殺方眞.

己酉가 亥水를 土、金、水로 生하여 살(水)은 왕한데 일주는 亥중 甲의 도움뿐이므로 寅、午에 통근하면 일주가 강하므로 살을 쓴다.

【庚戌時】地支官傷並見,土水之氣未協,妙有庚財轉生,損之又復益之,官星尙不爲病,日主丁火,僅得時支戌庫,身主欠强,卽官淸亦難爲用,須先印劫幇身,印尤可尊.

지지에서 戌이 亥를 傷하지만 財(庚)가 통관하여 亥 관성이 淸한데 일주는 겨우 戌 庫에 의지하므로 亥가 용신이 되려면 맨 먼저 인성(木)이 있고 두 번째는 겁재(火)가 있어야 한다.

【辛亥時】丁日亥提,官泄於印,時逢辛亥,水泄於木,地支兩亥,木印兩生,似可爲丁火之根,不知木濕而寒,難發丁火之燄,以旺水爲病,須有帶火之土,去其寒濕,或透出甲丙助之,自然藥到病除矣.

亥중에 壬이 甲을 생하고 甲이 亥에 장생이지만 습하고 차서 丁火의 불꽃이 피어나기 어렵고 旺한 水가 병이므로 戌、未가 한습을 제거하여야한다. 혹은 甲、丙(藥)이 투출하면 病이 자연히 제거 된다.

十一. 丁日 子月

【庚子時】丁誕子月,嚴寒凜冽,水歸冬旺,有困丁火,月時兩子,七殺勢專,一庚透時,徒增寒水之凍,日主丁火,幾被旺水熄滅,是其病則在水矣,莫如用木泄水之氣,用帶火之土以塞水之源,我身遂得生成.

혹독하게 찬 子、子 七殺을 庚金이 생하여 한기를 증가시키고 丁火가 꺼져가므로 病이 水에 있다. 水를 설기하는 데는 木이 가장 좋고 戌、未가 水 막으면 일주가 살아난다.

【辛丑時】丁日子提,水旺火衰,時逢辛丑,金寒水冷之象,仲冬丁火微弱,最怕歸旺得垣之水,爲之浸淫,際此水旺火熄之時,非有得地之厚土,不能挽狂瀾於旣到,尤喜印比雙透,方可轉達情和.

子月은 水가 왕하고 火가 쇠한데 辛丑으로 금한수랭하여 丁火가 미약하다. 강한 水가 스며들어 火가 꺼질 때는 득지한 두터운 土가 있어야 날뛰는 水를 막을 수 있고 인수(木)와 비겁(火)이 투출하면 된다.

【壬寅時】丁日子提,水旺火弱,時干一壬,坐下月提子刃,官星之氣愈純,惟以火不勝水,官淸未能爲用,喜其時支寅木,寅中甲祿丙生,不惟有全日主之生,抑可以泄旺水之氣,冬丁以寅爲嫡母,見之最爲親切,苟有巳戌等字再來,壬官又何害於我乎.

壬은 子에 양인이므로 관성이 순수하다. 丁火가 약하지만 甲、丙이 건록이고 장생인 寅木으로 旺한 水를 설기하여 일주가 온전하므로 겨울 丁火에 寅은 친 어미와 같고 巳 戌이 있으면 壬 관성이 나에게 어찌 해가 되겠는가.

【癸卯時】丁火見印於時卯,時癸得祿於提子,殺以透出爲旺,遇卯則泄之於印,惟以卯木見水則濕,不足以引生衰丁,須有得地之寅,透出之丙,則寒水之氣漸消,而木火自得鞏固矣.

子月에 건록인 癸水 殺은 卯에 설기되고 卯木은 水를 만나 습하여 쇠한 丁火를 生하기에 부족하므로 寅이 있고 丙이 투출하여야 水에 한기가 사라지고 木、火가 강하다.

【甲辰時】子辰半會,濕辰轉化爲殺,冬丁困於旺水,雖時透甲印,以火根淺薄,生火之力不足,故喜劫比多見,培養火之元氣,再來庚財相濟,則成用庚劈甲引丁之局矣,如有壬癸透出,土之食傷不可少.

습한 辰土는 子辰 합으로 殺이 되므로 丁火가 괴롭다. 甲이 투출했지만 火의 뿌리가 부족하므로 비겁이 많아야 火의 원기를 배양하므로 庚이 있으면 벽갑인정이 되지만 壬、癸가 투출하면 土 식상이 적으면 안 된다.

【乙巳時】丁生子提,寒火見水不發,時元印劫同來,丁力弱轉爲强,月提之子,遇火而暖,冬丁以水旺爲病,病其寒也,柱固有火,卽用之水殺,亦未始不可,如壬癸頻透天干,則非有土制,不能化權.

겨울 丁火는 乙巳가 있어서 强으로 변했고 子水는 火를 만나 따뜻해졌다. 겨울 丁火는 水가 旺하고 찬 것이 병이므로 火가 강하면 水를 쓰지만 壬、癸가 천간에 투출하고 土가 없으면 水는 權이 못 된다.

【丙午時】子午一冲,旺起而衰拔,日主丁火,賴午火爲根,冲則根傾,時干丙火劫財,助丁有莫大之功,乃以午支不隱,仍作身弱看,須有寅巳等字見於地支方實,然後再見庚壬財官,亦非所忌矣.

午火에 의지하는 丁火는 子 午충으로 午火가 맥이 빠졌지만 丙火가 있으므로 午火가 존재한다. 신약이므로 寅、巳가 있어야 재관(庚 壬)이 있어도 꺼리지 않는다.

【丁未時】丁火通根於未,時干丁比幇身,身主弱而不弱,月提子水,餘時支未土,不無食殺交戰之象,仲冬丁火,每以水神爲病,有土爲藥,不知水透宜有土制,水藏何須土制,得有丙甲庚壬相濟尤妙.

丁이 있고 未에 통근하여 일주가 약하지 않다. 未가 子水를 극하는 상인데 子월 丁火는 水가 병이고 土가 약이지만 水가 地支에 있으므로 水가 투출해야 土로 制하는 것이므로 丙、甲、庚、壬이 있으면 좋다.

【戊申時】申子氣歸北方,日主丁火,臨於剋地也,時干戊土,雖有制水之功,而坐下申位,反來增財之勢,財旺轉來生官,是制之未能也,柱以剋泄兩見爲病,印比重見方佳.

申子 水가 일주를 극하는데다 戊가 申을 생하고 財가 旺하여 官을 生하므로 戊土는 水를 制하지 못하고 일주는 극설이 病이므로 인수와 비겁이 많아야 한다.

【己酉時】月提子水,剋制丁火,時下酉金,有戀水之情,而時干己土,不惟不能制水,抑且助金而生水,土金水順序相生,其重心固在於水,以孤立之丁,不將有損滅之虞乎,如干支印比皆絶,我當順其金水之情,而以從殺格論之.

己가 酉를 생하고 酉가 子를 생하므로 己土는 月支 子를 극하지 못하고 土、金、水가 상생하고 중심은 水에 있다. 고립된 丁이 꺼져가므로 간지에 인수와 비겁이 모두 없으면 金、水에 순응하여 從殺格으로 논한다.

【庚戌時】丁火時戌,日主僅可言得根,火氣仍弱,月提子水,憚時戌之制,是戌土誠護火之神也,無如天干透庚,未能盡財之用,反有損丁之咎,甲係丁之嫡母,巳寅爲護身之寶,柱中豈可無之耶.

丁火가 겨우 戌에 의지하고 약하지만 子는 戌을 무서워하므로 戌土는 수호신이다. 庚을 財로 쓰지 못하므로 庚은 丁火의 애물단지다. 甲木은 丁火의 친어미가 되고 寅、巳는 호신의 보배가 되므로 있어야 한다.

【辛亥時】亥子氣全北方,時干辛財生殺,水勢偏於一方,寒火氣怯而弱,大喜劫比疊見,復有甲印透出,以全日主精神,書云,冬丁有甲,不怕水多,爲其印能化殺也,不怕金多,庚金劈甲,爲其功成反生也.

亥子 北方을 辛 財가 생하므로 水가 왕하고 丁火가 약하므로 비겁(火)이 많고 甲이 투출하면 일주가 강하게 된다. 글에, 겨울 丁火는 甲이 있으면 水가 많아도 무섭지 않다는 말은 甲이 殺을 化한다는 뜻이고 金이 많아도 무섭지 않다는 것은 庚金이 劈甲하여 일주가 살아난다는 것이다.

十二. 丁日 丑月

【庚子時】十二月丁火,位居養地,其氣醞釀,有乘時待旺之象,月提丑土,丑中辛癸同宮,金水之氣旺於土,時逢庚子,子丑成北方一氣,丁火爲水所困,微弱極矣,甲印爲救丁之正用,且爲泄水之眞神,允宜多見爲佳,巳午劫比,亦喜齊來.

丑月 丁火는 養地에서 때를 기다린다. 丑中에 辛、癸가 土보다 왕하고 子丑은 북방이므로 丁火가 약하여 괴롭다. 丁火에는 甲이 용신이고 또 水를 설기하는 진신이므로 많아야 좋고 巳、午가 나란히 있어도 좋다.

【辛丑時】日主丁火孤立,時辛兩歸丑土,是名財星得庫,丑中辛癸同宮,金水之氣偏旺,但以丑土兩見,水濁不淸,徒成濕泥之象,旣以土金水爲病,又不能從財殺,惟以火比木印,多多益善.

丑 丑은 辛의 庫가 되고 辛、癸가 旺하여 丁火가 고립 되었다. 丑、丑은 水가 탁하고 습한 진흙이다. 원래 土、金、水가 病이므로 從財나 從殺을 할 수도 없으므로 火、木이 많을수록 좋다.

【壬寅時】丁火氣泄於月提丑土,而時壬透出,丁壬化木未成,妙在時支寅木,丁火遂以通根,書云,支有寅木,冬生不懼水,如見土而又復見金,應以食神生財爲用.

丑月 丁火는 壬이 투출했어도 丁 壬 化木이 안 되는데 다행이 寅木에 통근하였다. 글에, 寅木이 있으면 겨울에 生하여도 水가 무섭지 않다고 했으므로 土가 있고 金이 있으면 食神生財를 쓴다.

【癸卯時】癸水七殺之氣泄於卯,而丑被卯木所制,卯中乙木雖柔,可以刲羊解牛,日主丁火,賴時支一印,有衰而不窮之象,惟乙爲陰木,還不如甲木引丁之有力,再見庚財高透,格局臻於全美矣.

癸水 七殺은 卯를 생하고 卯는 丑土를 극하는데 卯中에 乙木이 유연해도 丑、未 를 극하고 일주는 卯에 의지하므로 쇠해도 궁하지는 않지만 甲木처럼 유력하지 못하므로 甲이 있고 庚이 투출하면 격국이 완전하다.

【甲辰時】時甲引丁爲喜,辰丑泄火爲忌,去病莫如得寅,則可去其寒濕之土,而生垂絶之火,如柱中疊逢木印,祗要金財得所,反成有用之材,土多可作食傷生財格論.

甲은 좋지만 火를 설기하는 丑、辰을 꺼리므로 寅이 있으면 土의 한습을 제거하고 끊어진 火를 生한다. 그러나 木이 많으면 오히려 金이 용신이 되므로 土가 많으면 食傷生財로 논한다.

【乙巳時】巳丑拱金,並非似巳酉或酉丑之可會,所以時支巳火,仍不失其火之眞氣,而時干一木,被火邀而近之,身旺可知,月提丑土,妙在辛癸兩藏,財殺有氣,如水木兩透,我得捨印而用殺矣.

巳丑이 金을 안고 있어도 巳酉나 酉丑과는 다르므로 巳에는 火氣가 있고 乙木이 있으니 身旺이다. 월지 丑土에 財 殺(辛 癸)이 힘이 있으므로 水、木이 모두 투출하면 印(木)을 버리고 殺(水)을 쓴다.

【丙午時】丁火日主,得祿於午,時干丙火,又復見刃於午,身主可謂旺矣,月令丑土,妙在金水潤濕,可泄旺火之氣,如有金透出頭,用在土金,格取食神生財,如壬水得見,水火之情通矣,當以用官爲貴.

午는 丙火의 양인이므로 신왕하고 丑중에 辛、癸가 旺한 火를 설기하여 좋다. 辛、癸가 투출하면 土、金이 용신이므로 食神生財格을 취하고 壬水가 있으면 水火의 情이 통하므로 관(壬)을 쓰게 되고 貴하다.

【丁未時】丑未一冲,土以冲而愈旺,兩丁通根於未,身亦云有根,如四柱多見辰戌丑未等字,是名聚庫,祗要我兒又生兒,如從兒不成,徒見一派土者,用甲疏之可也.

丑 未 충으로 土가 旺하고 丁、丁이 未에 통근되지만 사주에 辰 戌 丑 未가 많으면 다만 兒又生兒를 원한다. 從兒를 못 이루고 土가 많으면 甲을 써야한다.

【戊申時】月令丑土,時値戊申,乃身弱傷旺之象,日主丁火,幾如一燈之已成餘燼,非添以膏油,焉望復明,木印爲丁之嫡母,柱中豈可無之,有木則土病自去,身主自旺,如乏印而有水雜出,土水混濁難淸,其爲下命必矣.

丑土에 戊申으로 신약에 상관(土)이 왕하고 丁火 등불에 기름이 없으므로 印(木)이 있으면 土(病)가 제거되고 일주도 旺하다. 木이 없고 水가 섞이면 水、土가 淸하게 될 수 없으니 그 팔자는 밑바닥 인생이다.

【己酉時】酉丑會局,時己生金,財有食助,氣通門戶,日主丁火孤立,終爲土金所困,財旺之造,原喜劫比爲助,是名一神一用,乃以冬丁氣弱,兼有己丑兩土之泄,甲木尤要於火比,況丁火獨喜甲引,火其次焉者也.

酉丑 合을 己가 생하므로 財氣가 門戶(월지)에 통하지만 고립된 丁火를 土、金이 괴롭힌다. 財가 왕하여 비겁을 쓰면 一神 一用이라고 한다. 丁火가 약하고 己丑에 설기되므로 木、火가 좋은데 甲木이 좋고 火는 그 다음이다.

【庚戌時】丑戌皆土,一庚獨透時干,土來生金,惟財獨旺,丁火力弱,不能任財,急宜有甲木透出遂成庚甲劈引之用,旣以比肩太少,扶陽未成,巳午重來最妙.

丑 戌 土가 투출한 庚을 生하므로 丁火는 財를 감당하지 못한다. 甲木이 투출하여 벽갑인정하고 陽을 돕는 巳、午가 많으면 좋다.

【辛亥時】時逢辛亥,金水同來,月提丑土,水旺則蕩,日主丁火,幾被金水包圍,如再見財殺之神,則成水旺火滅之象,仍以木印火劫爲最要之神.

辛亥가 丑土를 씻어내고 丁火는 金、水로 포위되었는데 또 다시 재살(金 水)이 있으면 水가 旺하여 火가 꺼지므로 木 인성과 火 비겁이 가장 필요하다.