第九章 壬水
一. 壬日寅月
【庚子時】壬爲陽水,生於寅提.木旺火相,時逢庚子,庚爲生身之印,子爲幇身之刃,此猶春氷解凍,化作巨流,雖有寅木泄水,力尙不夠,必也,寅中戊土當頭,始成貴格,倘再見丙,旣貴且富矣.
壬日 寅月은 木旺 火相이다. 庚은 인성이고 子는 양인이므로 얼음이 녹아 큰물이 된다. 水를 寅木이 설기하지만 힘이 약하므로 寅中에 戊土가 투출하여야 貴格이 된다. 혹시 丙火가 또 다시 있으면 원래부터 富하고 또 貴하다.
【辛丑時】壬水生於臨寅月,寅爲壬水之病地,得時干辛金生之,氣勢轉强,時臨丑土,在此際不關痛痒,因丑爲北方,成爲濕土,初春寒氣未除,難其化學作用,最好寅中丙戊並透,不失爲優越之造.
寅月에 病이지만 辛金이 生하여 壬이 强하고 丑土는 약한 관성인데다 北方 습토에 한기가 있으므로 화학 작용이 어렵다. 가장 좋은 것은 寅中에 丙、戊가 투출하여야 우월한 命이다.
【壬寅時】壬水遇寅月寅時,食神盜氣甚深,喜時上比肩助之,但壬水旣病於寅,則兩壬不及兩寅之强,還須比劫幇身,庶可均衡局勢,惟若以寅爲用,則陽金忌見,陰金無妨.
寅月 寅時로 식신의 설기가 심하므로 비견이 좋은데 壬水는 원래 寅에 病이므로 壬、壬보다 寅、寅이 더 강하므로 비겁이 있어야 균형을 이룬다. 만약 寅이 용신이면 庚金은 꺼리지만 辛金은 무방하다.
【癸卯時】壬生寅月,木旺司權,又遇卯時,泄而又泄,所以時干癸水,喜得幇身也,但寅衰病之壬癸,雖勝當旺之寅卯,猶病母之臨盆,非大補不爲功,所以陽水生扶,誠必要耳.
壬日 寅月인데다 卯가 또 설기하므로 癸水가 있지만 寅에 衰病인 壬、癸는 寅、卯를 감당하지 못하므로 큰 보약이 없으면 안 되므로 양수(壬水)가 절실하게 필요하다.
【甲辰時】寅月壬水,寅中甲木,得透時干,食神得祿,木愈秀而水愈衰,是宜干見金,俾其洩土制木,並生起壬水,惟庚申陽金,不及辛酉陰金,恐損食神故也.
寅中 甲木이 투출하여 寅에 祿인 식신(甲木)이 설기하여 水가 약하므로 金이 투출해야 土를 설기하고 木을 제하고 아울러 壬水를 生한다. 庚、申은 甲木을 상하기 때문에 辛、酉가 더 낫다.
【乙巳時】初春建寅之月,木旺火相,時逢乙巳木火,乙旺於寅,巳生於寅,壬水日主,被泄而不能任受其財,最宜年月見金相生,方克勢均力敵,不可再見木火及土,惟比劫之水,其所喜直與金等.
寅月은 木旺 火相인데 乙木은 寅에 旺이고 巳는 寅에 장생이므로 壬水가 설기되어서 財를 감당할 수 없다. 연월에서 金이 生해야 기세가 균등하고 木、火、土가 있으면 안 된다. 비겁(水)의 힘은 인성(金)과 비등하다.
【丙午時】壬日値丙午時,偏在臨於旺地,時在孟春建寅之月,乃丙火之長生,寅午又會火局,使壬水生氣毫無,倘不見官殺之土,生身之印,幇扶之水,祗有木火,則是棄命從財,大富之格也,否則必須金水相救,木火土爲忌神矣.
丙은 午에 旺이고 寅에 장생인데다 寅午 火局이므로 壬은 생기가 전혀 없다. 관살(土)、인수(金) 비겁(水)이 없고 木、火만 있으면 從財로 큰 부자다. 從財가 아니면 金、水가 있어야 하고 木、火、土는 기신이 된다.
【丁未時】丁與壬合,生當旺木之寅提,時元又値木庫之未土,假使餘柱,不雜一點金與土,乃丁壬化木之命,若以强弱而論,則壬水究爲無力,年月以有金水生扶爲良.
丁 壬이 合하고 寅月에 生하였는데 未는 木의 庫가 되므로 金、土가 없으면 丁 壬 化木格이다. 강약으로 보면 壬水가 무력하므로 연월에 金、水가 있어야한다.
【戊申時】壬水雖生病地之寅,然値長生申時,不爲無力,戊土透出,以殺爲用,但照時令而論,還須金生水助,木雖可以制殺,而弱水不宜再泄,至於火土之當避,不言可喩矣.
壬水가 寅에 病이고 申에 장생이므로 투출한 殺(戊土)을 쓰지만 절기상 金이 水를 생해야 한다. 木은 살을 제하지만 약한 水를 설기하므로 안 되고 火、土를 피해야 한다.
【己酉時】孟春之壬,以得生扶爲宜,時逢於酉,正印相生固佳,但此際亦屬力薄,所以天干之上,還喜見金,則弱水有源,良以時干己土,究剋壬水,苟其金不透出,則己土專剋其水,而無所泄化耳.
酉가 壬水를 生하지만 힘이 약하므로 金이 투출해야 약한 水의 근원이 된다. 己土는 결국은 壬水를 극하므로 金이 투출하지 않으면 己土는 水를 극하기만 하고 金(酉)에 설기되지는 않는다.
【庚戌時】壬日而又寅月戌時,寅戌會火局,財旺身衰,喜得庚金印生,增長壬水力量,然而消息於輕重强弱之間,猶是木火盛於金水,故仍宜有金水,爲之生扶,木火與土,理所不喜.
寅戌 火局으로 財旺에 신약인데 庚金(인성)이 壬水를 생한다. 그러나 여전히 金、水보다 木、火가 강하므로 金、水가 있어야하고 木、火、土는 좋지 않다.
【辛亥時】壬水日干,時逢辛亥,辛金正印資生,亥水日祿通氣,縱在寅月木旺之時,寅亥又合,亦不以泄爲嫌,其餘干支,如見土木,則還要有金,倘有火則仍當見水,方期中和.
壬水는 辛金과 亥水가 있으므로 寅 亥 合木이 설기해도 꺼리지 않는데 土、木이 있으면 金이 있어야 한다. 혹시 火가 있으면 水가 있어야 중화된다.
二. 壬日 卯月
【庚子時】壬水日干,生於卯月,壬死於卯,木泄弱水,非得生扶不可,時遇庚子,庚金爲之源,子水爲之流,源遠流長,壬水轉弱爲强,所以餘柱須木以泄秀,有火則富,土則喜戊不喜己,以戊土成殺刃相濟也.
壬水는 卯月에 死가 되고 설기되어 弱한 水이므로 生해야 하는데 庚金이 근원이 있고 子水로 원원류장이 되어 壬水는 강으로 변했다. 木이 설기하고 火가 있으면 부자가 된다. 戊土는 殺과 刃을 합으로 다스리지만 己土는 좋지 않다.
【辛丑時】卯月木旺水死,壬水休囚,時逢辛丑,辛爲正印,丑雖官星,而爲金庫,位居北方,故以官印爲用,切忌干透丙丁,以傷辛金之印,木雖弗忌而宜少,金水力薄不嫌多,土少不妨,以其生起辛金耳.
卯月의 壬水는 休囚가 되는데 辛은 정인이고 丑 관성은 金의 庫가 북방이므로 관인이 용신이고 辛金이 상하기 때문에 丙、丁의 투출을 일체 꺼린다. 木은 꺼리지 않지만 적어야 하고 金、水는 힘이 약하므로 많아도 좋다. 土는 적으면 방해가 안 되고 辛金을 生한다.
【壬寅時】壬水旣病於時元之寅,又復死於月提之卯,頹唐已極,雖時干透壬,相扶有情,但同病祗有相憐,不能爲力,必須柱中有金,以發壬水之源,則逢申酉相冲,亦是喜而不忌,不可再見火土,使壬水不勝應付.
壬水는 寅에 病이고 卯에 死로 심하게 상하여 비견(壬水)이 투출해도 동병상련일 뿐이다. 金이 있어야 하고 申、酉는 충이 되어도 꺼리지 않는다. 壬水는 주어진 것도 감당하지 못하므로 火、土가 있으면 안 된다.
【癸卯時】日干壬水,生卯月卯時,死地重逢,絶鮮力量,雖癸水劫財相扶,亦以泄,以幇身徒具虛名,故若有金相生,乃傷官佩印,大忌見火,皆財能壞印,有類根斷源消,木土亦忌之.
卯月 卯時 두 개의 死를 만나 壬水의 역량이 끊어졌다. 癸水 겁재가 있지만 이것도 卯에 설기되고 이름만 있다. 金이 있으면 상관패인이 되고 火가 있으면 인성(金)을 극하여 근원을 사라지게 하므로 크게 꺼린다. 土、木 역시 꺼린다.
【甲辰時】壬日卯月,傷官泄,何堪時又甲辰,卯辰會東方,甲木勝旺於卯,幾乎全盤皆木,然若四柱無金與火土,則爲從兒貴格,倘有一點火土,參雜其間,則須庚申之陽金,削木生水,方是有病爲貴之造.
壬日은 卯月에 설기 당하는데 卯辰 동방에다 甲은 卯에 旺이므로 전반이 木이다. 金과 火、土가 없으면 從兒格이므로 혹시 火、土 하나가 섞이고 격이 깨지면 양금(庚、申)으로 木을 잘라내고 水를 생하여야 有病 有藥의 貴命이 된다.
【乙巳時】壬水生卯月,卯中一木,透出時干,傷官得祿,時支巳火,雖爲財貴,柰身主不能勝任,最好巳中之庚出干,不但壬水絶處逢生,且乙庚相合,以阻其泄壬水之氣矣,木亦不宜.
壬水가 卯月에 生하고 乙木이 투출하여 상관이 祿을 두었다. 巳火는 貴人을 일주가 감당을 못 하므로 巳中에 庚金이 투출하면 壬水는 절처봉생이 되고 또 乙庚 合으로 壬水의 설기를 막아준다. 木은 마땅치 않다.
【丙午時】仲春卯月,木旺火相,此時之壬,當然失令,時遇丙午,偏財任旺,致無根之水,祗有棄命從財,但必年月皆火,更無一點土與晦火,方爲眞棄眞從,否則須有大量之水幇扶,輔之以金,亦富豪之造.
卯月은 木旺 火相이므로 壬水는 失令했고 丙 편재가 午에 왕이고 壬水의 뿌리가 없으므로 종재가 된다. 연월이 모두 火가 있고 土(火를 설기 어둡다)가 하나도 없어야 진짜 從財다. 從財가 안되면 대량의 金、水가 있어야 부호의 命이 된다.
【丁未時】壬日未時,月令在卯,卯未會局,時干透丁,丁與壬合,是乃化木格,惟餘柱祗可見木,方爲眞化,否則須賴金以生之,水以扶之,始克用取傷官生財,然弗論從化或用傷財,官殺之土,從忌見也.
卯未 木局에 丁이 투출하여 丁 壬 合으로 化木格인데 木만 있어야 眞 化格이 된다. 그렇지 못하면 金이 生하고 水가 있어야 傷官生財格을 감당한다. 從化格이건 傷官生財이건 관살(土)을 꺼린다.
【戊申時】壬生中春,卯木傷官相泄,時臨申位,長生相資,申金又承戊土生之,以成偏官偏印之格,皆戊有卯制,七殺有制爲偏官也,其他干支,如見木火,則以金水配之,更爲美滿矣.
卯월 壬水는 장생인 申金을 戊土가 생하여 편관편인격이다. 卯가 칠살(戊)을 제하여 편관이 된 것이다. 木、火가 있으면 金、水가 있어야 한다.
【己酉時】壬水泄於月令之卯,生於時元之酉,一泄一生,雖逢冲而銖兩相稱,己土官透,生其所坐之酉,再受卯木威脅,可置官星於不論,則使柱有火土,仍以印綬之金,爲命之精華也.
卯는 설기하고 酉는 生하므로 비록 冲이지만 무게의 차이가 없고 己土 관성은 투출하였지만 卯木의 위협을 받으므로 관성으로 쓰지 않는다. 火、土가 있으면 인수(金)로 인하여 좋은 命이 된다.
【庚戌時】壬水命元,時臨火庫之戌,月在火相之卯,卯戌六合,縱有庚金,亦遭火煏,滅弱生水之力矣,不宜木火,固不待論,唯土則畏戊之剋壬,而喜己之生庚,宜辨別之.
卯月이 木旺 火相이므로 火庫 戌은 卯 戌 合이 된다. 庚金은 火에 시달리고 水를 생하는 힘이 약하므로 木、火가 마땅치 않다. 戊는 壬을 制하므로 무섭고 己는 庚을 生하므로 좋다는 것을 구분할 줄 알아야한다.
【辛亥時】卯月死氣之壬,而時遇辛亥,正印與日祿生扶,幾有反弱爲强之勢,祗以亥卯會局,而此時辛値絶地,所以生扶之效用,幾等於零,還宜再來金水,以振作辛壬之氣,木火與土,愈少愈妙.
卯月은 壬水의 死地인데 辛과 亥의 도움으로 강세가 되었지만, 다시 亥卯 木이 되고 辛金은 卯에 絶地가 되므로 다시 약세로 돌아 섰으므로 金、水가 있어야 辛金이 살아나고 木、火와 土는 적을수록 좋다.
三. 壬日辰月
【庚子時】壬水生於辰月,厚土壅塞,而水不流暢,卽是弱象,或謂壬水大海,無身弱之說者,須知石爛海枯,海雖大而能枯,焉能必不謂弱哉,好在時逢庚子,庚之源,子之流,不啻崑崙,江河所從出,而滙於大海,反弱爲强勢將 橫決,必得一戊,作之堤防,乃以殺爲用,刃殺相濟之佳造也.
辰土가 壬水를 막아 약하다. 바닷물은(壬水) 신약이 없다고 하지만 돌도 문드러지고 바다 물도 마른다는 것을 알아야하고 庚은 水의 근원이고 子는 흐름이므로 곤륜산에서 江河를 거쳐 바다에 모여 강세로 되었으니 戊土 제방이 있어야 한다. 칠살 용신이므로 七殺、陽刃을 다스리면 좋은 명조가 된다.
【辛丑時】辰月土旺,壬水休囚,再値丑時,雖丑辰皆濕土,亦足以制弱之壬,幸而時干辛透,印綬相生,使壬水有氣,如年月再有一木疏土,尤爲美滿,如無木疏土,則須有柱有庚申,以泄旺土,亦不得已而求其次之道也.
辰月 土旺절에 壬水가 休囚되어 약하므로 丑、辰이 습토지만 壬水를 극한다. 다행이 辛金 인수가 生하여 壬水에 힘이 있다. 연월에서 木이 소토하면 좋고 木이 없으면 庚、申으로 旺한 土를 설기하는데 이것은 부득이 쓰는 二次 방법이다.
【壬寅時】辰月庫中之壬,水源被旺土所塞,則時之寅,洵足以啓其閉塞,使水流通,況又比肩助之,等於兩滙交流乎,如再有金,水有所承,而土有所泄,使更美矣,忌戊己而不忌木火.
旺한 土에 막힌 辰月 壬水를 寅이 소토하여 비견(壬水)이 모여서 같이 흐른다. 또 다시 金이 있으면 水를 생하고 土를 설기하므로 더 좋다. 戊、己를 꺼리고 木、火는 꺼리지 않는다.
【癸卯時】壬水日主,死於卯而墓於辰,縱有癸水,補助力微,須賴金生,否則等於停留之死水矣,然若坐寅透甲,東方一片秀氣種之,其他不見一點土金,則取從兒格可也.
卯에 死地인 壬水는 辰에 庫가 되고 겁재(癸水)는 약하므로 金이 있어야한다. 그렇지 못하면 죽은 물이다. 만약 寅이 있고 甲이 투출하면 동방 秀氣가 집결하므로 土、金이 없으면 從兒格을 취한다.
【甲辰時】壬値辰月辰時,旺土相剋,殺重身弱,甲木透於時干,縱能剋制旺土,但亦盜泄水氣,有欠十全,必也,柱中有金,則弱水可生,厚土以泄,甲木雖與對敵,但因三春之木,金所不能剗盡根株也.
辰 辰의 旺한 土가 극하므로 살중 신약이다. 甲木이 투출하여 旺한 土를 극하지만 일주(壬)를 설기하므로 金이 있어야 약한 일주(壬)를 生하고 土를 설기한다. 金이 甲木을 극해도 봄철 木은 다시 자라므로 다 베어내지는 못한다.
【乙巳時】三月土旺之壬水,源流被塞,辰中藏乙,得露時干,可以疏水道而導海流,惜乎時臨巳火,受乙木之生,而轉生土,增厚土質,助虐爲慮,所以最喜年日坐申,不但壬得長生,或見金透,旺土泄,而又巳與申合,木爲金制,火旣無所稟承,則太過之土,亦不獲逞矣.
壬水가 막혀있는 辰月에 乙木이 물길을 뚫지만 乙木의 生을 받은 巳火가 辰土를 生하여 土는 더 강한 殺이 되었다. 연일 支에 申金이 있고 金이 투출하면 旺한 土를 설기하며, 巳 申이 合한데다 金이 乙木을 극하므로 巳火는 본성이 없어지고 土가 왕하지 못하다.
【丙午時】季春土旺用事,壬水生此,水爲土掩,乾涸可虞,豈宜再逢丙午純火時元,以生旺土,苟在年月上有土而無金水木,追之棄命從殺,反以火土爲喜,水木爲忌,如以辰月而不作從格論,則非大量金水生扶,定必眞窮似富矣.
壬水는 말라가는 土가 旺한 辰月에 丙午가 旺한 土를 生하므로 연월에 土가 있고 金、水、木이 없으면 從殺이다. 종살이면 오히려 火、土가 좋고 水、木은 꺼린다. 종살이 아니고 대량의 金、水가 없으면 부자 같지만 가난한 사람이다.
【丁未時】丁壬雖合,惜乎辰月土旺之時,雖曰木有餘氣,究竟合而不化,況又未時,未土亦旺,故如上造丙午時理論相同,必須並見金水,則水有所生,土有所制,尤須水多於木,爲先決條件,否則還是身弱.
辰中에 乙木이 있지만 丁壬 合은 辰月 土가 旺하기 때문에 合化가 안 되고 또 未土 역시 旺하므로 丙午 時와 같은 이론이다. 金、水가 같이 있어야 水가 살아나고 土를 制하는데 木보다 우선 먼저 水가 많아야 신약을 면한다.
【戊申時】壬水生辰提,辰中戊土出干,身衰殺旺,好在時落於申,爲壬水之長生,辰餘申又會局相助,格爲殺印相生,而其身殺兩停之妙,如再干頭見甲,直接制旺殺,更是十全,降格以求,則以庚易甲亦可.
辰中에 戊土가 투출하여 殺이 왕하지만 壬水의 장생인 申이 辰과 合하여 身 殺이 비등한데다 甲이 투출하여 직접 殺(戊)을 극하면 완전한 격이다. 甲을 庚으로 바뀌어도 되는데 한 단계 내려간 격이다.
【己酉時】辰月酉時,辰酉六合,土勢從金,壬水休囚,相得生氣,所惜時干己土,終覺贅疣,是宜以金泄之,或有乙木傷之,乃全中和之道,大怕見火,以及陽木,防火資土而甲與己同化耳.
辰 酉 六合은 土가 金을 따르므로 休囚된 壬水는 생기가 있고 관성(己土)은 혹처럼 귀찮은 존재이므로 金으로 설기하거나 乙木으로 극하면 중화가 완전하지만 火는 土를 生하고 甲은 己와 合하여 土가 되므로 있으면 안 된다.
【庚戌時】壬生於辰,乃少年不發庫中人之象,時逢庚戌,辰戌相沖,所謂墓庫逢冲必發,又有庚金,以爲壬水之源,因是殺印相生格也,惟考時令,終覺土旺而殺重,所以火土爲尤忌,金水爲喜神,佐以一點之木,則美不勝收矣.
辰月 壬水는 少年에 발복을 못하는 상인데 戌이 충하므로 발복한다. 庚金은 壬水의 자원이 되고 殺印相生格이지만 土가 旺하고 殺이 많으므로 火、土를 꺼리고 金、水가 희신이다. 木이 하나 있으면 이보다 더 좋을 순 없다.
【辛亥時】辰月庫中之壬水,最喜辛金之透,俾衰水有所生,旺土因以泄,況又時臨於亥,乃壬水日祿之鄕,大可反弱爲强,假殺爲權矣,故金水不必再見矣,木火宜少,土則獨戊一虁已足.
辛金이 투출하여 약한 壬水를 生하고 旺한 土를 설기하며 亥는 壬水의 건록이다. 약이 강으로 일대반전이 되어 假殺爲權이 되므로 金、水는 다시 볼 필요가 없고 木、火는 적어야하고 土는 戊土 하나로 충분하다.
四. 壬日 巳月
【庚子時】壬水生於巳月,火旺土相之時,故壬絶於巳,時遇庚子,巳中庚透,印値長生,壬水已非無氣,加以時臨子水,爲壬之旺鄕,因而反弱爲强,不忌巳中丙戊,但不可多見火土,若戊土獨透,則木之制殺,爲不可少矣.
巳月 壬水는 火旺 土相이고 巳에 절이다. 庚이 巳에 장생이므로 壬水는 힘이 있고 壬의 旺인 子水가 있으므로 약이 강으로 되었다. 巳中의 丙、戊를 꺼리지 않지만 火、土가 많으면 안 되고 戊土가 투출하면 木(제살)이 적으면 안 된다.
【辛丑時】巳月火旺土相,壬水逢絶地,時臨於丑,丑中辛金正印透出,已可絶處逢生,況巳丑亦會局生壬乎,不忌戊土,以能生金之故,獨忌丙火透出,蓋與辛相合,定爲失恃之兒,若見丁直接剋辛,反不甚忌,因丁被壬合也.
巳月은 壬의 絶地인데, 丑中에 辛金이 투출하여 절처봉생이고 酉丑 合이 壬을 생한다. 戊土는 金을 생하므로 꺼리지 않고 특히 丙火가 투출하면 丙 辛 合이 되어 믿었던 놈을 잃게 되고 丁은 壬에 合되기 때문에 辛을 극하지 않는다.
【壬寅時】巳月壬日,時壬寅,壬病於寅,絶於巳,則有時上比見幇扶,亦無力量,必須巳中庚金出露爲上,否則縱使年月比劫重重,亦猶一群老弱殘兵,不經一擊,此條關鍵,全在庚之有無,最忌土木.
壬水는 寅에 병이고 巳에 절이므로 壬水 비견은 힘이 없으므로 巳中에 庚金이 투출하지 않으면 연월에 비겁이 많아도 노약한 패잔병에 지나지 않는다. 이 사주의 관건은 오직 庚金의 有無에 있고 土、木을 가장 꺼린다.
【癸卯時】壬水生於初夏,火土旺相,時逢癸卯,卯木生起旺火,財多身弱,固喜金水生扶,但時干之癸,乃是陰水,同被木泄火煏,故與上條壬寅時論相同,亦須有金,乃成貴格,不過透庚則忌丙,見辛總畏丁耳.
巳月 壬水는 火、土가 旺相하고 卯木이 旺한 火를 生하여 재다신약이므로 金、水가 좋지만 겁재(癸水)는 木에 설기되고 말라버린다. 壬寅 時와 같으므로 金이 있어야 貴格이 된다. 庚이 투출하면 丙을 꺼리고 辛이 있으면 丁을 두려워한다.
【甲辰時】火旺土相之巳月,再逢甲辰時元,甲雖疏土,亦慮其泄壬水,生旺火也,如餘柱有火土,無金水,貧夭之命,蓋辰爲壬庫,故不能從財殺,最喜大量之金水.
火旺 土相인 巳月에 甲은 소토는 하지만 壬水를 설기하고 왕한 火를 生하므로 火、土가 있고 金、水가 없으면 가난하거나 단명하다. 辰이 水의 庫이기 때문에 從殺이 안 되므로 대량의 金、水가 있어야 한다.
【乙巳時】壬水日主,生巳月巳時,兩逢絶氣,蓋以乙木相泄,而生當旺之火,無根之水,亦惟棄命從財耳,如從財不能澈底,必也,年月透庚,地支或逢申亥,成財命有氣之造,富亦可期.
壬水는 巳、巳에 두 번 絶이 되고 乙은 火를 生하므로 壬水는 從財格이다. 철저한 從財가 아니면 연월에 庚이 투출하고 申、亥가 있으면 財가 힘이 있으므로 부자가 된다.
【丙午時】壬水生於孟夏,火氣日進,水勢臨於垂絶之地,其所不絶如縷者,僅有巳中藏庚暗生,今以時爲丙午,火旺已極,非得壬庚透而坐子申不可,否則金水毫無,祗有木火,是誠棄命從財,爲入贅齊髡.
火氣 日進(火旺 土相)인 壬水를 겨우 巳中에 庚金이 生하고 있다. 丙午로 火가 극히 왕므로 壬、庚과 申子가 없으면 안 된다. 金、水가 전혀 없고 木、火만 있으면 從財格이 되므로 간단하게 해결 된다.
【丁未時】丁與壬合,財來就我,時令旺火,故不化木,時値未土,質雖土而位於南,巳未拱午,財旺身衰,必須比劫之助,以分財力,而輕壬水責任,但比劫尙嫌無根,還要有金生水,始爲貴耳.
丁壬 合은 재래취아는 되지만 火가 旺한 때이므로 化木이 안된다. 未는 土質이지만 南方이고 巳未가 午를 안고 있어서 財가 旺하므로 비겁(水)이 있고 뿌리(金)가 있어야 貴하게 된다.
【戊申時】壬水在巳月爲絶地,遇申時爲長生,是眞生逢絶地矣,但戊土透殺,得祿於巳,縱巳申合,亦難使土之壓力減低,必須生於庚年,則爲辛月,金氣生旺,或壬水自坐於子,方許權威蓋世.
壬水가 巳에 絶이지만 申에 장생이므로 진짜 절처봉생인데 戊土 殺이 巳에 건록이므로 巳 申이 合이지만 土의 압력이 줄어들기는 어렵다. 庚年에 生하면 辛月이 되므로 신왕하고 壬子日이면 세상을 지배하는 권력을 쥔다.
【己酉時】壬日酉時,正印生身,月令在巳,巳酉會局,己土雖制壬,然因生金之故,不致剋壬太甚,所謂貪生忘剋,由是以斷,則財官未嘗不可爲用,切忌見木,不但生火制金,且官星亦被所傷矣.
酉 正印에다 巳酉 合으로 金局이다. 己土는 壬을 극하지만 金을 생하기 때문에 이른바 탐생망극이 되고 신왕이므로 재관(火 土)을 쓴다. 木은 火를 생하여 金을 극할 뿐만 아니라 관성이 상하므로 일체 꺼린다.
【庚戌時】巳火月建,固是壬水絶地,然巳爲庚金之長生,庚透時干,壬水絶而復續矣,時元之戌,本質爲剋水之土,且是火庫,於是火土憑生旺之勢,以凌轢壬庚,因而財殺旺於日主,須年月曁日支,再得金水生扶,以平衡之.
巳月은 壬水의 絶地가 되지만 巳中에 장생인 庚金이 투출하여 壬水는 끊어 졌다가 다시 이어 졌는데 戌은 水를 制하는 火庫이므로 旺한 火、土가 壬、庚을 얕보고 짓밟는다. 재살(火 土)이 왕하므로 연월일의 支에 金、水가 있어야 균형을 이룬다.
【辛亥時】壬日而逢巳月亥時,亥爲壬祿,遂與旺火相濟,至云無根之水,不勝火力者,幸有時上辛金正印爲之輔救,故年月之間,不怕再見財官,壬日辛時,如遇丙年癸月,又年申日寅者,誠絶類離群矣.
壬水는 亥에 건록이지만 亥水가 왕한 화력을 이겨내지 못하는데 다행이 辛金이 생하고 있으므로 연월에 재관(火 土)이 있어도 무섭지 않다. 만약 丙申年 癸巳月 壬寅日 辛亥時 라면 절대적인 부류로서 일반무리와 다른 사람이다.
五. 壬日 午月
【庚子時】午月火盛已極,壬水當然力薄,但因時値庚子,有庚金母體相生,子水旺氣爲助,大可轉弱爲强,其餘兩干兩支,但敎不全是火土,則壬水終有力量,以任財官或獨戊透出,卽不見木,亦不妨矣.
火가 왕한 午月 壬水는 힘이 약한데 子水가 있고 庚金이 생하여 약이 강으로 변하는 반전이 일어났다. 나머지가 모두 火、土가 아닌 이상 壬水는 힘이 있고 재관을 감당하므로 戊土가 투출하여도 木이 없으면 문제가 없다.
【辛丑時】壬水生於午月,火旺土相,時逢辛丑,丑雖剋壬,然爲北方,又是金庫,丑中辛透,印綬相資,序配五行,頗具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全爲第一義,其他如金水固喜,卽土木,亦未必爲忌.
壬日 午月은 火旺 土相인데 丑이 壬을 극하지만 투출한 인수(辛)를 生하므로 五行이 잘 배합되어 중화되었다. 辛金이 안전해야하므로 丙、丁이 없어야 한다. 金、水는 좋고 土、木을 반드시 꺼리는 것은 아니다.
【壬寅時】壬日壬時,比肩相助有情,時臨於寅,食神盜氣,與月令午火會局,頗具水火旣濟之象,惟總喜金,則水有源,其餘干支,有木火,亦須配以金水,否則使不平均,至於官殺之土,終於不見爲妙,借曰不能,則應以印綬啓承之.
비견(壬)이 있고 설기하는 寅이 寅午 火局으로 수화기제인데 金이 희신 이므로 간지에 木、火가 있으면 金、水가 있어야 균형이 된다. 관살 土는 없어야 좋고 있으면 인수가 통관하여야 한다.
【癸卯時】午月之壬,水衰火盛,時逢癸卯,癸雖同類相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有餘,壬癸不足,最好得見庚申辛酉,則壬癸有源,木火勢抑,而平衡矣,大忌再逢火以剋金,土以剋水,木以生火.
午月 壬水에 癸가 있지만 卯木에 설기되고 旺한 火를 生하므로 오히려 木、火는 남아돌고 壬、癸는 부족하므로 庚、申、辛、酉가 있어야 壬、癸가 살아나고 木、火의 勢를 눌러 균형이 된다. 火、土、木을 아주 꺼린다.
【甲辰時】壬生午月,正在火熾之候,時逢甲辰,甲木生火,午火生辰,無源之水,豈能調和,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火與土,則身弱可慮,決非奮發有爲之輩.
午月은 火가 치열한데 甲은 火를 생하고 午는 辰土를 生한다. 水의 근원이 없으므로 연월에 金、水가 있어야 한다. 또 다시 木、火、土가 있으면 신약이 되므로 결코 발전이 없다.
【乙巳時】巳時午月,再有乙木,生旺火,此時之壬,衰弱已極,全仗巳中一點庚金,爲返魂之香,但庚藏不露,猶覺畵餠充飢,必須出露干頭,或日坐於申,方克以抑其有餘,補其空虛.
午月 巳時에다 乙木이 旺한 火를 生하므로 壬水가 극히 쇠약하다. 巳中에 庚金에 의지하는데 庚金이 투출이 안 되면 그림의 떡이므로 투출하거나 혹은 壬申 日이면 식상(木)을 극하고 壬을 생한다.
【丙午時】月午時午,卽無丙火透出,壬水已不能任受其財,何況時又見丙,祗有棄命從財,乃餘柱反喜見木火而忌金水,如見土,便當從殺不從財,若欲有力任財,則惟有庚年壬月,地支再子申耳.
午月 午時는 丙火가 없어도 財를 감당하지 못하는데 丙이 있으니 從財로 갈 뿐이므로 木、火가 있으면 좋고 金、水는 꺼린다. 만약 土가 있으면 從財가 아니고 從殺이다. 財를 감당하려면 그것은 庚年 壬月에다 子와 申이 있어야 한다.
【丁未時】火旺土相之午提,丁壬雖合不化木,丁祿於午,正財得祿,午與未合,南方之勢連橫,無根之壬,何能與火相濟耶,柱中金水毫無,倘重見丙火,支坐寅戌,從財並無疑義,否則祗喜重重金水,亦有病得藥之理也.
丁壬이 합해도 火旺 土相인 午月에는 化木이 안 된다. 丁은 午에 건록이고 午未合은 남방이고 壬은 뿌리가 없으므로 金、水가 전혀 없거나 혹은 丙火가 많고 寅戌이면 從財格이다. 그렇지 못하면 金、水가 많아야 病에 藥이 된다.
【戊申時】壬日而値戊申時,殺印相生,但月令在午,爲戊土之旺氣,而申金雖係壬水長生,因受午火威脅,其生水之力以減,必須庚透出頭,則庚祿居申,並泄戊土,而克和諧矣.
壬日 戊申은 살인상생이지만 午월은 戊土가 旺하다. 申金은 壬水의 장생이지만 午火가 극하여 水를 생하는 힘이 감소되므로 庚金이 투출해야 申의 건록이 되고 戊土를 설기하여 중화된다.
【己酉時】午火月令,丁己同宮,時値己酉,己土得祿於午,生起坐下酉金,壬水日干,成爲財官印生,但酉畏午之虎視,必須辛金出露,得祿於酉,印綬方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜.
午에 건록인 己土가 酉金을 生하므로 財、官、印을 이루는데 午火가 酉金을 노리고 있으니 인수(辛金)가 투출하면 힘이 있게 되므로 지지에 뿌리가 있는 水가절실하게 필요하다.
【庚戌時】時上庚金,生起日主壬水,但時臨於戌土火庫,與月提之午火會局,致庚金大受打擊,除非地支見申,庶幾庚金通根再見一位癸水,以遏方張之焰,俾臻十全,木火與土,懸爲厲禁可也.
庚金은 壬水를 生하지만 戌午 화국이 庚金을 극한다. 申이 있으면 庚金의 뿌리가 되며 癸水가 있으면 火勢를 저지하여 열 가지를 만족한다. 木、火、土가 있으면 괴롭다.
【辛亥時】亥時壬日,名曰日祿歸時,再有辛金相生,雖在午月火熾,亦可勝任其財,壬水旣返弱爲强,不畏天干有土,蓋土生辛印也,木火亦所弗忌.
亥를 辛金이 生하므로 午月에 火가 왕성해도 壬水가 강하여 재(午)를 감당한다. 土가 투출해도 辛金을 生하기 때문에 문제없고 木、火를 꺼리지 않는다.
六. 壬日 未月
【庚子時】壬水生於未月,未雖陰土,而性則燥,故喜時上庚金之生壬,時支子水之助壬也,金水旣盛,雖土旺而日主不弱,但總忌丙火太陽之熱烈,與戊土之重壓,如得木以疏旺土,如甲年必爲辛月,雖地支有巳午,亦是秀發之命矣.
燥한 未월에 庚金과 子水로 金、水가 왕성하여 土가 왕해도 일주는 약하지 않지만 丙火의 강한 열과 戊土의 압력을 꺼리므로 年에 甲이 있으면 소토하고 辛月은 壬水를 생하므로 巳、午가 있어도 좋은 팔자다.
【辛丑時】未月土旺,此時壬水,原賴金生,時爲辛丑,丑未冲而土不壅塞,但較水勢不盛,必可暢流無阻,而無黃河改道之弊矣,土去生金,則辛金母氣亦健,不過三伏炎天,大忌丁火傷辛,卽午火亦忌,土旺且多,當然不喜再見,金土木三者平均,卽是佳命.
辛金이 壬水를 생하고 丑未 冲이므로 土가 막히지 않는다. 水勢가 왕성하지 않지만 막힘이 없고 물길을 고칠 일이 없다. 土가 辛金을 생하므로 튼튼하지만 아직 三伏이 지나지 않았으므로 丁火가 辛金을 傷하는 것을 꺼리고 午火도 꺼린다. 土가 旺하고 많으므로 또 다시 있으면 좋지 않다. 金、土、木이 균등하면 좋은 팔자다.
【壬寅時】壬日而時又透壬,同氣有情而得助,雖生土旺之未月,倘不致十分受窘,時落於寅,雖可疏土,然係丙戊之長生,所以天干不可再見丙戊爲第一條件,年月能逢金以生之,並點綴少量之陰木陰火,卽是大用之造矣.
土가 旺한 未月에 生하였지만 비견(壬)이 있으므로 많은 곤란을 받지는 않는다. 寅木이 疏土는 하지만 丙、戊는 寅에 장생이므로 첫째 조건은 丙、戊가 투출하면 안 된다. 연월에 金이 있고 소량의 乙木、丁火가 있으면 크게 되는 命이다.
【癸卯時】壬水生於季夏,土旺用事,水力不强,時逢癸卯,喜卯木之制土,月卯未之會局,又有癸水助之,則剋水之土力以減,但夏令水易乾涸,須再得金,以發其源,有金必貴,無金則庸,蓋無疑義矣.
壬日 未月은 土가 旺하여 水의 힘이 강하지 못한데 卯未합으로 土의 힘이 줄어들고 癸水가 살아나지만 여름 水는 쉽게 마르므로 金이 있어야 한다. 金이 있으면 반드시 貴하고 金이 없으면 보통사람이다. 맞는 말이므로 의심하지마라.
【甲辰時】壬水未月,時落甲辰,土多且旺,甲木疏土之力不足,日主剋泄交加,必須歲月之間,得金以泄旺土,生衰水,再見另木爲補助,始是優等之造,火土之當忌,自在想象中矣.
未月 甲辰 時는 土가 많고 旺한데 甲木은 疏土의 힘이 부족하고 일주는 극과 설기로 되었다. 연월에 金이 있어야 왕한 土를 설기하고 약한 水를 生하므로 木이 따로 있으면 뛰어난 命이다. 火、土를 꺼린다는 것은 누구나 알 수 있다.
【乙巳時】季夏己土司權,壬水日主受其剋制,則時上疏土之乙木,允爲喜神,惜乎時臨巳火,乙去生巳,巳來生土,致使助土之效能,多於剋土之應用矣,最好巳中庚透,日坐申金,或爲辛亥年命,不失中上之命格.
未月이 일주를 극하므로 乙木이 희신인데 乙木이 巳를 生하고 巳는 土를 生하여 乙木은 土를 돕는데 까지 이르렀다. 土를 극하는 방법보다 좋은 것은 巳中에 庚金이 투출하고 壬申 日에 辛亥 年의 八字 라면 中上의 命이다.
【丙午時】壬水生於土旺用事之未提,再逢丙午財臨旺地之時元,火土重重,使壬水大受威偪矣,補救之道,唯有庚壬俱透,而申亥在支,庶幾勢均力敵,否則財官旺而日主弱,再逢旺地必傾,若見子午相沖,亦降格以求之意也.
未月에 丙午로 火、土가 많고 壬水를 위협하므로 庚、壬이 투출하고 申、亥가 있으면 세력이 균등하지만 그렇지 못하면 일주가 약하여 재관(火 土)의 旺地를 만나면 반드시 뒤집어진다. 子 午 충은 上格이 아닐 때 쓰는 방법이다.
【丁未時】丁與壬合,化則爲木,月建在未,須在土旺用事之前,方可言化,若已進土壬,支見兩未,再有未中丁火,透而生土,財官太過,火土爲病,水木爲藥,然卽水木出干,而壬尙無根,故尤以干支見金爲要著也.
丁 壬 合이 化하면 木이 되지만 未월 이므로 乙이 用事해야 化가 된다. 未、未가 있고 未中에 丁火가 투출하여 土를 生하고 재관(火 土)이 病이므로 藥(水 木)이 투출해도 壬의 뿌리인 金이 干支에 있어야 한다.
【戊申時】土旺用事之時,而時干見戊,使未月之壬水,受制極深,幸也,時支爲申,金以生水,壬得長生,不過尙嫌殺重,須得木以制殺,然有木又須有水,因弱水畏木盜洩也,金如孟母之賢,火則助桀爲虐.
土가 旺한데다 戊土가 심하게 극하지만 다행이 壬의 장생인 申金이 있으므로 살을 해결하면 된다. 殺을 제하려면 木이 있고 또 水가 따로 있어야 약한 일주가 설기를 당하지 않는다. 金(申)은 맹자의 어미와 같고 火는 殺을 생하므로 桀王처럼 사납게 된다.
【己酉時】月令未中藏己,出露時干,雖陰土而嫌太過,喜得時臨於酉,壬水得其相生,以成官印相生之格,然而尙嫌金少,須得辛金出干,則印綬得祿,水源不竭矣,切忌丁午二火,以傷其印.丙亦不宜,巳火無礙,以巳酉會局故也.
未中에 己土가 투출하여 土가 강하지만 酉金이 壬水를 生하여 관인상생격인데 金이 적으므로 辛金이 투출하면 酉에 건록이 되고 水가 마르지 않는다. 丁、午를 일체 꺼리는데 印(金)을 상하기 때문이고 丙火도 안 되고 巳火는 巳酉 合으로 金이 되므로 장애가 없다.
【庚戌時】壬水生未月戌時,皆係燥土,受剋甚重,所喜庚金梟印,透於時干,洩土生水,以庚爲用柱中如無木,則土總嫌厚,但有木而無水,則無根之木,易受庚金斲喪,卽使水木並見,還要無火剋庚,始臻上策.
未、戌 燥土가 심하게 극하지만 庚金이 투출하여 土를 설기하고 水를 생하므로 庚이 용신인데 木이 없으면 土가 두터워 꺼린다. 木이 있더라도 水가 없으면 뿌리가 없는 木이므로 庚金이 치면 죽는다. 水、木이 함께 있고 火가 庚을 극하지 않으면 된다.
【辛亥時】壬水得祿於亥,再有正印之辛,雖在土旺之未月,似可返弱爲强,但因亥未會局,卽有制土之功,亦有泄水之累,區區辛金,力猶不足,還須支坐申酉,以助生機,苟能如是,則雖有火土出干,亦不爲害矣.
壬水는 亥에 록이 되고 辛金이 생하여 土가 旺한 未月에 壬水가 강한 것 같지만 亥未 木局이 다시 壬水를 설기 한다. 辛金이 壬을 생해야 하는데 申、酉가 있으면 火、土가 투출해도 害가 안 된다.
七. 壬日 申月
【庚子時】壬誕申月,長生之度,氣勢已盛,時爲庚子,庚金得祿於申,壬水乘旺於子,子辰會局助壬,絶頂身强,必須見戊土出干,作之堤防,更宜有火生土,否則一世空權,己土無用,木亦不喜,若一派金水,則作從旺看.
壬水가 申月에 장생인데 子辰 合으로 극히 신강하므로 戊土 제방이 있고 火가 生하여야 한다. 그렇지 못하면 한 평생 권력이 없다. 己土는 무용지물이고 木은 좋지 않다. 만약 金、水만 있으면 從旺格이다.
【辛丑時】壬生申月,長生相資,辛金透出時干,得丑土相生,而又乘旺於申,相生太過,身旺無依,必須火土並見,以爲挽救,但見火則丙不如丁,以丙與辛合,見土則己不如戊,以陰土難障狂瀾,土厚而有木參加,則更超脫矣.
壬이 申月에 장생이고 丑土가 生하는 辛金은 申에 旺이다. 신왕하고 의지할 데가 없으므로 火、土가 나란히 있어야 하는데 丙은 辛을 合하기 때문에 丁이 더 좋고 己는 水를 막을 수 없기 때문에 戊가 더 낫다. 土가 많고 木이 있으면 격을 초탈한다.
【壬寅時】申月長生之壬,豈宜再見壬水,以成橫流氾濫,則時元寅木之泄水,原無可訾,但因寅申之冲,寅如朽木,於事無輔,除非年月透甲,則食神得祿,若寅中丙戊透露亦佳.
申月에 壬水가 장생인데다 또 비견(壬水)이 있어서 水가 범람하여도 寅木이 水를 설기하여 문제가 없는 것 같지만 寅 申 충으로 썩은 寅木은 도움이 안 되므로 연월에 甲木이 투출하면 식신(甲)이 록을 얻게 되고 寅中에 丙、戊가 투출하여도 역시 좋다.
【癸卯時】孟秋金旺水相,日壬時癸,水有金生,頗具實力,故時支之卯木傷官,絶不慮其泄,而反覺其秋木不榮矣,喜乙木透出,無乙而有火,以鑠旺金,存弱木,亦可,惟旣取傷官,則以見金爲大戒矣.
申月은 金旺 水相이고 金이 壬、癸를 生하므로 상관(卯木)이 설기해도 염려 없고 오히려 가을 木은 약하므로 乙木이 투출해야다. 상관(乙)이 투출하지 않고 재(火)가 있으면 旺한 金을 녹이므로 약한 卯木이 존재할 수 있다. 원래 상관을 쓰므로 金을 크게 꺼린다.
【甲辰時】壬水長生於申,墓庫於辰,然辰土爲甲木所制,旺金所泄,申辰又會,致有堤防潰決之象,是應戊透年月,以成食神制殺,再能配合丙丁巳午之一,方榮華無比之造矣.
壬水는 申에 장생이고 辰에 庫가 된다. 그러나 甲木이 辰土를 극하고 旺한 金에 설되기고 申辰이 合하여 제방이 무너진다. 연월에 戊土가 투출하여야 식신제살이 되고 丙、丁、巳、午중 하나가 있으면 영화로운 명이다.
【乙巳時】申月之壬,母氣甚健,時逢乙巳,雖曰傷官生起財星,惜乎傷官力薄,且巳申相合,財有所絆,以致乙巳木火,均不足爲用,宜多見木火土,若巳中丙戊兩透,尤爲偉大之造.
申月 壬水는 母(申)가 아주 튼튼하다. 乙巳는 상관이 재성을 生하나 상관의 힘이 박하고 또 巳申合으로 財가 묶여서 乙巳를 용신으로 쓰지 못하므로 木、火、土가 많아야 하고 巳中에 丙、戊가 모두 투출하면 위대한 命이다.
【丙午時】申月金旺水相,故壬水甚爲有力,時逢丙午,財星乘旺,天生富格,年月之間,若有木,還須有金,有火仍宜得水,始是身旺財宏,或土透天干,不須干制,祗以金水生扶爲合矣.
申月은 金旺 水相이므로 壬水가 아주 유력한데 旺한 丙午 재성이 있으므로 타고난 부자다. 만약 연월에 木이 있으면 金이 있어야 하고, 火가 있으면 水가 있어야 身旺이 되므로 굉장한 財가 된다. 혹시 土가 투출하면 制하지 말고 金、水가 생하고 도와야 한다.
【丁未時】壬水値申月,當然旺相,理喜財官,丁未時元,恰喜財以生官,丁雖財來就我,不作化木論,而較量其間,猶是金水盛於火土,所以地支不妨坐午,以通財官之氣,天干逢食或傷,以爲財星之根,必大富貴矣.
申月 壬水는 旺相하므로 이치로 봐도 재관이 좋고 재(丁)가 관(未)을 생하므로 안성맞춤이다. 丁은 재래취아는 되지만 化格은 아니다. 金、水가 火、土보다 더 盛하므로 午가 있고 식상이 투출하면 재성의 뿌리가 되므로 크게 부귀 한다.
【戊申時】申月申時,壬水兩値長生,金愈旺而水愈盛,大有秋潮奔放之慮,則時上戊土七殺,洵足以鎭橫流,挽狂瀾也,但申中藏戊庚壬,比較金水猶衆,最妙得火,以生其戊土七殺,切不可再逢甲木,苟見甲來剋戊,則涓涓不塞,爲可慮矣.
壬水가 申、申에 장생이므로 金이 旺할수록 水가 넘치므로 戊土가 진압하지만 申中에 戊、壬、庚으로 金、水가 더 많으므로 戊土를 생하는 火가 있어야 하고 甲木은 절대로 안 된다. 甲이 戊土를 극하면 졸졸 흐르는 물도 막지 못한다.
【己酉時】壬日而生申月酉時,生氣太過,況己雖屬正官,却被旺金所泄,則陰土虛而不實,易爲壬水所冲,必得有力之火,以生己土,庶財官印三寶相生,爲一世安然有福之命,但談不到任何建樹發揮耳,倘其見木,更有敗無成.
申、酉가 너무 많고 旺한 金에 설기된 허약한 정관(己土)을 유력한 火가 生하면 財、官、印 의 상생으로 평생 유복한 命이다. 그러나 모든 일이 다 잘 되는 것은 아니고 木이 있으면 실패만 있고 성공은 없다.
【庚戌時】壬日庚時,月提申建,庚祿居申,金氣太過,時支之戌,雖火庫而屬土,但因位在西方,申戌拱酉,終覺金多水濁,所以年月須見丙或丁,而地支再有木火輔之方妙,否則見戊亦宜.
庚이 申에 건록이므로 金이 태과하다. 戌 火庫는 土에 속하지만 申戌이 酉를 안고 있으므로 金多 水濁이다. 연월에 丙이나 丁이 있고 地支에 木、火가 있으면 좋다. 그렇지 않으면 戊土가 있어도 된다.
【辛亥時】壬水生申月亥時,月坐長生,時臨歸祿,再見辛金,乘旺於申,以生其水,一派金水之氣,但敎柱無一點火土,則以從旺而推,否則縱見火土財官,亦須有力,若火土力弱,支見寅巳,犯旺者冲衰冲冲者拔家破人亡之命.
壬水가 申에 장생이고 亥에 귀록인데다 申에 旺인 辛金이 또 水를 生하여 온통 金、水의 기세가 되므로 火、土가 없으면 從旺이다. 그렇지 않으면 火、土 재관이 有力해야한다. 만약 火、土가 약한데 寅、巳가 있으면 旺(申 亥)이 衰(寅 巳)를 충하여 쇠가 뽑히므로 집안이 망하고 사람도 죽는다.
八. 壬日 酉月
【庚子時】壬日庚透,酉月子時,壬旺於子,庚旺於酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財官,或木火傷食生財,不可再有金水,否則金多水濁,身旺無依,鰥寡孤獨之命.
壬은 子에 旺이고 庚은 酉에 旺이므로 금백수청하고 생왕하므로 재관(火 土)이나 식상(木 火)이 좋고 金、水가 있으면 안 된다. 그렇지 않고 金이 많고 水가 탁하면 신왕하고 의지할 곳이 없으니 홀아비나 과부가 된다.(신왕에 無依는 고독)
【辛丑時】壬水生於酉月,金旺水相,時遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會局,生氣太過,以土金爲病,以木火爲藥,然陽火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐於午,內大富之命矣.
酉月 壬水는 金旺 水相인데 辛은 酉에 건록이고 酉丑 金局으로 생기가 지나치므로 土、金이 병이고 木、火가 약인데 丙이 辛에 묶이므로 丁火만 못하고 木이 丁火를 생하고 午火가 있으면 큰 부자다.
【壬寅時】酉月金旺,壬水承母氣而生,不爲身弱,時又透壬,雨水匯合交流,頗具太過之象,時臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一爲苗,但丙爲兩壬夾攻,故還須支有午戌助之.
酉月 壬水가 신약이 아닌데 또 비견(壬)이 투출하여 태과하다. 寅木이 水를 설하기지만 가을 木은 쇠하여 큰 水를 흡수하지 못하므로 寅中에 甲、丙、戊 中에서 하나가 투출해야 한다. 그러나 丙火가 투출하면 壬、壬이 협공하므로 午、戌이 있어야 한다.
【癸卯時】壬日生於酉提,甚爲有氣,又有癸劫幇扶,日主强甚,時落於卯,雖可泄水,但以卯酉之冲,枯木難以吸水,是應年月乙木出干,支坐亥未,以木爲用,但若不逢火運,仍是孤寒.
酉月에 생하고 겁재(癸水)가 있는 강한 壬을 卯가 설기하지만 酉에 冲을 당한 약한 木이 水를 설기하기 어려우므로 연월에 乙木이 투출하고 亥未가 있으면 木이 용신이 되지만 火運이 없으면 외롭고 춥다.
【甲辰時】壬水生於酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固爲秀氣,奈何失時,必須寅亥財地,雜以一點丙丁,始可駿發,庚申陽金,乃大忌之神.
壬水는 辰酉가 合하여 생기가 완전한데 식신(甲木)의 설기가 때를 잃어 약하므로 寅、亥가 있고 丙、丁이 투출하여야 뛰어난다. 庚、申은 크게 꺼린다.
【乙巳時】酉月壬水,生旺之象,時逢乙巳,傷官生財,惟巳爲金之長生,巳酉再會生氣之局,乙木此時,又在絶地,遂使木火等於虛設,若不透丙火,見卯木,定是庸流,丙卯兩者見一,縱得志,亦非絶頂偉大.
酉月 壬水는 生旺한데 庚金이 巳에 장생이고 巳酉 合局이다. 乙木이 絶이므로 木、火가 허술한데 卯木만 있고 丙火가 투출하지 않으면 평범한 사람이고 丙、卯중에 하나만 있으면 뜻을 이루어도 크게 위대하지는 못한다.
【丙午時】壬生酉月,金水相通,時逢丙午,偏財乘旺,乃財命有氣,安富尊榮之造,不可見土,以其晦火剋水,最好金木並透出頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,
壬이 酉月에 生하여 金、水가 통하고 丙午 편재가 왕하므로 부자이면서 존경받는다. 土가 있으면 火를 어둡게 하고 水를 制하므로 안 된다. 金、水가 같이 투출하면 좋고 혹 干支에 金、木이 교차하면 석숭、왕의 같은 재벌이 된다.
【丁未時】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時,斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財一官,合諸酉金正印,成爲三寶相生,純正之象,爲庸庸多厚福之命,如年月再見一位己土,亦無礙,最怕戊土,至於金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.
酉月은 木이 休囚이므로 丁 壬은 化木이 안 된다. 丁未 재관이 酉金과 합세하여 財、官、印 상생이므로 특별한 것은 없지만 福이 많다. 연월에 己土 하나가 있으면 문제가 없으나 戊土는 두렵다. 金、木은 꺼리지 않으나 너무 많으면 안 된다.
【戊申時】八月酉建之壬,正値秋汎之時,益以長生之申時,氾濫之勢已具,則時上戊土,以爲堤防,原屬必要,所謂身强殺淺,假殺爲權者也,縱無傷食之木,亦不慮其七殺無制,如有木,必須有火扶殺.
八月 壬水는 申에 장생으로 水가 범람한다. 戊土는 제방인데 신강에 살이 약하여 假殺爲權이므로 식상(木)으로 제살하지 않아도 문제가 없고 木이 살을 제하면 반드시 火로 殺을 생해야 한다.
【己酉時】月時二酉,以生壬水,金水多而勢成,區區一點己土,焉能爲中流砥柱,必須支有午未,干見丙丁,方可以財輔官,若無火,陰土反爲激流所衝,毫無用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,爲社會之蟊矣.
酉酉가 壬水를 生하므로 金、水가 많다. 己土 하나로는 버틸 수 없으므로 午、未와 丙、丁이 있어야 관(己土)이 보존 되는데 만약 火가 없으면 격류에 휩쓸려 전혀 쓸모가 없다. 싸가지가 하나도 없는 범법자로서 해충 같은 존재다.
【庚戌時】壬日而生酉月庚時,不啻經三峽,奔流急湍,喜得戌時火庫障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權利過人之命,金水不必再見,木則乙不如甲之有用,然見木必須有火方妙.
庚이 생하고 있는 酉月 壬水는 급한 여울이므로 戌 火庫는 힘이 약하므로 火、土가 모두 투출하고 寅、午가 있으면 권력과 돈이 대단하다. 더 이상 金、水는 필요 없고 乙木은 甲木만 못하고 木이 있으면 火가 있어야 한다.
【辛亥時】酉月壬日,時逢辛亥,亥爲壬祿,酉爲辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過,喜得亥中藏甲,但敎出干,再無正印梟神之金,以戕其木,則此一點秀氣可用,必成顯宦,至少爲科學權威,有火土而若少,反嫌糅雜.
亥는 壬의 록이고 酉는 辛의 록이므로 생왕이 태과하다. 亥中에 甲木이 투출해야 하고 金이 있으면 안 된다. 木이 秀氣가 되면 뛰어난 공무원이 되지만 적으면 科學의 권위자다. 만약 火、土가 적게 있으면 섞이고 잡되므로 꺼린다.
九. 壬日戌月
【庚子時】壬水生於戌月,秋末土旺用事,時逢庚子,梟印羊刃生扶,壬水轉强,故喜戌中火土透出,然丁己不及丙戊有力,殺印帶刃,可操生殺大權,木則非所忌也.
戌月은 土가 旺하지만 효인(庚)과 양인(子)으로 壬水가 강하므로 戌中에 火、土가 투출하면 좋은데 丁、己보다는 丙、戊가 더 有力하고 殺印에 陽刃을 차고 있으니 생살대권을 쥔다. 木을 꺼리지 않는다.
【辛丑時】壬生戌月,中藏辛金,透出時干,相生有力,然因丑戌兩土相剋,官殺不淸,是宜甲透天干,以制旺土,惟秋令木不强盛,有木還喜有水生之,若柱中有金,則生之太過,不妨以火鎔鑠之,但怕火多之助土塞水.
戌中 辛金이 투출하여 生하므로 壬水가 有力하지만 丑、戌 관살이 탁하므로 甲木이 旺한 土를 剋해야 하는데 가을 木은 약하므로 水가 있으면 좋다. 金이 있으면 火로 녹여도 되지만 火가 너무 많으면 土가 燥하여 水를 막으니 두렵다.
【壬寅時】戌月壬水,戌爲丙戊之庫,時臨於寅,又是丙戊之生,寅戌會局,本覺火土過旺,而喜時上壬水扶之,戌中雖藏辛,究未能直接相生,故以干頭有辛,地支見酉方妙,火非所喜,土亦怕見.
戌은 丙、戊의 庫가 되고 寅은 丙、戊의 장생인데다 寅戌 合으로 火、土가 너무 왕하다. 壬水가 있지만 戌中에 辛이 직접 生하지 못하므로 辛金이 투출하고 酉가 있으면 좋다. 火는 좋지 않고 土 역시 두렵다.
【癸卯時】季秋土旺司權,壬水受制,原喜癸水幇身,卯木制殺,無如卯與戌合,癸水乏力,必須見酉冲卯,或以辛金勦之,苟無辛金,則代以庚申,如金氣全無,則必一生遭小人,而親離衆叛.
戌月에 癸水가 빈약한데 겁재(癸水)가 있다. 殺을 제하는 卯는 戌과 合하여 없는 것과 같으므로 酉가 卯를 冲해야한다. 혹 辛이 지쳤거나 없으면 庚、申으로 대신한다. 金이 전혀 없으면 평생을 小人들에게 당하고 육친이 떠나고 사람마다 나를 배반한다.
【甲辰時】壬水日干,生於戌月辰時,已屬身弱殺重,喜得甲木剋之,然而斯時土旺用事,木弱無力必有劫比生甲,傷食助甲爲妙,得有亥卯在支,尤如三徑之松,毫無凋零氣象矣,大怕有金,庚更可畏.
戌月 辰時는 신약하고 殺이 많으므로 甲木이 좋지만 약하므로 비겁이 甲木을 生하여야 하고 식상(木)이나 亥卯가 있으면 정원의 소나무처럼 시들지 않는다. 金을 크게 꺼리고 庚金은 더 무섭다.
【乙巳時】三秋壬水,生氣少,而剋氣多,時臨乙巳,乙生巳而無疏土之功,壬水甚衰,必得金水配合,而爲撫翼匡直,始能調濟於平.
戌月 壬水는 생은 적고 극이 많은데 乙木은 巳火를 生하기만 하고 소토를 하지 않으므로 壬水가 심히 쇠약하므로 金、水가 있어야 한다.
【丙午時】壬生九秋,月令在戌,戌爲火庫,時臨丙午,午戌會局,幾乎全局皆火,壬水孤單,致有杯水車薪之槪,必得比肩以遏其火,又以金生其水,方克任其財星矣,土雖泄火而制壬,木則泄水以資財,皆不宜也.
午戌合 火局이 되어 壬水기 고립되었다. 그릇의 물로 수레의 불길을 잡지 못하므로 비견(壬水)이 있고 金이 水를 생하면 재성을 감당한다. 土는 火를 설기하지만 壬을 制하고 木은 水를 설기하여 財를 生하므로 모두 마땅치 않다.
【丁未時】壬日而値月戌時未,兩土皆藏丁火,丁透時干,雖與壬合,財來就我,但總財官太過,日主嬴弱可慮,不可以木剋土,恐其生火爲累,祗合以金泄土生水,卽是釜底抽薪之法.
투출한 丁 壬 合은 재래취아일 뿐이고 戌月 未時는 재관이 태과하고 일주가 약하다. 木으로 土를 극하면 火를 생하기 때문에 金으로 土를 설기하고 水를 생하는 것이 맞다. 아궁이 속의 나무를 빼내는 法으로 화력을 줄이는 것이다.
【戊申時】壬日申時,爲値長生,月令在戌戊透時干,雖可生金,究嫌剋水,以此際土旺用事也,必須金木並見,庶水有所承,土有所制,大怕見火,以其爍金資土,有害無利耳.
壬日은 申에 장생이고 戌月의 戊土가 투출하여 金을 생하지만 土가 旺하기 때문에 결국 水를 극한다. 金、木이 같이 있어야 水가 生을 받고 土를 制한다. 火는 金을 녹이고 土를 생하므로 손해 만 있을 뿐이다.
【己酉時】戌月酉時,壬水爲殺印相生,時干己土,雖有生印之功,亦有當殺之弊故與上條戊申時上同,仍須將當旺之土,泄之以金,抑之以木,不宜火之銷金生土也.
戌月 酉時는 살인상생이다. 己土가 인성(金)을 生하지만 戊申 時와 같은 殺의 작용을 하고 土가 왕하므로 金으로 설기하고 木으로 극해야한다. 火는 金을 녹이고 土를 생하므로 안 된다.
【庚戌時】壬水而月時皆戌,殺重身弱,縱得庚金爲緩衝,還當陽木陰水相輔助,良以甲雖疏土,然被庚金斧斤所砍,必也,有水以緩衝,俾秋木克施其技.
戌 戌이므로 살중신약인데 庚金이 殺(戌)의 작용을 완충하여도 甲木과 癸水가 있어야 하는데 庚이 甲을 극하므로 甲木이 소토를 잘 하려면 水가 있어야 완충이 되고 甲木이 능력을 발휘한다.
【辛亥時】九秋之壬水,土旺司權,壬水雖冠帶在戌,猶將及成童,尙有關殺,好在時爲辛亥,旣正印之生身,更通根於歸祿,則先天强而後天攝養亦宜,自可免於大患矣,卽見戊透,亦不爲忌,更何慮乎木火哉.
戌月은 壬水의 冠帶이지만 土가 旺하므로 오히려 殺에 가깝지만 壬水는 인수(辛)가 있고 亥에 통근되어서 선천이 강하므로 후천(財 官)이 있어야 고통을 면하므로 戊土가 투출하여도 꺼리지 않는데 木、火를 걱정할리 없다.
十. 壬日 亥月
【庚子時】壬水日干,祿於亥,旺於子,亥月子時,干逢祿旺,卽無時干庚金之生,已屬天下滔滔,必須年逢戊土或丙,而日坐寅木或戌土,差免橫決之患,若其餘干支,並無火土,仍多金水,則以從旺而論可已.
일간은 건록(亥)과 旺(子)을 만나 庚金이 없어도 도도하다. 연월에 戊土나 丙火가 있어야 하고 일지에 寅이나 戌土가 있으면 고통을 극복한다. 만약 간지에 火、土가 모두 없고 金、水가 많으면 從旺으로 논한다.
【辛丑時】壬水生亥月,格名祿,喜火土之財官,忌金水之生扶,時逢辛丑,又有辛印相生,丑雖正官,然以亥丑拱子,位次北方,無從補救,必須干有火土,如丙年己月,支逢寅午戌,庶五行抒配中和耳,木無所用,蓋有金制,且寒木原不華也.
亥月 壬水는 건록격이므로 재관(火 土)이 좋고 金、水를 꺼리는데 辛이 또 있다. 丑은 正官이지만 亥丑이 子를 안고 있으므로 천간에 火、土가 있어야 한다. 이를테면 丙年 己月에 지지가 寅 午 戌이면 五行의 배치가 중화된다. 木은 소용없고 있으면 金의 극을 당하고 찬 木은 원래 피어나지도 못한다.
【壬寅時】亥月寅時,寅亥雖合,而未能如寅月亥時之可化木,再有比肩之壬,則犯祿之忌,寅中丙戊暗藏,但願日坐於戌,丙戊得透其一,則財官亦非無根,若柱中竟無火土,祗見甲乙,如甲年必乙月,爲秀氣所種,必文名滿宇內.
寅 亥는 合이지만 寅月 亥時처럼 化木이 안 되고 비견(壬)이 祿(亥)을 두므로 꺼린다. 寅中에 丙、戊가 하나 투출하고 戌日이면 재관의 뿌리가 있게 된다. 火、土가 없고 甲年에 乙月이면 秀氣가 되므로 문필로 이름이 난다.
【癸卯時】亥月祿之壬水,喜剋泄,忌生扶,時遇癸卯,忌癸水之扶,喜卯木之泄,亥卯會而木更有氣,惟寒氣日進,木不發揚,最好年月見火以暖之,則繁榮有自,用取傷官,亦極秀之命,大怕見金,如再見水,則根將腐蝕,木火第一,土無出入.
亥月 壬水는 극설은 좋지만 印、比를 꺼리므로 겁재(癸水)를 꺼리고 상관(卯木)은 좋다. 亥卯 合으로 木이 강하지만 추워서 木이 피어나지 못하므로 연월에 火가 있으면 번영이 찾아온다. 상관이 용신이면 빼어난 사람인데 金을 아주 꺼리고 또 다시 水가 있으면 뿌리가 썩으므로 木、火가 第一이다. 土는 쓸 일이 없다.
【甲辰時】壬生亥月,水旺木相,亥中藏甲,出露時干,食神有氣,原勝財官,無如時落於辰,乃是七殺,遂不能單用甲木,而以食神制殺爲用,大喜戊土爲配,切忌印綬,以免食神之木受傷,生旺之水加强,倘能有火,更形完善矣.
亥月 壬水는 水旺 木相인데 亥中 甲木이 투출하였다. 식신이 힘이 있으면 재관보다 낫다고 했는데 時에 辰이 칠살이지만 너무 약하므로 甲木이 식신 역할을 제대로 하려면(食殺兩强) 戊土가 투출해야 식신제살격이 된다. 인수(金)는 식신(木)을 상하고 水를 더 강하게 하므로 일체 꺼리고 혹시 火가 있으면 형체가 더욱 완전하다.
【乙巳時】壬日生亥月巳時,巳亥雖冲,而無足慮,良以旺水生起時上乙木,巳火有所秉承也,但敎年月之上,不見庚辛,則乙木無損,苟犯印綬,必然名利兩空矣.土不爲忌.
巳 亥 冲이지만 旺한 水가 乙木을 生하여 巳火에 이르러 아주 좋은데 연월에 庚、辛이 없어야 乙木에 상하지 않고 金이 있으면 名利가 모두 공허하다. 土를 꺼리지 않는다.
【丙午時】亥月得令之壬水,自以財官爲喜,時臨丙午,偏財乘旺,足爲養命之源,成旣濟之象,其他干支,最宜以木輔之,則財更有根矣,若干見戊己,則以財官而論,金水生扶,總以避免爲妙.
亥月 壬水이므로 財 官이 좋다. 丙午 편재가 旺하므로 양명지원으로 충분하고 수화기제를 이루었다. 木이 있으면 財는 더 튼튼하게 된다. 戊、己가 투출하면 재관으로 논하므로 金、水를 꺼린다.
【丁未時】壬日而透丁未時,月令在亥,爲木之長生,丁與壬合,亥未會局,謂爲化木,似是而非,良以時令在冬,不比三春也,是當用取財官,四柱終以火土爲妙,倘有木而無土,則宜專用財星,支有午火,乃如雪中送炭,更可貴矣.
亥月은 木의 장생이므로 丁 壬 合에 亥未 木局을 이루어 木으로 化할 것 같지만 봄과 비교가 안 되므로 재관(火 土)을 쓴다. 혹시 木은 있는데 土가 없으면 재성을 쓰므로 午火가 있으면 눈 오는 날 석탄처럼 貴하게 된다.
【戊申時】壬日申時,爲逢長生,月提在亥,又値祿,生旺已極,則時上戊土七殺,正足以遏阻太旺之水,惟戊土爲申金所泄,還是身强殺淺,必須有火以資之,甲木制殺,反爲大忌,土可助殺,自無抵觸也.
申은 장생이고 亥는 건록이므로 壬水가 아주 生旺하다. 戊土 칠살이 水를 극하지만 申金에 설기되어 신강하고 살이 약하므로 火가 있어야한다. 甲木을 크게 꺼리고 土는 殺에 속하므로 저촉이 안 된다.
【己酉時】壬祿在亥,壬日亥月,爲祿格,不宜生旺,唯喜財官,時臨己酉,官星雖透而無根,酉金生身而助勢,故必干見丙丁,或則支逢午火,俾官星有氣,如無火而透乙,則傷官見官,爲禍百端矣.
壬日 亥月은 財 官이 좋다. 己土 관성이 투출했으나 뿌리가 없고 酉金이 身을 생하므로 丙、丁이 있어야하고 혹 午火가 있으면 관성에 힘이 난다. 火가 없는데 乙木이 투출하면 상관견관으로 禍가 백가지로 일어난다.
【庚戌時】壬爲陽水,生於冬初,亥爲日祿,正在生旺,時元庚戌,不喜庚金之生,而喜戌土之亟,最宜戌中丁戊透出,以抑太旺之氣,若地支見午,則更喜甲寅陽木生財,且殺亦乘旺逢生矣.
亥月은 건록이고 生旺하므로 庚金은 좋지 않고 戌土가 좋다. 戌中에 丁、戊가 투출하면 왕기를 억제하는데 만약 午火가 있고 甲寅이 財(火)를 생하면 殺은 生을 만나게 되므로 旺하다.(寅 午 戌)
【辛亥時】亥月壬水,再逢亥時,兩祿通根,再有辛印,金水相涵,苟無火土相雜,則以從旺而推,或則亥中甲透,地支有寅,是乃食神得祿,其秀非凡,如是則獨忌陽金,水亦不忌,火土財官,固所喜也.
壬水가 亥、亥에 通根 되고 辛이 있으므로 火、土가 없으면 從旺이다. 혹 亥中에 甲이 투출하고 寅이 있으면 식신득록이므로 뛰어난 사람이다. 이것은 양금(庚 申)을 꺼리고 水는 꺼리지 않는다. 火、土 재관은 좋다.
十一. 壬日 子月
【庚子時】壬水生於子月,身臨旺氣之方,時遇庚子,不但旺氣疊逢,更有庚金母氣,如此生旺,非戊土殺透,再輔以火,定爲耗敗之命,或透丙藏戊,富而不貴,然此條無丙戊俱透之理,故大抵非成功之士.
子月 子時로 旺氣가 중첩되고 庚金까지 있다. 이렇게 旺한데 戊土가 투출하지 않고 火가 없으면 재산을 없애고 망한다. 丙火가 투출하여도 戊土가 지지에 암장 되어 있으면 富는 있어도 貴는 없다. 그런데 이 사주는 구조상 丙、戊가 함께 투출할 수 없으므로 대부분 성공하는 사람이 없다.
【辛丑時】壬生子月,時臨辛丑,除非有亥,則爲北方一氣,玄武當權之貴格,否則雖有丑土,不足爲用,乃須柱有陽土,障其狂瀾,丙雖大喜,因合辛金,爲所羈絆,所以卽有戊土,或則寅戌,皆非大有作爲之命.
壬水가 子月에 生하여 亥가 있으면 北方 一氣이므로 玄武當權格이다. 현무격이 못되면 丑土를 용신으로 쓰지 못하므로 戊 戌이 있어야 소용돌이치는 물을 막을 수 있다. 丙은 아주 좋지만 辛金이 合하여 묶이므로 戊土가 있고 寅、戌이 있어도 큰일을 하는 인물은 아니다.
【壬寅時】壬日而時又透壬,月令在子,比劫羊刃幇扶,水旺已極,好在時臨於寅,寅位丙戊長生,甲木干祿,甲丙戊三者透一,便是通根佳格,但與其透丙而被制,不如見戊爲佳,而一土衆水,更不如甲木因勢利導之更妙矣.
壬이 투출하고 羊刃이 있으므로 旺이 極에 달했다. 寅은 丙、戊의 장생이고 甲의 건록이므로 甲、丙、戊 중에 하나가 투출하면 寅에 통근이 되어 좋은 격인데 丙은 壬의 극을 받으므로 戊土만 못하고 土는 하나뿐이고 水가 많으면 甲木으로 설기하는 것이 낫다.
【癸卯時】子月旺地之壬,不宜子中癸透,再來幇扶,妙在卯時,傷官獨秀,以泄壬癸之氣,但區區之木,恐隨派而逐流,故須餘柱再有木火,或則土木並見,則前者花木向陽,旺水可望吸收,後者土抑水勢,使木有所附,方成高等之造.
壬水는 子月에 겁재(癸水)가 투출하여 왕한데 상관(卯)이 혼자서 壬、癸를 설기하므로 木이 약해서 흘러 내려간다. 木、火가 있으면 旺한 水를 흡수하여 꽃과 나무가 양지를 향하고 土、木이 같이 있으면 木이 착근하기 위하여 土가 水를 억제하므로 上命이다.
【甲辰時】壬水以子爲旺地,辰爲水庫,辰時子月,子辰會局,卽見申金成全水局,其潤下格亦不健全,良以時上甲木泄故也,最好日坐寅,年臨卯,寅卯辰一氣,助甲木而鬱蔥秀發,更勝丙戊火土多矣,陽金大忌.
子月은 子辰 合이 되고 申이 있으면 水局으로 潤下格이 되지만 甲木의 설기가 강한 때문에 건전하지는 못하다. 寅이 일지에 있고 卯年이면 寅 卯 辰 一氣로 甲木을 울창하게 한다. 丙、戊가 많은 것보다 더 낫고 庚金을 크게 꺼린다.
【乙巳時】壬日而値巳時,月令在子,巳火偏財失令,雖乙木泄水生火,奈何陰木力微,大喜巳中丙透月提,則必是甲己年命,或乙年,則月爲戊子,庶財殺得祿,亦富亦貴矣.
子月에 失令한 巳火 편재를 乙木이 生하지만 힘이 약하다. 巳中에 丙이 月干에 투출하면 年干은 甲이나 己가 되므로 아주 좋다. 혹 乙年이면 戊子月이므로 재살이 祿이 되므로 富貴하다.
【丙午時】子月壬日,値時爲丙午,壬丙子午,雖居敵對之地位,然身旺喜財,頗得身財兩旺之妙,蓋壬旺於子,丙旺於午也,火不當令,柱中還須木火,切忌再有比劫以奪財,若爲壬年,必爲壬月,而日非寅午戌者,必是破落戶,敗家兒.
壬 丙과 子 午가 대치상태이지만 신왕에 財가 좋기 때문에 신왕재왕이다. 壬은 子에 旺이고 丙은 午에 旺이지만 火월이 아니기 때문에 木、火가 있어야 하고 비겁을 일체 꺼리는데 만약 壬年이면 자연히 壬月이 되므로 일지에 寅、午、戌이 없으면 파락호가 된다.
【丁未時】時之未中丁火,透而就我,雖月臨劫刃之子,因子被未穿,丁不受傷,況丁爲正財,並不畏劫耶,惟丁壬不以火木論,柱中如透木土,木以生弱火,泄旺水,土以制盛水,保衰火,乃是好命,或支有寅午戌亦良.
未中에 丁火가 나와 合하고 羊刃 子를 未가 극하므로 丁火는 상하지 않고 겁재가 무섭지 않다. 丁 壬 합은 化木이 아니므로 木、土가 투출하면 木으로 약한 火를 生하고 土는 왕한 水를 극하여 火가 보호되는 좋은 命이다. 혹 지지에 寅、午、戌 있으면 역시 좋다.
【戊申時】子月旺地之壬,原須戊土透殺,以爲中流砥柱,奈何時干雖戊,時子逢申,申金泄弱戊土,而爲壬之長生,子申又復會局,殺弱身旺,金水當然大忌,卽甲木透出,亦一事無成之格,惟有乙年丙月,而坐戌土,方可成材.
원래 꿋꿋한 戊土 殺이지만 申金에 설기되고 子月 壬水는 申에 장생이고 申子 合이 되어 신왕한데 殺이 약하므로 金、水를 크게 꺼린다. 甲木이 투출하면 되는 일이 하나도 없고 乙年 丙月에 支에 戌이 있으면 재木이 된다.
【己酉時】仲冬子建,壬日酉時,酉金正印,以生旺極之壬,奔流激湍,區區己土,勢必爲其衝涮,挾泥沙而一寫汪洋矣,非大量火土抒配,乃無用之命,陽木甲寅,亦爲所喜,陰木乙卯,絶無補益.
酉金으로 生旺한 壬水는 흘러 소용돌이치고 己土는 씻겨나가 진흙과 모래 섞인 흙탕물이다. 대량의 火、土가 없으면 쓸모없는 사람이다. 甲、寅은 좋지만 乙、卯는 전혀 도움이 안 된다.
【庚戌時】壬日庚時,水得金生,況値子月,壬水正旺,時臨戌土火庫,可以銷其明金,阻其暗流,但覺勢力孤單,故必戊透於干,午値於支,成殺刃格,倘再見寅,尤必軍政界之第一流矣.
子月 壬水를 庚金이 生하여 旺하다. 戌土 火庫가 투출한 庚金을 녹여주고 水를 막는다. 戌土 하나뿐이므로 戊土가 투출하고 支에 午火가 있으면 殺刃격이다. 혹시 寅이 있으면 軍政界의 일류인물이 된다.
【辛亥時】子月寒盛水旺,壬日而又時遇辛亥,金沉水底,寒冷已極,水旺亦達極點,必也,其餘干支,盡是木火或土,方能有所作爲,純木純火土更妙,多見一分金水,便減低一分福澤.
子月은 춥고 水가 旺한데 辛亥로 金이 水에 가라앉고 한랭이 극히 심하고 水도 극히 왕하다. 木、火나 혹은 土를 있는 대로 써야 한다. 純 木이나 純 火、土면 더 좋지만 金、水가 있는 만큼 복이 줄어든다.
十二. 壬日 丑月
【庚子時】壬水日干,生於丑月,壬水之氣衰退,然因時逢庚子,印綬劫刃生扶,仍不失爲生旺,雖子與丑合,或已土旺用事,究以寒濕之土,有何效用,故餘柱見官殺之土,還不如財星之火,以土有生金之弊,而火則生土祛寒也,甲寅陽木,亦可配合.
丑月 壬水는 약하지만 인수、겁재(庚 子)로 生旺하다. 子丑이 合하고 土가 旺왕하지만 한습한 土는 무용지물이다. 그래서 관살이 있어도 재성(火)만 못하고 또 관살(土)은 金을 생하는 폐단이 있다. 火는 土를 生하고 한기를 쫒아 내므로 甲、寅은 있어도 된다.
【辛丑時】壬日而生丑月丑時,衰地重逢,土多而旺,丑中藏辛,透而生壬,遂不以土重爲慮,惟一派陰寒水濕,必得木火抒配,庶木旣生火,而又疏土,火與水濟,且煖土金,如單見一丙或丁,皆以合而牽掣,還須支有寅巳或午火耳.
丑月 丑時는 土가 많고 旺하지만 丑中에 辛金이 투출하여 壬水를 生하므로 土가 많아도 문제는 없고 한습이 문제이므로 木、火가 있으면 木은 火를 생하고 소토하여 火、水를 구제하고, 또 土、金을 따뜻하게 한다. 丙이나 丁만 있으면 모두 合으로 묶여 버리므로 지지에 寅、巳나 午火가 있어야한다.
【壬寅時】壬水生於季冬,盛極而衰,但因壬日壬時,同類有助,並不身弱,時落於寅,寅雖壬水之病地,卻又爲火之長生,而土附焉,嚴寒之際,水土凝結成冰,固宜寅木生火疏土泄水爲用.若能甲丙出干更妙.
丑月에 生한 壬水가 衰하지만 비견(壬)으로 신약은 아니다. 寅은 壬水의 病地이지만 오히려 火의 장생이고 土가 있다. 水、土가 얼어있는 엄동에 火를 생하고 소토하고 水를 설기하는 寅木은 써야 하고 甲、丙이 투출하면 더 좋다.
【癸卯時】丑月衰地之壬,土旺用事,時逢癸卯,喜癸水之幇身,卯木之制土,但嚴寒之季冬,苟無溫煖之火,則一切的一切,無不生氣索然,故喜干見丙丁,按丙年必辛月,丁年則癸月,猶非十全,不若甲年丁月,支有寅午或戌,爲最上乘.
壬日에 丑月은 土가 旺한데 겁재(癸水)가 있고 卯木이 土를 制하지만 엄동에 火가 전혀 없어서 생기가 없으므로 丙、丁이 투출해야 하는데 丙年은 辛月이 되고 丁年은 癸月이 되어 버리니 안 되고 甲年에 丁月이나 지지에 寅、午나 戌이 있어야 최상이다.
【甲辰時】壬日丑月,土旺而壬水不强,時逢甲辰,辰黨於子申則水旺,黨於四庫則土强,今在丑月,土旺用事,則官殺自較强盛,卽甲透疏土,最妙日坐於寅,食神得祿,次則配之以火,以緩土木之衝亦貴.
丑月은 土가 旺한데 辰이 申이나 子와 合하면 水가 왕하고, 土가 모이면 土가 왕하다. 지금은 丑月이므로 관살(土)이 더 강하다. 甲木이 투출하여 소토하려면 寅日이 가장 좋다. 다음으로 火가 土、木을 완충하면 貴하다.
【乙巳時】丑月土旺,然寒土不生,壬水生此,並不感覺剋氣之深,時臨乙巳,乙木生起坐下之巳火,巳火生起當旺之官星,壬水轉弱,究因巳丑會局,寓印綬於財官之間,遂全中和之妙用,所以其他干支,不論五行,皆非絶對有犯,但敎不偏不倚,終是妙命.
丑월의 찬 土는 壬水를 극하지 못하는데 乙이 巳를 生하고 巳는 官星(丑)을 生하므로 壬水가 약하게 변했지만 財 官사이에서 인수(巳丑 金)가 생하므로 묘하게 중화 되었다. 이것을 극하면 절대 안 되고 오행이 치우치지 않으면 좋은 命이다.
【丙午時】季冬丑月之壬,水土皆有凍結之象,凡物之溫度,達到氷點,卽無生氣,而呈死象,所以丙午之火,需要極矣,良以丙爲太陽,下坐午之旺鄕,光天化日,四無纖雲,六合五行,生氣勃如矣,此條見水固忌,見土晦火亦怕,最妙金水調和,定必富有金谷.
丑月은 水、土가 다 얼어붙은 상인데 丙火는 午火에 旺이므로 사방은 구름한 점 없이 빛이 나고 천지사방의 五行이 생기가 확 일어난다. 水를 항상 꺼리고 土가 있으면 火를 어둡게 하므로 무섭고 金、水가 조화 되면 재벌이 된다.
【丁未時】壬水而逢丑月未時,官多化殺,土旺爲嫌,丁雖合壬,而有資土之弊,宜乎透乙値卯,以剋敦阜之氣,並作丁火正財之根,次則配合一點之金,俾衰地之壬水,氣勢一揚,因而脈絡貫通,無所障礙矣.
丑 未로 官이 많아 殺이 되므로 土를 꺼리는데 丁은 비록 壬과 합하지만 土를 生하는 폐단이 있으므로 卯가 있고 乙이 투출해야 土를 제하고 丁火의 뿌리가 된다. 거기다 金이 하나 있으면 약한 壬水를 생하여 기세를 떨치므로 맥락이 관통된다.
【戊申時】丑月土旺用事,然金水尙有餘氣,故壬水生此,衰而不絶,時逢戊申,申爲壬水之長生,承戊土之資,成殺印相生之格,惜乎時令關係,寒土之生殖力不强,故當以火輔之,以木馭之,金與水土,至多祗可點綴一二,多則不取.
丑月은 土가 旺하지만 辛、癸가 있으므로 壬水가 약해도 끊어지진 않는다. 申은 壬水에 장생이므로 戊土가 申을 생하여 殺印相生格인데 찬 土가 生하는 힘이 약하므로 火가 있고 木이 있어야 한다. 金과 水、土는 한두 개는 좋지만 많으면 취하지 않는다.
【己酉時】丑月中藏己土,透出時干,爲壬水之正氣官星,時支値酉,酉丑會局,以成正官正印相生,非有丁或午,卽使淸正可風,亦然弗發,必須有火,庶乎高貴可躋,大怕乙木剋己土,卯木冲酉金,則爲僞君子矣.
丑에서 투출한 己土는 壬水의 정기관성이고 酉丑 合은 正官 正印의 상생이므로 丁이나 午가 없으면 청하지만 발복을 못 하므로 火가 있어야 높은 貴에 오를 수 있다. 乙木이 己土를 制하면 안 되고 卯가 酉를 충하면 사이비 군자가 된다.
【庚戌時】月之丑土,時逢戌土,土旺用事,壬水受制,如在時干透庚,承厚土而生衰水,但金寒水冷,墮指裂膚,令人望而生畏,故要木火配合,使凝寒瑟縮之氣,消化於無形則善矣.
丑 戌은 土가 旺하여 壬水가 극을 받는다. 庚이 투출하여 土의 극을 막아내고 약한 水를 生하지만 금한수랭하여 살아나기 어렵다. 木、火가 있으면 얼어서 위축된 보이지 않는 기를 소화한다.
【辛亥時】嚴寒之壬水,雖生於丑月衰地,卻又得祿於時支之亥,且丑中之辛,露干生之,壬水甚旺,僅耳寒冷而少活力,如有丙丁,則爲辛壬合而牽絆,見巳則有亥冲,唯其支有午寅,然後丙丁出干,雖合無憂矣.
엄동설한의 壬水가 丑月에 生하였지만 亥에 건록을 얻고 또 丑中에 辛金 투출이 生하여 旺하지만 한랭하여 활력이 적다. 丙은 辛이 합하고 壬은 丁이 묶어버리고 巳는 亥가 冲해 버리므로 寅、午가 있어야 丙、丁이 투출하여 合이 되어도 걱정 없다.
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