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자평진전 평주 3 제3장. 음양(陰陽)과 생극(生剋)을 논함 <사시(四時)의 운행은 오행의 상생(相生)에 의해 이루어진다. 그리하여 木이 火를 생하고, 火가 土를 생하고, 土가 金을 생하고, 金이 水를 생하고, 水가 다시 木을 생하게 되니, 이것이 오행이 상생하는 순서이다. 오행이 순환하며 운행하여 시간이 멈추지 않고..
자평진전 평주 2 제2장. [적천수(滴天水)]의 천간론(天干論)을 논함-附論 <甲木은 하늘을 찌르는 기세가 있는데, 탈태(脫胎)하려면 火가 필요하다. 봄에는 金을 용납하지 않고 가을에는 土를 용납하지 않는다. 火가 치열하면 용(龍:辰土)을 타야 하고 수세가 창궐하면 호랑이(虎:寅木)을 타야 한다. 땅이 윤택하고 하늘..
자평진전평주 한글 해석(펌) 자평진전 평주 제1장 십간(十干)과 십이지지(十二地支)를 논함 <천지에는 하나의 기(氣)가 있을 따름이다. 다만 하나의 기가 동(動)과 정(靜)이 있어서 음양 (陰陽)으로 나뉘는 것이다. 음양은 각각 노소(老少)가 있으니 이러하여 사상(四象)으로 재차 나눠진다. 노(老)란 동(動)이 극에 이르고 정(靜)이 ..
적천수 滴天髓 【通天論】 天道：　　　欲識三元萬法宗，先觀地載與神功。 天有陰陽，故春木夏火秋金冬水季月土，得時顯其神功，命中天地人元之理，悉本乎此。 地道：　　　坤元合德機咸通，五氣偏全定吉凶。 地有剛柔，故五行生於東南西北中，與天合德而神其機咸之妙用，賦於人者有偏全之不一..
십이지 (十二支)자형(字形) 해설(펌) 十二支(십이지) 字形(자형)解說(해설) 亥(해)형을 볼 것 같으면 十(십)이란 천문이 갈리어 벌어지는형태 열리는 형태를 짓는데 이것이 玄字(현자)형을 짓는 것 갖기도하고 之字(지자)형을 짓는 것 같기도 한데 왔다갔다 계속 움직이며 엇비슴하게 긋는 그림을 그려 나간다로 볼수 있는데 이는 내가 주장..
백호대살(펌) 所謂(소위) 白虎 大殺[백호 대살]이란 무엇인가? 어떤 학자가 인터넷 강의를 하는데 육갑으로 논할 것 같으면 地支(지지) 十(십)二(이) 짐승중에 세 번째인 地支(지지) 寅(인)이 범이라 하고 서방 백색이 떨어지는 天干(천간) 庚(경)을 부합시키면 白虎(백호)일텐데 정작은 庚寅(경인)은 白虎(백호)殺(살)..
부건파처 夫健何爲又怕妻? 一出門來要見我 吾我成氣構門侶 從我不論身强弱 只要吾我又遇兒 君賴臣生理最微 兒能生母洩天機 母子滅子關頭異 夫健何爲又怕妻 처음 문을 나와 아이를 보니 그 아이가 이미 성숙하여 집을 짓고 마을어귀의 문을 나왔네 아이를 따름은 내 몸이 强하고 弱함을 따지지 ..
갑골문(甲骨文) 으로 본 바둑(펌) 갑골문(甲骨文)으로 본 바둑. 원시 주역의 형식은 아주 초보적인 한 권의 목간(木刊)이다. 처음의 점은 괘를 셈하는 것이었다.괘는 하도와 낙서의 산물로 사정괘(四定卦) 감,리 ,진, 태였다. 샤먼은 바로 이 사괘를 셈하고 계산 하는 (巫, 史)것이 직분이었다. 주역 57의 손괘는 주역의 시초의 모습을 이렇..

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