大六壬秘本 2

大六壬秘本　清．金正音輯　　

六壬穿楊百章歌卷之九

朱雀來臨旺相中，行年月建命相逢，驛馬加臨日辰用，高名先在薦書中。

占解試，須得朱雀乘旺相氣，更加年命月建，又傳驛馬加日辰。

朱雀加臨旺相中，上下相生不落空，更乘有氣吉神助，高名科甲喜重重。

太歲為吉將克日辰，年值天乙，定得官也。

歲為將克日辰年，更為傳用是占官，若逢天乙臨生旺，日辰蛇虎卻徒然。

求財須是責青龍，龍喪身時定是凶，入水求之百倍豐，若還出水也成空。

在未，入墓喪身；在雀午乘龍，亦謂喪身求財無氣。在亥謂之入水，利多，在子謂之出水，則利少。

日時之上要財臨，莫犯空亡亡劫神，貴人龍雀乘幹克，二馬帶貴須速尋。

初末傳有氣，怕犯空，貴人等乘日，複見克為財。貴人等帶二馬，乘財者，隔州路出外之財。

年財臨歲月主纏，龍蛇營運及妝奩，玄僧虎孝屠公吏，省眷勾合鬥田園。

玄僧道之財，虎孝家、公吏、屠 。

後陰婦女與金銀，太常衣服貸親人，天空爭奪最不仁，貴人尊長賜時新。

財帶陰後，是婦人金銀釵釧之財；太常是借貸衣服之財。天空是爭奪之財，貴人是尊長賜與之財。

青龍受克利難圖，龍克歲君利有餘，財加生旺意自用，用起空亡才自除。

卯占早近卯陽臨，陰局須遲遠處音。二月中氣分離事，酉居八月反茲尋。卯居陽局，主早信，陽朝信也。卯曰門，卯臨陰局，主晚信並遲。在春分時占得，主分離信。酉臨陽局，主暗遠信並遲信，臨陰局，主早近明信。在秋分占，主分離信。

欲知丹詔發京華，傳內歲君月將查，天馬一處並交加，此為天子信無差。

虎馬卻來厭煞乘，傳中不與水神並，相旺更沒空亡煞，殿頭內職信分明。

殿班內職，走馬信至也。

遠信月將加正時，日上神陰是信期，信建臨官並帝旺，方神無氣信方歸。

日上神陰，是信神。信神帶官旺即來，囚死空即無信也。神建旺處，信至之期。家神旺無信，休囚立至。

武來克信信隨歸，信來克武尚猶遲，更看元武入墓時，此是信來端的期。

信來傳內害兼空，信必欺誣不可從，信為日鬼複刑害，語定侵淩用意凶。

信神帶六害空亡入傳，或立於空亡之地，為詐信。信神為日鬼帶刑害，有人侵淩之意。

行人若要問來期，四課行年六處摧，辰上兩課立見歸，日幹兩課到時遲。

行人行年入四課，得辰上兩課發用，定來速。日上兩課來遲。

正貴為用即時來。三傳俱順卻徘徊。陽日伏吟傳內歸，行人帶馬不須催。正貴為用立至，正時見返吟未到。陽日伏吟，如丙寅日，巳申寅，自外傳內，立至。又如戊寅日，申亥寅，占行人立至，以初傳日辰為用。飛神又帶馬，故來遲。日為外，辰為內，辛未日伏吟，陰日伏吟，未醜戌，自內傳出外，行人未歸也。

欲問行人來未來，但將飛伏二神猜。第三第四不用摧，飛即臨門伏未回。

傳上神克日幹為飛，日幹克傳上神為伏，更加傳上第三第四為用，來得尤速。

白虎行年道路神，貴人太歲本家尊，家旺路衰歸騎奔，家衰路旺未回身。

白虎行年為路，貴歲為家。

路在空亡敗墓鄉，家神克路路神空，行年白虎會今日，便是歸期不用詳。

行年白虎二神合日即歸。

三傳中神克歲君，行子憂災虎病侵，陽吟外至人內傳，陰內傳外杳無音。

游神加孟尚遲遲，仲季加之不從歸，貴人加日至不疑，天罡加季不移時。

遊神，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加孟未至，加仲季不久至。

白虎加臨在戌宮，用神卯酉亥相逢，定須即日解歸驄，二馬臨墓占一同。

若是音信尚未通，朱雀之陰問來蹤。

馬旺即到，丁卯日辰時，辰加卯為用，上見虎，又天馬克日上，當是巳時歸。

行逾千里貴前尋，倍此而須數後程。前去後歸兩般論，彼此原來第五辰。

近行龍路月為家，路克家回家克賒。返吟為用月複加，望人立至定無差。

乘神家克路未回，是太陰克青龍所乘神。返吟為用，太陰加立至。返吟時，占行人多不來。

雖是二馬傳墓，亦不來。返吟日為用，與月建相會，立至。

欲將所孕蔔月日，先看發用在何方，一二貴前主弄璋，四三貴後細消詳。

用在第一二課，又在在乙前是男。用在三四課，又乙後是女。

陰人年見有女占，那堪傳送複加年，三傳俱陰女不錯，純是陽時男有緣。行年上見陰是女，陽是男，三傳俱陽生男，俱陰生女。假令用在日陽，陽旺在卯，上見子，子為陽，即生男；陽日取日幹旺處，陰日支生處是也。

三傳內藏卯酉神，兩門出入是其因。子午乘龍妻妾娠，血支血忌生氣並。

月將加產母行年，數至今日日辰看，若值空亡兼命年，三合四煞望生難。

月將加母行年，數至今辰，若空及年命值四殺三合，凶。

用神月建母行年，三處同將一法占，陰即為女陽即男，三處二空胎盡然。

三處見兩重空亡，又加墓地是胎。

螣蛇白虎若重逢，更帶兒傳兩子同，三傳大殺飛廉虎玄同，須更立產在其中。蛇虎兩重者，假令巳作蛇，巳在蛇本位，故雲重。又須帶兒子，主雙生。假如己巳日午將巳時，虎視課，兩重申，申即兩重白虎也，後於申月申時生兩男。若三傳中逢大煞、白虎、天空，立產。大煞旁，金氏朱注“飛廉”。

類不逢空旺相乘，傳生支合事須成，見類日鬼空刑害，所幹不遂類中明。幹事，三傳上下相生，支神三六合幹合，所幹成。雖是見類，與今日為鬼，或刑害空亡，三傳見害，不成。傳中用事之人，須此原本作“比”字。言之。

占婚二後忌刑傷，子逢天后女賢良，醜為天乙男清秀，占妻占得喜非常。

二後無克戰刑害，若子作天后，女新妍；醜作天乙，男清俊。

假如寅卯日占婚，亥卯未局作傳神。必是連枝帶葉親，兩個姑舅作來回。

寅卯日傳曲直，巳午日得炎上。

若逢巳酉醜三傳，婚姻異類隔山川。五行依此言三合，須知四格不同然。

從革難成，眾中分雜之意也。

旺氣與日為官鬼，勾朱貴會訟官司。相曆不陷於涉害，支幹三六合為貴。

占鬼，傳中見旺氣來克，為官鬼，更雀勾貴者，便言事因官府。又神將上下不落空亡，又須不曆涉害。與支幹上三合六合，官司必成，對訟伸雪必勝，人老占病必死。如丙子日午將寅時老病。

相氣日鬼入傳時，吉神生合幹官司，雀勾刑害日財為，落空爭理失便宜。傳中相氣克日為鬼，若得吉神良將，上下相生，六合三合，或幹貴或，主謀生事，及幹官理事，若刑害與日為財者，主官中爭財，落空不成。

相氣初克日為財，定知財上事關懷。將是後陰並六合，便於妻妾位中猜。

傳中見相氣，與日為財，即主財事。後陰六合，便是妻事。為今日子孫，便言子孫。

傳死占日為鬼並，死兼喪吊墓煞乘，蛇虎玄命喪家事，披刑帶煞任須停。

傳中死氣克日，披刑煞等，官任上占得，必因喪人而歸也。

囚動日鬼二獄逢，傳墓勾蛇雀虎叢，官災牢禁系獄中，化作空貴反不凶。

傳見囚氣克日，重加天地二獄，或傳入墓，將見雀等凶。

天獄，春辰、夏午、秋戌、冬子。一雲夏未冬醜。地獄，正戌逆行十二辰，月獄同。

囚氣歲月並飛廉，煞上天赦朱雀兼。官吏終須見赦原，囚與日和藏避占。傳中囚死動，歲月二馬並大煞，或大殺之上得雀與天赦，定赦原。若囚氣與正和，神將無戰者，其人占藏避。天赦，正未順四季。大煞，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十醜、十一申、十二酉，即飛廉。

休動與正墓神並，被刑害鬼病來縈，老幼逢休死之靈，如用官鬼訟之嗔。傳中休氣動，今日墓神披刑害鬼，主占病。與日何類，便是何等人病。生日為父母，即言父母老者之類。小兒占得必死。生氣才生，休乃老者，故曰死。

卯酉為格子午關，天罡加處事多艱。加於子卯多阻滯，午酉河津道路艱。

天罡加子午為關，卯酉為格。子上為天關，午上為地關。卯為天格，酉上為地格。

天之關格，必因天時風雨之類所格；地之關格，必因路險河漲、關津所格。

涉害為用得火神，下臨壬癸隔江津。土神若見甲與寅，定應阻隔在山林。

涉害為用，得火神，下臨壬癸，水路有阻隔。若用土神，下臨甲寅，以山林來向有阻也。

涉害為用得金神，下臨巳午散財因。木神在於庚辛上，衢路兵戈阻隔人。

更以式中刑害空亡、官鬼旺相休囚消息言之。

天空乘未井為妖，家內興災非一朝。勾陳辰卯訟相抬，血忌來臨訟不饒。

井妖，主家中有宿病之人。

勾陳朱雀及六合，官事占之未免迍。如乘戌卯醜傳上，問病須教淚滿襟。

河魁休舊住河魁，尊長遭殃是此媒。若逢天后陰人害，戌日醜加戌上猜。

戌日加戌，尊長病。戌日醜加戌同。

歲臨支上人宅迍，下克之時災更深。支上鬼加主遷動，如逢白虎病傷人。

太歲入宅，又克支，凶；加支，是鬼，主宅移。

祿前一位為羊刃，三傳日辰忌見臨。非官即病膿血疾，加宅作虎血陰人。

六合乙卯木為之，子孫凶吉憂中推。如臨申酉定悲泣，木絕鬼禍逢何疑。

申酉作六合，子不利。

天后三傳與日辰，天后之陰虎害人，占妻病此驗如神，假饒有救死為鄰。

男子占之克妻，假令丙寅日子將辰時，戌加寅為用，占妻病，乃半月必死，後陰作虎。

醜加戌土作白虎，外人喪服入家中。午加卯上子細家，托人失信事無功。

寅能生火，卯能殺也。火生於寅，敗於卯。午加卯用，庚壬二子日。

醜加河魁更作空，奴僕為人最叵容。加臨支上混一同，未許教君取次窮。

醜加支上虎臨傳，田產交加事可占。切須僧道事干連，式中推究意精專。

午加支上作螣蛇，寅日占來回祿嗟。假饒得免焚其宅，遺禍鄉鄰亂似麻。壬寅日午加寅。

巳到天罡定主喪，出門或見哭彷徨。若臨幹上作朱雀，定知官事與推詳。

巳加辰，為孝服事，或出門途、哭泣事。乙木主喪車，巳為軫星。巳加朱雀，必占灶事。庚辛

占見蒿矢，巳加辰；癸卯日辰加卯，巳加辰，午加巳，三傳辰巳午；

癸酉日遙克，未加申，巳加午，午加未，三傳未午巳。

巳加卯上意何如？木履弓弩推不虛。加申作陰口舌虞，入官事訟必因朱。巳加卯，以木履弓弩推之，若巳加申作太陰，主陰人和合，中有口舌。若作雀，便言訟。巳加申相刑合，癸亥日是；辛卯、癸未日，巳加卯遙克。

螣蛇入廟刀鐵因，翻作青龍險峻臨。申加巳上用為真，古法分明驗若神。申加巳，定占刀鐵事。若作龍，疑險事。申亥寅，六甲、六丁、六丙、庚寅、丁巳，夜蛇；壬寅、癸巳，夜龍。

鬥加日本名天獄，得是須知蔔訟庭。會見貴人並六害，交加之事及相縈。

乙日辰加亥，乙木生於亥，辰鬥罡也，故知占訟。又見貴人六害，主交加牽連。

午火臨亥死絕神，傳中醜午害同詳。若還臨在空亡上，定知虛擾不為殃。

傳中醜午為六害，入空亡不為殃。午醜申，子未寅。

假令今日是庚辰，太乙為用屬比鄰。辰日若用起太乙，應在未日巳時真。

用傳與日是妻財，類是陰人反卦猜。更見後陰並六合，妻背夫心仔細裁。

妻財類，須是陰神及反吟，作如此占。

大凡遠近日何占，用占月內歲尋常。傳神旬裏不虛言，直日無疑應日前。

如太歲在寅，發用在寅，則在年內；用起鬥建，則應在月內；用起日幹，不出旬；用起支神，不出一日。

奴是天魁與天空，從魁為婢太陰同。妾求天乙若臨從，分明花藥作儀容。

壬癸終於艮卦中，事若浮雲豈有蹤？甲慚乙尤怕到離宮，花隨流水去匆匆。

絕神，木到午死，水到艮病。

戊己怕逢曲直鄉，木旺逢侵忌有殃。庚辛炎上不商量，火忌水神有所妨。

鬼三合，戊己土知木局，為鬼旺，庚辛日炎上，不利。

丙丁龍合散人財，勾陳辰神主官災。白虎魁罡巳午來，中人孝服事堪猜。

神將自戰，龍合屬木，丙丁見之，為火出木盡灰煙。勾陳土加卯不得地，魁罡加巳午主孝服。

進策幹謁到侯門，日辰年上貴人存。龍合入傳喜氣津，蛇虎加之必避奔。

須是貴加日辰行年，龍合入傳，主貴人見喜。蛇虎不出現，縱見亦不喜。

子午返吟移床房，己巳元武灶兩廂。天空加巳灶破損，此言應驗不尋常。

己巳日返吟，夜將得元武，主兩處有灶。

亥日辰加亥用真，退人進口豈僉音？天門在亥天關辰，此法從來不易深。

體得無淫六害隨，娼家婦女不須疑。酉日落空亡酉地，寡婦元來極易詳。

如甲戌旬，以申酉為空亡。

旺鬼占官屬禁囚，相妻爭貸死傷憂。囚主訟刑休病愁，此法從來不易求。春木旺、火相、土死、金囚、水休。如戊己日占得木神動，主官事。若傳入三光、三陽等課，不得一例斷之為官事也。壬癸日占得用起火神准的，若不是妻財，不得一例斷之。

龍為玄武乘牛背，加在日神為用辰。來情定是占走失，甲戊庚戌日為真。

辰加醜見元武，如今日支幹，又是發用。若是甲戊庚三戌日得此課，定占走失。

辰加酉上作青龍，刺腿之人必是傭。辰還加亥作玄武，貴失終須是敗蹤。

刺龍指腿上之人。

玄武在亥盜難追，在戌須關入墓迷。若帶空亡敗可期，帶馬他鄉定捕之。

或臨羊刃主殘傷，大煞主財落空亡。帶死不過三日敗，生氣出月見其贓。

元武臨羊刃主傷，大殺主失。

物初主末賊居中，初克中傳贓露蹤。末克其中囚首捕，中來克末反遭凶。

中來克末，盜傷捕人、害主故也。

元乘二馬不辭危，跨屋逾垣捷似飛。地戶水窗穿竅入，天門樓閣逐繩歸。

地戶，坎宮也，玄乘地戶，必從水地道來。乘天門，必自天梯繩來。

玄武天門二馬馳，長繩之煞就中推，何必逾牆鑿壁回？天窗懸煞入無疑。

長繩殺，正酉順四仲，周而復始。

用起三交羅網同，關隔相並路難通，三者數逢盜易窮，空亡劫反失前功。

天羅地網卦，易敗；空亡，便執捕，亦遠遁不獲。

勾陳一神忌落空，捕人百計不成功。若非怯懦賞不克，盜棄旺氣難當鋒。要勾陳有氣。若在空亡，非捕人力不能敵，即賞錢不克其意，不宜勾前。元武旺又得地，則難捕。春占甲乙木為武臨寅卯，得也；臨申酉，失也。

武居死氣日辰刑，雀來克武盜哀鳴。玄武若與德神並，不須更問賊人名。有德不敗。

失脫逃亡欲問津，但欲玄武即陰神。天乙在前盜伏匿，天乙在後去逡巡。

路神乘虎物乘陰，敗墓贓明官旺沉。路克太陰贓自見，陰來克虎物難尋。

更看路神幹合處，見將贓出定何辰。

太陰，財也。不墓絕，不在官旺之地，失財物見。欲贓出，以路幹合處期之。

陽罡為墓與日居，中他賊害事非虛。天罡為龍惡人爽，盜不出龍文刺軀。

罡為墓鬼，與日幹並，故主賊謀害。

日幹之神是主人，奴婢卻于辰上尋。初傳主人逃是末，歲月破空逃損身。

主克逃者易獲，空亡、歲月破，逃者凶。

逃在臨官帝旺鄉，回來害主必為殃。勾陳乘處是逃者，勾陳在午取南方。

看勾陳臨何方。如臨午，逃者在南方，餘仿此。

子逃父貴子勾神，父若克子子易尋。子來克父多不返，空亡無氣去因循。

勾弟空兄逃外因，弟逃克空兄克陳。遞克都是不歸人，欲知逃處貴太陰。

且如陰乘卯，在東方之類。

課中惟有病難推，月厭作虎加在支。死氣入傳凶太甚，定知三日死無疑。

常占主哭聲，占病必死。

虎加生氣病傳屍，幹絕用神竟定衰。未醜加卯目無輝，若占婦人病必危。

目無輝者，言目不明也。

玄胎心腹滿膨脹，嬰兒占之必夭亡。貴坐魁罡須氣逆，昏迷元武共消詳。

占病懸胎課，必心腹滿悶，小兒再受胎之象。乳食有傷吐瀉而死。

貴作魁罡，北方勾魂之卒已到。即北陰遣卒拿魂。

龍乘死氣夏秋棺，虎作喪門救療難。若見魁罡本命上，加幹為用必歸泉。

青龍夏難飛，季占得為棺槨。喪門加白虎上，凶。

甲乙之日病來占，天罡加卯作初傳。若逢白虎傳中現，必是腰疼不可言。

支刑落空小口亡，六害臨宅是憂惶。日德落空尊長亡，若無尊長自身防。

占小兒，忌支刑，更空亡六害加宅，主啾唧。日德空亡，凶。

甲日辰加寅用時，定知宅內不和夷。天罡加卯妻應病，寅卯辰年吐不醫。

血支血忌白虎並，家間膿血病纏嬰。鬼罡加支伏屍在，虎臨日本命歸陰。

白虎加支血忌災，虎加本命日難產。闕下二句無考。

天后臨日作日鬼，婦人脾血病連綿。若是神後加罡上，婦毆其姑不可言。

天后加日為鬼，血崩之症。子加辰，主婦犯悖逆。

蛇入雞巢虎入乘，女人積氣已成形。巳加亥作死氣上，自縊傷身在宅驚。

巳加酉作虎，女人血屙。巳加亥作死氣上宅，宅自縊鬼為祟。

子加天罡作白虎，辛日占病定難醫。午作螣蛇臨酉上，一體消詳不用疑。

六辛日午為貴人，雖不入傳亦凶，亦主長上人不吉。

辛酉占病未加寅，傳中蛇虎又同臨。未中鬼宿遭寅克，婦人邪氣喪其心。

未中有鬼宿，小吉為婦人，加寅鬼門上受克，主病在心。

猴入雞巢虎又乘，夏四五月麥收成。餘月來占別有情，定知占病甚分明。

傳中太乙克幹神，子將白虎氣沉沉。若占事定幹兒女，此法占之若有神。

太乙入傳為日支鬼，占事則幹兒女為擾。

青龍亥子若相逢，白虎偏嫌巳午宮。天君未上休占病，若因青龍若歸蹤。

婦人不利，占病即死。

白虎從來號惡神，占病傳中忌見君。克幹更臨年命上，墓神死氣定傷人。

喪吊三丘五墓臨，浴盆玄至作傳神。貴人克命人便到，魂歸岱嶺只逡巡。

丙辰日占，亥申巳愛克日，亥用庚，又乘生氣受日鬼是也。

勾陳血氣為頭疼，空用腹餒及師憎。武用脾腎手足病，河伯鬼神願未清。

勾陳為病，血氣壅腫，傷寒之疾。空鬼，師為祟主。

武主脾腎瀉痢之疾。鬼祟即河伯等心願，速宜酬禳。

辛金絕氣在寅方，女人占病命堪傷，虎化兒子于北地，爪牙無用不須防。

虎庚申金鄉到於亥子二位水鄉，是虎化子，不凶。以其相生之謂也，故不凶。

太陰辛酉，忌臨寅位，此金絕之地也。

犬入豬欄久必殃，羊投虎穴複為常。醫師絡繹不離房，須知覆體命難量。

戌日加亥，久病可待。未日寅加作太常，定主來占病。

此首金氏旁改雲“犬入豬欄長上當，羊投虎穴不尋常，醫師絡繹不離房，有救幹神解此殃。”

盜神之法兩邊求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午頭，秋雞冬鼠問根由。

六甲旬前一辰，如甲子旬在醜上之類。元武乘盜神，並皆主盜。又武之陰為盜神。

通天鬼翼賦卷之十

宜討神淵，窮究方員。

討，論也。神淵者，鬼神之機妙也。

測陰陽之隱奧，剖天地之幽玄。

亡蹤獲兔，妙在日辰之通變；

無中取有，先論支幹之當權。

幹為身，支為宅。

日者尊長官人，東南賢德，京府州軍，弓箭羅網，克辰上神，順也。

辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北鎮店，馬獸魚鱉，克日上神，逆也。宜細辨之。

破合刑沖，克處先推發用；局分向背，當臨孟季精研。

晝夜貴人逆順，六壬之主也。當觀其式內貴人，加孟責季上神；加季仲上神；加仲孟神。

若年主事神則於日格上定。又法准應，來無季孟神主事，便用貴人。

用順，前三傳主事；用逆，後三傳主事也。

是以相生而不擾，戰敵以成凶。

用死終生，若涸鮃之得水；用生終死，如被火以投風。

初死末生名出墓，獄不成凶；死者墓之地，生者旺之鄉也。

不義不仁，蓋為傳中反背。有來有去，皆因數母和同。

子加母，失禮，逆也。母加子，有理，順也。出《神樞經》。

假如初見子，末見申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母見子，順也。

惡將相刑，逢鬼賊而可畏；

生神同德，遇吉將而有權。

終末克始，夜行逢道；

始克終末，逸馬失韁。

初凶後吉，穿針於皓月之中；

始吉終凶，秉燭於狂風之內。

式中全吉，未必無凶。

三傳皆吉，若逢旺鬼賊日，吉變為凶。假令壬癸日未醜戌，將得龍後乙，全局。緣三土克水，日鬼太旺。此因財上起禍。子是女人，必訟於官，乃吉中有凶也。

若犯純凶；凶中有吉；傳中有鬼，須察休囚。

見相鬼爭財，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼喪孝，囚鬼官刑。

所立之方，何人得地。

詳所立之方，如鬼臨申酉，西方人生害，餘准此詳雲。

救神失備，未必無凶。

假如庚寅日正月寅時課，太乙臨庚為用，是日鬼。中傳功曹，末見登明。此末傳克初為救神。太乙臨始為近，登明加寅為遠。登明見太乙克庚，欲救地逆遠，勢力不逮，此為失備也。

若犯空亡，密雲不雨。吉凶皆不成也。

日辰戰鬥，詳勝負以驗虛真。

旺相氣真實也，囚死氣虛詐也。日神克支神，主勝；辰神克幹神，客勝也。

支幹偕和，會陰陽而能罪結。

日神相生，必解凶也。

剛柔上下內外，推男女憂疑。

剛日發用，上克下，事從外來，因男子起。下克上，事從內起因女人起。神遙克日，事從外起；日遙克神，事從內生。剛昴主外，柔昴主內。

用事傳神休旺，察往來否泰。

發用月建傳神，用太歲，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匱經》。

生我日喜，克我日悲。

壬癸日庚辛，主喜事也。

罡臨前後，己性推期。

罡者，辰也，若臨日辰前，其災已過；在日辰後，其災未退。若罡在日辰，旦名。

相傷兮縈災內外。

日克辰戰，日遙克神，主內起。辰遙克日，主外起。以天官斷之。

陰陽進退，辨高低新故浮沉。

日上陰陽之神，主於自身；辰上陰陽之神，主於他人。

事用分途，詳內外虛防克己。

主事神屬陰，管其內事；發用神屬陽，管其外事。

分途者，子為升陽之途，午為適陰之途。用神臨子至巳為內，午至亥為外，外逆內順。

五行或臨交類，主鬥為奇。

金入木則官事口舌，水入火則主驚恐，土入水主遺財病，木入土主牢獄口舌。假如二月乙巳日午時占，從魁臨巳為用，將得六合木臨金；中見大吉土，天后水臨之，此為水入土；末傳太乙火將，得白虎，此為金入火。三傳戰鬥，此之為交車也。類者，五行同類相臨也。臨金，移途分異，相傷呻吟；木加木非災飛禍，爭財競祿；水加水口舌盜賊；火加火口舌飛禍，疾病相畏；土加土住居不常，遷徒之象。假如八月甲子日辰時，寅巳申三傳，乃臨同類也。

八方涉有淺深，風飄水漲。

此又論遠行阻隔閉塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老陽，坤土老陰之類。

假令三月乙卯酉時占，天罡加卯為用，將得勾陳；中傳太乙，將得青龍；末傳勝光，將得天空。卦名龍戰、亂首、斬關、無淫，此課主家宅不甯，卑淩尊老，因此遁離道路，天地閉塞，門戶不通。又主雷雨閃電，何也？法曰：天罡為關，下加卯為門戶；卯屬震，震為雷雨。臨六害，式中見青龍主雨，中見太乙，巽為風。又見勾陳，卦名龍戰，必有風雨關津之隔。
涉有淺深者，涉害也。若用神涉害，將得火臨水，為江河泛漲之隔。若用土神，下臨寅卯，因山林有阻。若用金神，下臨丙丁，主消折財帛之隔。若水神下臨庚辛，因兵賊隔。用神下涉害寅卯，主風。若亥子，江河水漲之隔。餘詳之。

天乙順逆，推陰女之與陽男。

天乙順，利陽男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。

支幹盤旋，分速前之同緩後。

發用、日辰在天乙前順主事速。發用、日辰在天乙後逆，主事慢。

神藏煞沒，罡鬥移宮。內外潛機，用推孟季。

神藏則吉，煞沒無凶。若天罡加孟，神在內，煞在外。加仲，神在門，殺將入；加季，神在外，煞在內。

頻頻災蹇，年神與日將相仇。

年者，男一歲起丙寅順行；女一歲起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失節。若見此神，凶不可解。

簇簇官災，天乙受用神所制。

用神遙克貴神，名四閉卦，凶神同克發用者，大凶。

畏鄉有鬼，面皺眉頭。

克日之鄉見鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申將未時，勝光發用，將得螣蛇，下臨巳而克庚，為畏鄉之鬼。無救神主愁也。假令十月辛亥日未時，午臨亥，下賊發上，與日為鬼。

族內逢親，宅生喜悅。

若式中見官鬼可愁，若遇親戚，無損害之意。可喜。常以陽幹生今日為父，陰乾生今日為母。陽支生今日為叔，陰支生今日為外母。今日比陽幹為兄，今日比陰乾為弟妹。今日生陽支為侄，陰支為侄女。今日克陰乾為妻，克支為妾。假令庚年正月甲寅日酉時占，日上神為用，甲日以辰為財，時遁是其子孫。何也？為日上事神，遁得丙辰為子孫。將六合木與今日比和。若乘太陰白虎，克日木為鬼，卻財化為鬼也。

傳中副將，鬼賊惡並于宮中。

式中副將與將同宮賊日，其災可發。若無副將，其災不可發也。白虎正月申順支，主道路喪亡。朱雀正月巳順支，主官災口舌。勾陳正月醜順支，主鬥訟。玄武正月亥順支，主盜賊陰私伏匿。螣蛇正月辰順支，主驚恐。天空旬內納音，不主事。如甲子日甲子旬見水是也，此神主虛詐。假令正月庚午日寅時占，日上見太乙賊日，將朱雀，正月起巳，此為同宮賊日，其災禍必須發也。

宅日呻吟，蛇虎忌臨于支上。

常以日為人，辰為宅，蛇虎臨於辰上，並克日辰，主呻吟也。

角星來臨四仲，關隔難通。

角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉為關隔閉塞。卯酉為隔。子午為關。加子為天關，加午為地關。加卯為天隔。加酉地隔。凡課遇天地關隔，所為之事或因地利，或衢路關津隔。或因天時風雨所阻。卯酉為門戶，關隔者，亦有多門。三交、天羅地網、斬關、從革主隔，遇旺相氣與吉將並，主改革，變富貴之福也。若天獄歲月二破與蛇虎並，主喪死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。從革謂其革故，有旺氣則革而增進，死氣則革而主退。若巳酉醜，革變而不順，主隔也。三傳內戰，主內外不相和而隔。三傳內，若中傳克始末，主首尾不見而隔。剛昴，道路關梁而隔。柔昴與伏吟，主潛伏不欲見人而隔。若涉害，主道路有隔也。

武盜若匿孤虛，追收不捕。

元武逆度四辰，為武盜。假令正月甲子日卯時來占，天鬼為用，將得六合，中得天罡，上見元武，此為元武之陽神，追亡女，在陽神下也。其女必往西南去，以玄武臨申故也。從武逆數四辰，見大吉臨巳，此元武之陰神也。若追亡男，主盜賊必東南去也。若旬日之內，以玄武本位上所得之神為陰神，即武盜也。假令四月乙酉日子將占，太乙臨酉，將得元武，為亡女在西方。太乙本位得大吉，以為武盜。緣大吉帶相氣，不敢為盜，乃責大吉本位上，見從魁，此為盜神，上見螣蛇，下臨丘塚，盜人從西往東，丘墓之仙。必見驚恐而敗匿藏隱也。元武若匿孤虛之地，捕者不獲。

旬 中 孤 虛

甲子 戌亥 辰巳

甲戌 申酉 寅卯

甲申 午未 子醜

甲午 辰巳 戌亥

甲辰 寅卯 申酉

甲寅 子醜 午未

天門地戶，乘神符而涉杜門。玉女扶身，作禹步而乘黃黑。

論亡匿之人，若遇此，即可通於鬼神也。天門地戶，經雲：“六合為天門，太陰為地戶。逃亡當令六合臨日，太陰臨辰而出，為天門地戶，不可克逃人年上神也。”六合太陰者，天道也，亡人乘之，乃萬全。若有九天九地，必萬里安。

又一注：“九天九地各有上下，春寅為九天上，申為九天下；夏午為九天上，子為九天下。秋申為九天上，寅為九天下。冬子為九天上，午為九天下。太陰臨九地下，六合臨九天上，臨杜門而出，逃亡人必免其禍也。杜乃八門中之一門也。此門可以逃遁。八門者，休生傷杜景死驚開。出休門，遇貴人得財。出生門，遇官吉。出傷門，見血光逢盜。出杜門，利隱遁逃匿。出景門，破財，八十裏吉。出死門，主死喪哭泣之事。出驚門，遇鬥訟驚恐。出開門，逢酒食提挈。

假令十月寅將，壬辰日戌時，占得小吉臨卯為用，此為門戶動搖，為因訴訟文字交加，雀乘小吉與日為鬼，事有不寧，逃亡也。中見登明，將得天空，必因欺詐而起。甲申旬，以午未為孤，下臨孤而必逃匿，終不能獲。末見太沖，將得太陰，下臨日上辰上見傳送，將得六合，此為天門。壬辰日，秋冬日在七宮，太陰臨生門，逃必善終也。

神符者，《六甲經》雲：“每出天門入地戶，或出地戶入天門，執神符而去。神符者，必以月蝕夜，取牡荊木，或梧桐木，必陰上之木，長九寸，廣二寸，厚三分，辰砂書神名字於上。”

丁神 名 字

丁卯 九林 陰荄

丁酉 費 子楊

丁未 屈 玉

丁巳 許威 地道

丁醜 梁立 叔

丁亥 陸成 陵音

凡書六神，錦囊盛之，逃時手指前方，玉女者，乃六丁也。經雲“玉女左右，遠行不及，登天梁者，亦不可極。入地戶者，隱無形三城，乘青龍者，一十九裏，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在後，乃趨三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰難所見也。”又經雲：“亡匿者，向其上呼其神名，去則追我，來則藏我，以左手中指畫地，取土置地上，又塗鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而極。’咒訖，因越而行六十步，解衣服，草置地，以為門梁，越而去，取其半草半障龍回捉，太陰中無人見也。”又經雲：“四天者，功曹傳送及用勝光，各不欲克今日，是謂陰之陽沖強，親者必變妖殃，以知天門不獲，天門不敵亡人年上神，以知地戶不獲孤虛之神，不欲見亡人，始日以知，豈不獲其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始雲日辰乃建除滿平定執破危成收開閉之地，亡人不獲，餘者皆敗。假令二月建卯，辰為除，未為定，所為傳相得微審下道至秘要而神參也。”

發用咸臨健旺，舉事亨通。支幹上帶休囚，心懷畏懼。青龍氣逢衰鬼，產致虛花。

吉將主吉，帶休囚之鬼克日者，變喜成凶也。假令正月甲子日申時，青龍主錢財之喜，傳送乃日鬼，有爭訟事也。

白虎神值生合，憂成吉利。

白虎主病死，下乘生旺相氣，與今日相生、三合、六合，必患人臨喪而能複生，乃為吉也。

命遇不合，由旬內之低昂。

若式中雖遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不見人也。

財不進財，奈鬼途之阻隔。

假令八月丙子日巳時占，以河魁發用，將得天后，中傳從鬼，將得太陰，末傳傳送，將元武，此課主女人二子，隱匿道路財帛，卻後賊人當路阻隔，終不得入手，見賊為發用也。

乙庚懷暗，喜怖巳午。之為雙金，木作財星。畏丙丁之見害，奇儀若犯，枯木重榮。

三奇，子戌旬醜發用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六儀六甲旬首發用也，主病者有康吉之兆。

刑害相臨，昏燈盡燎。三刑六害傳中見者，災難解也。

又值傳中光怪，須憂煙灶生災。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火災。

索煞傷身，恐有稠林自縊。

索煞，正月起卯逆行四仲，與蛇虎臨並及乘死神者，主自縊。

死神同立白虎，哭泣臨門。

死神正月起巳，順行十二支。與白虎並，主有死傷之厄。式中見兒女，即言兒女。若見父母，即言父母也。

井煞相乘死氣，凶殃防水。

井煞，正月起未，順行十二支。死氣，正月起午，順行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之災。若不克者，不死于井中，臨危有救。

奸門天后，婦女荒淫。

奸門者，正月起申順行四孟。與天后並，主婦女淫泆。又得昴星、無淫、六合尤應也。陽不備，二女爭男。陰不備，二男爭女。下克上，三傳皆陽，男佞女也。三傳皆陰，女佞男也。三傳二陽一陰，男爭女。三傳二陰一陽，女爭男。陽神得地，男吉；陰神得地，女吉。

獄吏天牢，官刑禁系。

獄神，正月起未，順行四季。又雲，獄神正月從辰，二月戌，十二月周而復始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起醜，逆行十二支。惡煞克日，主牢獄官司不利。

天道見反覆，量動靜而遊清波。

天地翻覆，即返吟，凡百事不寧也。

課象臨歧路，見遊行而複白玉。

臨歧者，在道路也。詳何卦主于遠行。涉害、彈射、遊子，不可不知也。涉害，主沉滯遲留，蒿矢主日月歲久，不然地理遠也，必有交加之意。若用神與日三合六合，三傳終始相得，吉辰良將不內戰，主外來遠信至也。若用神與日比，或臨卯酉，遊神並不落空亡，遊神戲神易至。游神春醜、夏子、秋亥、冬戌，戲神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驛二馬並行人至。又末傳為足，若犯卯酉二門，行人即至。天馬，正午順行六陽，驛馬，如正月在申是也。

途中進發，用神臨日後盤桓。

若式中見進神，足動臨門，為進發也。路上不見者，盤桓也。進神，末傳是。

發用為期，至日亦同於禍福。

期，謂行人到日之期也。以發用之神定之。如前入禍福之期也。假如正月占，用起太沖，二月行人至；用起天罡，三月至。

兩途惑意，日辰左右以規模。

若路途兩歧，幹吉左道通，支吉右道通。幹吉大道通，支吉小道通。

三路迷心，罡鬥用觀于孟季。罡臨孟，左道。臨仲，中道。臨季，右道通也。

昏迷失路，參角堪前。

若行人逢昏暗，不辨面前路，於傳送下入十步，得左道也。參水猿者，申中宿也。鬥罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。

秦吳獲膳，房井求泉。

若遇途中饑餒，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吳者，大吉之分也。小吉太沖下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又論求飲覓水，但消息言之。

盜若侵財，用神怕傷於日鬼。

盜者，或式中見鬼克日，返被用事之神克之，其神不能與日為害以為盜也。假令甲日占，用神見勝光，或式中傳送為日鬼，受勝光所克，其鬼不能為禍。兩暗中為盜，若事克，必偷內財，神克必偷外內。

賊如同德，遊者臨畏於更闌。

賊神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又經雲：“春卯夏午秋酉冬子。”若賊神同元武，主盜賊，不同宮非也。若元武與德神並者，主真武神君。若元武神乘日分之財，為空亡，主遺失也。若日下之財，主破財也。遊者，甲己日醜，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若遊者加日辰，今日至，可畏於更闌。若臨後一日，來日到。若後三辰，三日必至。臨日前四辰，賊不來也。

惡煞相刑，見白虎而防刃器。

若賊神與元武帶殺相刑於日，又式中見勾陳白虎，必鬥殺傷人傷財也。

賊神克處，棄天馬而謹飛垣。元武盜神同克宅處，入來之方，若盜神同天日馬，其賊經所克之方飛垣而跳牆也。若不乘馬，必穿壁穴牆而來。若玄武乘天門，必虛空自台閣入來。若入鼠穴，水坑中來。若乘游索煞，主跳簾子窗中，用索懸下，入來為盜也。

用察始終，可量勝敗。武臨生處，蹤得逍遙。武臨生旺處，賊不敗。

察東西而推窮審辨。如元武臨醜，則東北之方，認其顏色。

分遠近而追捕根因。

又視盜所臨處與賊人所入之方。如神後數九，河魁數五，自得四十五。不加也。囚死者，以減方之。

陰推歲建，陰發魁罡。君臣謀陷，夫婦情傷。

四課連珠，執吉凶而齊動；三傳紹旺，迭勝負以頻詳。

陰合陽扶諸禁戶，私門有喜；貴人用事臨房昴，遷轉無殃。

凡所求占須憑事類，有則盈盈，無則蕩蕩，乃玉匣之貴寶，獲天地之靈祥。

大六壬玉成歌注解卷之十一

六壬玄妙有靈機，支幹神將辨安危。

日為君，辰為臣；日為男，辰為女。幹是日，支是辰。辨安危，又看神將加臨吉凶善惡言之。

克沖刑破衰休害，七者言凶必定期。

上下相刑，傳中相破，發用相害，又是死囚休廢氣，加干支上及用神者，為凶兆之事。細審一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神將有此七者即凶。

德合相生並旺氣，吉屯相從福自隨。

甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所謂支德，前五辰是也。

假令子日在巳，醜日在午，又三合六合，上下相生，旺相有氣，以上皆為吉慶。如課中見此，又有吉神加臨，百事亨通。

將是神兮神是將，若遇青龍便是寅。

天元十二將，貴蛇之類；地元十二將，功曹太沖之類。假令乙丑日見白虎是德神也，餘仿此。假令甲子日得青龍入辰兩課，為外人入內。青龍在申酉上受克，亥子喜水生木也。

日主尊外並人類，辰為卑幼宅兼身。

日為尊、為外、為己身也，辰為卑、為內、為宅、為物類也。兩課有凶戰者，主宅中有人作禍。旺相為陽人，休囚為陰人。切忌天目、勾陳、白虎臨宅。慮游魯二都煞者，乃主賊人盜神臨宅。又慮魁罡臨宅克宅，主亡失事。

占時考校日和辰，是財是鬼是何神。

假令甲乙日得辰戌醜未四辰，為財；申酉為日鬼，主勾連官事。

假令是庚辛金，見土神為休氣，是父母；見金神為旺神，是兄弟；見木神為死氣，是妻財。在日兩課克者為外財，在辰兩課克者為內財。

見機兩用艱辛險，疑惑先難後易成。

凡課俱比俱不比，先取四孟為用神。名見機卦，主有兩事。又有艱難之意。占事主有疑惑不決，先難後易也。

知一每事須知近，遙克當傳主遠尋。

此卦占失，不離兩鄰。故知一主諸近事也。不宜占訟，和則吉。神遙克日名蒿矢，日遙克神是彈射，主曖昧口舌遠望事。看神將吉凶言之。

玄胎生下人占病，當用生下定有嬰。

三傳俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在長生上，乃生玄胎也。婦人占懷孕，男子占主有親事動。更看將神吉凶。蓋申巳寅亥合體，主親。亥申巳寅害體，主官事曖昧。

反吟占者休言定，往復雙雙兩事因。

反吟占事不一，須占兩事，主事往復未定之象。

常占須主身離動，不動人情有怨嗔。

反吟主身動，若不動有口舌、人情不足指事。

伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。

伏吟主求謀未遂，剛日占行人至，柔日不至。

卦隨三交吉凶定，昴星蛇虎火殃迍。

三交是三傳皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶將，主釜鳴。上見天空，主失五音之物。青龍太常朱雀主遷官；見勾陳陰後玄武主走失；上見蛇虎生旺，三傳內見天喜驛馬者，主交集之象。昴星卦發用見蛇虎，占病必死。占官事主枷鎖，太常主曖昧事。

歲月相傷尊長禍，虎臨弔喪哭聲頻。

太歲月建相克為用，得凶將者尊長災。若俱陽是男，俱陰是女。

歲前二辰是喪門，歲後二辰是吊客。白虎加臨為用，主哭聲動。

三刑為鬼人家破，馬吉加年職轉升。

三刑入傳交戰者，大凶。煞傷日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼為用，加行年本命，更見驛馬，天官朱雀太常，主遷官。

墓神加日身災滯，支煞幹臨為所迍。

墓神加日主災滯，支為卑幹為尊，支煞臨幹主事迍邅。

歲同死虎加年命，相刑之月氣歸陰。

太歲同白虎乘死氣加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申時占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太歲白虎來傷行年，四月內主死。餘仿此推。

日鬼加臨辰兩課，門中官事乃相榮。

日鬼加辰之兩課，主門中官事勾連。假如三月壬戌日反吟課是也。更以神將言之。

吉將遭傷求事阻，凶神受制事還成。

吉將逢休敗死氣亦當有阻難。

時傷年命入傳來，忽然卒報有驚駭。

占時如克行年本命者有卒報驚恐之事。

德神動處吉相遂，反遭刑克見凶災。

德神發用，又乘吉將，主有相扶喜事。假令己日傳見寅，寅又加申，為寅巳申三刑如申酉上或見白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有災。

支上有鬼家移動，幹若逢之人必衰。

假令申酉日上見巳午，主遷移。日上兩課見發用有鬼加，主官事。

日破對隔人離別，鬼值夜時宅破乘。

日之兩課有對神隔，主有人離隔。假如乙日辰上見六合乘酉，木被金隔主有離別。辰上兩課遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子臨午是也。

陰神卻受陽神克，陰小傷刑人墮胎。

日之陰神見天輪上陽神年幹克者主退陰小事。上有凶將，主失脫。婦人損孕。

四課相間於內外，傳內沖支宅禍危。

假令丙辰日醜將亥時，四課皆間，主外人官事，內人奴婢。發用傳中沖支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上見玄武，便言有賊。

子孫陰劫日來臨，逆亂欺淩尊上人。

子孫遇太陰劫殺也。假如甲乙日見火神為子孫，即客欺主也。三傳支俱陰，帶凶將，主陰人口舌之事。

支將同類家中事，六合三合眷屬親。

如巳午日傳見蛇雀主家中事。假令甲子日申辰發用為親戚事。

又如占盜，見支辰三合上見六合，亦是骨肉為盜。

天空臨未井為怪，兼主人遭病患磨。

天空加未主井怪或未帶殺主患病。

從魁白虎日辰上，宅中須有孝服人。

如辛酉日伏吟夜貴，酉是白虎，主宅中有著孝人至。

白虎死氣日辰墓，來臨內外亦如然。

白虎與死氣臨日辰，墓如臨日之陽神主內宅，日之陰神主外親。臨辰之陽神陰神主人災。

傳帶凶將沖支幹，疾病人災官事生。

三傳內有一傳乘凶將沖日辰，主訟病。如甲寅日卯將子時，用起是申，又乘凶將螣蛇。餘准此例。

本音墓與虎蛇並，棺槨墓喪欲動興。

虎蛇與本日墓神並臨干支上，主喪服。如辛巳日，白虎乘醜加日辰發用，或在三傳。

占身用與納音詳，相生有喜克時殃。

發用神克納音，主身災。若貴人相生吉慶，相扶則吉，相克則凶。

父母臨幹憂子息，妻財尊位豈能康。

用見父母帶凶煞惡將加日上，主子息不甯。如甲子酉將亥時，白虎乘子在日上是也。用神見妻財主家長不安。如丙寅日反吟課，是父母受克也。

子孫見時官事解，雀傷於日鬧喧喧。

三傳中有子孫為救神，官事解散。如四月丙辰日子時占得子申辰，為事解。朱雀乘神克日辰，主有鬥爭口舌之事。

水乘火將多驚恐，勾雀同傳爭訟傷。

蛇雀乘亥子，主有驚恐。勾雀同入三傳，主爭訟。假如三月丁卯日亥時醜加卯，初勾中雀末貴，主爭訟官事。

卯為前二招唇舌，罡作朱禽獄訟殃。

前二是朱雀，乘卯上主口舌。

如七月戊辰日午時課是也。罡雀主獄訟。如辛卯日醜將子時占，初罡雀末午勾是也。

熒惑加寅音信至，太陰發用有陰詳。

熒惑朱雀也。加寅主遠信至。如乙丑日，申將未時寅為朱雀也。若初傳太陰，兼與日辰無戰、乘旺者，主陰人暗助。若休囚必陰謀戕害。

天罡立用須幹眾，寅卯加臨訟獄防。

罡神為用主有帶眾動求貴人事。罡加寅卯上，更看將神吉凶，便言有官司獄訟事。

晝夜貴人傳俱見，或用日德動尊頏。

晝夜貴俱在三傳中，主求勸貴人有德者大吉。假令二月癸巳日卯時，卯戌巳三傳，主動貴人求身事。

天空發用無憑准，前四帶合主勾引。

凡發用見天空與休囚並，主事虛誕。勾陳合日辰上，主勾連引誘事。

後陰玄發主陰謀，傳出天乙前複明。

凡傳中見陰後元武，主有暗昧陰謀之事。若用此三將，傳出天乙前主先晦後明也。

惡將從來口舌凶，或逢生合卻歡榮。

凶將乘旺相亦主有口舌。凶將若逢德合相生，凶中有吉。

貴臨巳亥多反復，罡加癸水蔔賊人。

天乙加巳亥主事多反復。天罡加亥是龍得水，變化飛螣，捕捉難獲。

如巳將癸酉日寅時，是辰加癸水，占賊不見。

支幹發用歲神臨，所求遠望幹朝廷。

占見太歲加臨干支上，主望朝廷之事。

太歲連傳三二年，卜時為用見當先。

假如巳年午將巳時占事，主三二年不決，遲滯。只如貴人日辰月將亦同是也。占日時為用，主當日時定應。餘皆准此。

支幹發用還應速，歲建兼煞亦同然。

傳中加日辰主事速也，太歲月建亦同。

旺相氣發同此斷，休衰陰逆定遲延。

春用木神夏用火神為旺，發用休囚衰，傳中陰逆，主事遲延。

日陰辰陰為合用，更乘吉將事求成。

凡日之陰神辰之陰神相合為用，主成合事。吉將則吉，凶將則凶。如辛亥日午將申時午為用，主外親喜求事大吉。餘仿此推。

日辰相合無凶將，亦有主他相合因。

日辰與三傳帶合無凶將，大吉。又如日辰相見，並吉將臨，主它人來合求吉事。

用與時傷干支凶，反生日辰卻豐隆。

發用與占時同克日，主災滯自外來。克辰者主災從內生。

占時為用，生日辰，更得吉將，主大吉之事。

支用傳幹他從己，幹傳辰上我隨人。

支上發用，傳在幹上，主他人從我。日上發用，傳在支上，主我托他人。

地足天頭加卯酉，將乘蛇虎遠行臻。

天頭戌，地足亥，加臨卯酉上，更乘蛇虎，占行人動也。

斬關遊子身俱動，幹上支加事亦新。

斬關遊子主動。凡支加幹，事主新。

天驛馬來傳內見，參星白虎動行人。

二馬發用主身動遠行。參星是申中之宿，與白虎同加行年本命上，主身動也。

玄空值財財不實，武陷空亡須損失。

玄空乘日，主財不實。若又空亡，損失無疑也。

財傷年命鬥爭因，劫亡下克盜為真。

財克本命行年者，因財爭訟。若劫煞亡神值財，下克上，主有劫盜或走失也。

外財入內當財喜，忽然逢旺貨物起。

日之財神入辰兩課者，主有外財入內，主財喜動。內俱喜財，更逢旺氣，如貨物買賣，立有厚利。又主物價高。

財入傳來天將傷，分遭破失不堪當。

日之財在三傳中而有將相克，主分財破失也。假令壬癸日，見巳午為財，而上有水將，言玄後也。

官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰。

如己酉日申將巳時，卯是日之鬼，臨子水財鄉，主陰私用事也。

日往加辰親戚來，又遭刑克受凶災。

日來臨辰兩課，有吉神相生者，主外內親人來。假令癸亥日午將辰時，是太常乘醜加亥上是也。雖日加辰上主親戚，人有災並口舌，緣太常亦為日鬼。

火星明兮水主暗，火道__滅失其明。

發用克身，蛇雀臨巳午，主有明信動。若見玄武在亥子上，主暗信動。若是火神臨亥子受克，主見虛驚憂疑之事。

水多火少詳衰旺，旺多衰少細推尋。

但見生旺者主物多並大，若衰敗者物少而小也。學者詳之。

月厭丁符與將空，傷幹怪夢好沉吟。

月厭正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天將空，如青龍在戌亥為將空也。如將空入傳，更加克日，則主怪夢。要知怪狀，取符類看。

死生二氣常須用，飛魂喪魄鬼來臨。

生氣正月起子，死氣正月起午，皆順行。飛魂正月起亥，順行十二辰。喪魄正月起未，逆行四季。占病主凶。

天鬼或與蛇雀並，宅舍須憂火燭焚。

天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相沖也。

關神動處見災迍，飛禍之神忌臨辰。

關神春醜夏辰秋未冬戌，若加傳中日辰上，主訟獄。

飛禍春申夏寅秋巳冬亥，此殺忌日辰年命上。宜動用更改。

遊都天盜並天賊，六辛便是五亡神。

遊都日甲己在醜，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。

天盜春巳夏午秋酉冬子。

天賊正醜逆季。與元武並臨日辰主盜賊發動，並主小人相損，不明破財事。

五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盜賊相侵，忌外出。

魯都不可漏私商，天車出外必遭殃。

魯都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天車春醜夏辰秋未冬戌，出行忌此殺，遇之主凶。

天喜加臨喜慶多，解神憂事見消磨。

天喜春戌夏醜秋辰冬未，解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事難成也。

成神發用總皆成，天目宅中有鬼驚。

成神正巳順輪四孟，與吉將並者，所求事成合。

天目春辰順季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之類。

迷惑始為終不犯，亡刑並煞事遭凶。

迷惑煞正醜逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。

亡刑煞，正辰二亥三子四醜，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此殺與蛇虎並勾陳同臨行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。

金神四煞古來凶，神將相並禍重重。吉將吉神不相合，論事喜時未必成。

金神孟日在酉，仲日巳，季日醜。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在醜，巳酉醜在辰。並吉將主吉事遲疑。凶將凶神若吉將吉神有戰克，雖吉事亦難成也。若無神害年命，上下相生日辰，雖有憂疑，不能成凶事也。

軌深不離衰休旺，靈驗應須學有成。

六壬之法，至大小經六百餘家，皆不盡其奧旨，後學難明。

凡消息，盡不出旺相相生，刑沖相克，死囚法合之吉凶禍福。學者宜究矣。

今來考證古人文，翻成彩句示同人。永記靈台即默秘，玉成歌裏細推尋。

鬼撮腳總括．玉田歌卷之十二

李批：亦可作注解入各類下

婚姻：

幹為天上支為地，幹即夫宮支即妻。欲卜婚姻何所宜，支幹逆互求深意。

支若傷幹女相卻，幹克支時男背約。和合旺相聘當諧，囚死害刑須阻隔。

支若生幹此婚善，婦道無虧蓋親眷。如將反此必驕奢，坐享安然猶有怨。

後克幹時夫不利，婦傷日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，當勿遵承媒妁意。

龍戰支上神難處，病疾須生罹困苦。救助死閑後所乘，早離人世歸泉土。

三傳生日婚亦吉，媒妁之言皆可聽。奩資豐盛行清廉，此女娶之終有益。

日如生傳事必乖，費力虛勞不克諧。縱然勉強相依允，聘結之時也有災。

喜乘空亡為用起，上頭六合來居止。媒妁言之虛且狂，切勿信他皆是詭。

幹與支辰來作合，青龍天喜中間集。末傳如也有空亡，他日斷弦誰會續？

女有邪正須早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太陰並，是為不正生淫亂。

六合元武傳上臨，六丁天馬又相並，便莫將為淑女論，當知在室也淫奔。

天后神臨如旺相，得時生氣仍依傍。此女輕盈貌亦佳，絕勝西施真的豔。

囚死之神為天后，替神破碎仍相湊。媒妁如方美貌多，定知誑惑斯為謬。

後如加孟年居長，仲即為次季幼想。知其顏兒看行年，年上之神見形像。

年上水神多智謀，金為躁急土肥魁。火主紅顏木主秀，此乃先天數裏該。

疾病：

天之運動以元氣，何獨人為不如是？氣若通候應流和，一息才差百屙至。

氣若無氣及病由，未知此理君須否。但於變處細精詳，殘疾之因便可求。

孫子今朝課內多，不然傳裏疊逢他。子孫皆受我生育，子孫繁時氣若何。

人之本原苟堅固，傳課奚當逢土墓？必然危困氣將殂，此神故把形蹤露。

上俱克下煩凶神，下如賊上多傷毀。他來克我我殘他，奚為死喪同一理。

彼此遙傷患病薄，傳無耗損隨勿藥。如還自被鬼相挾，鬼為大海一揲杓。

仰伏昴星為凶曜，此類從來多卒暴。如雲安極不生危，斯豈陰陽真奧妙？

不備之卦最堪憂，一體之間百事周。殆猶居室蕃蘺撤，此時莫怖穿窬投。

察微見機統緒散，知一重審不一貫。莫將輕重妄區分，厥應為屯斯汗漫。

稼穡奚止孕腫論，曲直豈但風癱雲？土盛中兮水凝溝，水旺冬兮土摧崩。

鬼徒雖可觀病熱，生死長於墓神系。以墓傳生症尚痊，以生傳墓凶難治。

曲直脾臟尋先藥，稼穡臨宮添草灼。從革炎上方地水，福祿笑談皆可約。

盛則純金衰毀損，人物同來尤一本。鍬鋤豈問生旺墳？囚死之時定齏粉。

作用之神乖與遂，切勿將為平昔視。使令一切在天官，能教禍福生倒置。

更看諸般吉凶煞，利害所關為甚切。否如欲泰吉神臨，否如終否凶管轄。

血支血忌真堪惡，刑克傳年多變故。將逢蛇虎作疽瘍，天空血光刑瀉吐。

玄武乘來事若合，妄行狂走作殘疾。澡滌亡軀方僕僕，羊刃逢來害地居。

日辰月厭飛廉住，六丁又系三傳數。上並蛇雀賊命年，裸袒倡狂殊弗顧。

鬼乃不逞之徒流，小人之性豈難求？貧則肆行富矯揉，時病生狂不必憂。

有如魁罡為鬼屬，安心遍體奔而木。不然傳入病支辰，此處焉能為禍福？

木神木將申酉區，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。

丙丁亥子後女立，此等占來禍皆急。此言同類並摧殘，所以病人危岌岌。

竊氣之禍有深淺，丙辰寅卯醜禍鮮。此言病向寅卯生，同克天罡盜氣免。

癸卯之日幹加支，竊氣之中此又危。中傳遞互相生養，本絕源湮疾豈宜？

兩頭土神中寅卯，土或上中木下擾。此占同類受克傷，病者衰老命難保。

極否未聞成大吉，必須以漸芬芳集。久病驟逢生支神，強作康強終有失。

傳課之中關隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之為嘔逆，大吉並來腹症塊。

酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘攣弗易行，卯手拳攣烏可用？

蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓裏，病藥難投日瘁傷。

日財散在三傳住，物重烏能將帶去？不堪負荷必衰頹，伏枕臥床誠可慮。

晝夜之神各有六，方隅不同亦異屬。三傳俱晝症為陽，俱夜言陰非謗誹。

有如辰午申三傳，此課名為登三天。常人豈可登天去？故為身亡作鬼仙。

進茹空亡患出離，退茹空亡禍反至。鬼凶陷害昧中乘，譬猶機阱難面避。

三傳俱孟玄胎神，嬰孩父老病皆迍。少則別尋胎孕去，老則病亡再投生。

支幹家處官鬼遊，病者占來百不周。家無擔石既堪慮，體纏沉屙又何求？

鬼在幹前始病猜，如居幹後尚淺災。孟遠姑作幹前論，季若為初幹後排。

傳課之中欲純粹，苟為駁雜要紛紜。六丁蛇雀還參會，妄語譫言遠忌聞。

夾定三傳最要緊，厥應分明如明敏。吉神夾定吉無疑，凶神夾定凶亦准。

出行：

出行惟忌逢阻滯，阻滯之神關墓是。關墓加臨向日幹，若欲求他徒用意。

年命上頭破關墓，否則克殘他恐怖。如斯卻用促行裝，不日應須戒征路。

年命無破關墓神，對沖中處問行因。假令小吉為關墓，醜月醜日動蹄輪。

天官廟住課傳裏，幹上空亡為用起。不然傳退遞相逢，身在外鄉心故里。

傳退遊行計勿施，退趨生旺卻當窺。訪尋故舊無睽阻，若見生新有阻睽。

占時偶爾作空亡，加臨日上用相當。時下空亡心漫切，欲用仍從覓食糧。

四絕之中意至幽，須分行客意新謀。用既意深情卻已，貪心在道顧難周。

幹頭上見死神立，火日酉金臨子及。天元徂喪百皆休，所以新時惟遠去。

辰陽傳尾空亡見，千里相看不見渠。欲往遠途行不利，去還無際裹糧虛。

申戌子兮涉三淵，辰午申兮登三天，涉淵將往多屯滯，登天之課諸事遂。

生旺之神住幹頭，傳送天驛馬順周。遠事堪謀謀必通，東西南北任行遊。

傳送轉煞行當息，若見空亡亦無益。勾陳傷鬥虎推凶，武空盜賊難安跡。

占時之向日幹居，行計須知綽有餘。如逢脫氣未成就，欲往還留似有拘。

六辛之下徒經涉，經涉應須防盜劫。六乙之下任行遊，更不防閒情慶愜。

出行常切視遊都，外遁須當避直符。魯都如也當頭立，商賈之人大可虞。

魯都徵稅難藏遁，直符逃遁敗蹤跡。遊都所值又當知，盜賊之憂誰免得？

行囊顛覆輪蹄損，多見憂驚人不穩。此般災害為何因，天坑喪車宜度忖。

課傳陽多不必憂，風和日暖快行遊。多陰風雨常飄驟，渡口關津日日愁。

行人：

幹為行客支為宅，內外區分象明白。彼此和合歸興生，克刑破害猶為客。

幹若克支回裝促，反此歸斯猶未蔔。行人年命宅庭間，跋涉山川束裝行。

年命若與支幹遠，地角天涯歸未得。日辰若也互相臨，骨肉團圓繾綣論。

若見日辰相會象，傳末仍逢幹所住。名會為三切須知，歲久別離今複遇。

戊申癸巳兩辰日，支向幹居同一律。胡為厥應飛分張，一則相生一殘賊。

戊申金土無相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有戰爭，切恐他鄉還未遂。

占時如傍日辰居，剛日伏吟順傳趨。伏陰用逆連茹退，程途此日賊歸歟。

占時式畔切須窺，天上地下一般推。如為用始人來速，驛馬須更門外嘶。

伏陽轉逆伏陰順，連茹蹤由仍向進。天官更值日辰間官，金氏改罡，雁杳沈淹外信無。

三合中間六合逢，行人忻喜見歸蹤。天驛馬臨傳更逆，切為消息莫嫌重。

行人以下三句，金氏旁改雲：行人年命宅庭中，日邊還得本時位，任隔雲山歸興濃。

關神向進無區別，皆主行人多阻節。絕神為用不須疑，程途有客歸心切。

初末行人合命年，用終還迫日幹邊。天涯音信先須至，相逢不久有回緣。

馬若進時有未回，先虛後實卻將來。後實先虛先宿留，返吟還速便須猜。

支發傳趨幹上去，行客應須問歸路。日邊用出必迢遙，尚在他鄉作居住。

支幹如見墓神加，行人此日即回家。如還傳在生旺處，縱有歸期也會差。

傳中天乙馬加臨，行客途中有異心。必有他知相眷戀，倚門空切望歸音。

庚辰甲辰兩返吟，傳用同為見絕神，庚辰來絕甲辰去，來作歸論去住論。

金氏旁改雲：返吟來絕返征軒，去絕羈人尚滯牽。庚辰來絕甲辰去，不會來去便難言。

太陽至卯光照耀，人皆營作難潛伏。如當正酉日須晡，動則還家尋止宿。

日在東南酉臨位，象如日墓行人止，幹臨西北太沖歸，象如日出行人離。

此段金氏旁改四句雲：日幹東南喜乘酉，如居西北卯為首。象如日暮思故林，遇曉登程憶家婦。

用越關移日辰杳，便言兩地音書悄。用初天將廟中居，尚在它鄉有未了。

謁人察善惡：

人情莫不有善惡，欲見他時先密察。天官支上急須求，吉將歡忻凶怒作。

蛇虎勾朱客怒忿，六合虛正非謙遜。天后遲疑意有猜，太陰不明多懶困。

其餘諸將皆和美，獨有天空多詐詭，更將日辰細參稽，吉凶離合方知委。

日若克辰他不出，辰還克日徒疑密。主賓際會致殷勤，暮惡朝歡惠無實。

他乘吉將來生我，凡有所求皆曰可。我乘吉將複生他，行役徒勞費糧果。

支上害刑他多故，空亡臨著亦休去。君還不信漫然趨，千里相投人不遇。

辰陽若也克幹傳，所求為有不周全。用傳若把辰陽賊，苟欲相干莫啟齒。

論訟：

乾則為天坎為水，乾坎相加成訟體。天道上行水下流，情睽義乖鬥爭起。

訟之序卦既涉川，訟須理險有當然。欲知課之所由險，大小吉與魁罡邊。

囚墓傳生禁者出，生傳囚墓獄須入。不然墓貴立幹頭，害刑殘賊危岌岌。

卦中官鬼要探求，官為官長鬼對仇。其間惟有壬癸日，官鬼長貳別蹤由。

壬則醜正未偏官，長鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌別，鬼之大小吉須看。

貴人此日課中居，天后忽來傳上趨，後君無故奚臨對，長官受囑決非虛。

戌醜酉兮足纏繞，卯子辰兮手纏吊，二血癸卯杖責災，功曹逢之徒配兆。

盡說空亡官事散，要須分作兩邊看，我欲治他忌逢空，他將釋然宜遭見。

官作貴人居日位，直者泰來屈者否。如還寓在魁罡上，易盡吏胥亦乘理。

天后天門關節徹，天空立用徒眾說。太陰居夜事難明，勾陳見合多留截。

用初官鬼求財鄉，如還克命喜相當。若非取索能如意，當定論人得艮庚。

關日夜用傳趨出，切莫便言囚無出。救助不逢刑害逢，乃訴前來如許責。

官鬼天乙合夜合，胥吏應須同鼠竊。鬼元命陰如為初，鬼既蕃多福斯發。

財作空亡命上初，官鬼雖藏不容居。多應素有穿窬態，暴露今朝見罪誅。

官初財末隨空亡，債被人逋處不遑。疾造訟遲將理索，誰知官吏又乖張？

空亡傳外官鬼居，潛克行年患未除。用神空亡雖暫系，有司不久又將趨。

柔日用罡干支裏，或一或二為財起。蒿矢知一重審同，訟豈已之所由起？

田六種：

水土既平先播種，農業民生知甚重。欲卜田疇何所宜，品類區分言始中。

辰為田畝日農人，支為六種幹耕耘。灌溉刈獲皆由主，禾苗黍稷應從賓。

支若生幹六並宜，幹益支時一世虧。日克支時田耗失，支克幹時主殘衰。

兩頭生旺田無損，不然歡合亦平穩。日幹更若克初傳，黍稷豐季當報本。

兩頭或害或沖刑，蹙額何須作頌聲。禍生旺相神猶可，囚死為之室若傾。

貴常六合青龍將，憑生得喜合神上。住在支幹更得時，知為五穀豐登象。

克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作撓。蟊蜚螟螽金作侵，淺薄稀疏木作淫，

苗心爛腐水冤深，禾叢槁旱火仇臨。良田亦厄土為災，丁馬飛廉總非良。

若非疆畔水池興，也是牛羊踐踏來。空亡破碎支所值，不然死氣替神至，

縱然六合相加臨，所獲它出應也細。支幹轉煞來臨掌，秀而不實空勞攘。

關閉神巡在上頭，徒亦揠苗而助長。傳支生幹大段宜，縱乘糞壤亦異為。

日去生傳徒費力，不然休耜負來歸。支幹神將皆為吉，命支破碎空亡泣。

秋成所獲漫豐盈，酬償逋欠無餘粒。禾品分三早中遲，傳初是早二中窺。

三即晚稻不須疑，三傳命上悉參推。孰是比和孰乖異，乖異不宜和合利。

假令亥上首傳寅，亥寅作好初豐備。六種稿歉孰為豐，占法遲中早亦同。

命合火宜紅豆黍，金神二麥有成功。醜未准好二麻熟，亥子黑豆稻周足。

禾苗寅卯木神知，農業先能知禍福。禾生水土欲蕃茂，支幹唯怕墓相就。

傳用逢來總一般，定知萎損勞苦救。從墓傳生後有實，從生傳墓先芬蔚。三傳純粹始終好，何處不周須見疾。

晴雨：

此段亦不出《精蘊》。

雲從龍兮風從虎，龍虎信可推風雨。有無輕重欲周知，二將所主宜默睹。

金為水母巽電赫，風雹為殃同考索。震卻為雷兌澤看，醜乃雨師未風伯。

六合便能為雷震，武亦雨師真可信。傳課課中有類神，便向其間詳體認。

龍旺升天雨驟施，虎旺出林風勢惡。如陷囚墓死皆休，風定雨收成寂寞。

青龍若也入江湖，不然廟裏止安立。龍既潛藏而勿用，任當塵凡自舞雩。

虎在東方號出林，嘯動生風愁可禁。更逢小吉為行止，折木摧枝禍益深。

龍若臨于申酉方，休死墓絕細消詳。焉知萬波藏申酉，得此常年雨大滂。

巳作丁神上蛇雀，太沖位上來安著，忽然狂電驟如傾。雷迅時時光閃耀。

朱雀螣蛇與六丁，傳用逢他卯附刑，加臨太乙火乖異，閃電長空霹靂聲。

陽即為晴陰即雨，積陰顧視陽為主。火神有氣不為傷，水神囚死晴堪許。

火神不越東南路，蛇雀又來頭上住。須更皎日見晴暉，縱有餘陰無著處。

人言巳午多晴明。或逢蛇雀說責晴。豈知傳用歸西北，火既潛藏水上升。

龍入江湖皆遊逸，蛇入江湖變化疾。蛇化龍飛雨澤降，龍蛇蟮熱晴堪必。此句龍蛇二字，金氏旁改下升。

龍飛天上雨准度，蛇飛天上日照耀。雲龍際會雨常施，蛇尫焉能作雲霧？

戌亥子醜巳午停，火既下降水上升，立用便須看雲霧，忽然雨澤勢如傾。

科舉：

幹上廣文支場屋，日為舉子辰題目。卷軸詞章以傳論，命詞之意同推認。

幹克支兮舉子畏，巨題特地來相治。支若傷幹當上憂，動遭淩辱難回避。

支幹若是兩相和，上下歡愉協氣多。或刑或害天官惡，定知藉藉見喧嘩。金氏旁改雲：紛紛藉枉奔波。

吉神吉將兩無嫌，日上加臨旺相全。廣文炯炯又眸碧，特進浮華拔滯淹，

天喜加臨年命上，生氣有時相助向。龍雀乘陽順作傳雀字金氏旁改乙字。

文氣雄豪高萬丈。三傳若也同生日，立用當時天將吉。官星與馬不罹空，

獨步文場誰可敵？支上生幹不作迍，日間舉子用陽神日上神屬陽，

文思滔滔如有助，一舉成名達紫宸。年命天驛馬交馳，順作三傳歲上歸。

刑害不聞象純粹，淡墨書名四海知。始用螣蛇末見龍，龍頭化氣更潛通。

歲君若更來生命，定躡雲梓步月宮。文章關切視朱雀，惟嫌西北為安著，

住在東南匪替神，語意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰陰途注密。

白虎傷幹語犯時，後陰立用詞幽鬱。死氣死符並墓鬼，或臨傳首或傳尾，

饒君才學若歐蘇，廣文意不相忻喜。下賊上兮上克將，日後為傳乘旺相，

陰陽不備德罹空，三刑六害俱休望。日裏為傳無礙格，更還此類尤光赫。

命年喜將又相扶，受作蟾宮攀桂客。無祿絕嗣天網張，飛魂魄化與伏殃。

四絕蕪淫反吟卦，占如有此定乖張。

無祿四上克下，絕嗣四下克上，天網用起占時同克日，四絕午加亥之類，蕪淫即不備，飛魂煞正月亥順支幹本日上，伏殃天鬼加年月並用，魄化白虎與死神並日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月將與時對沖也。

幹祿：

仕官先論官與祿，官旺祿旺鬚髮福。失時囚死便堪憂，任汝營求皆不足。

官祿當分日與命，兩處參詳言決應。用起還逢旺相神，有求遂意官榮福。

幹乃占人支官品。官品生人福祥准。不勞著意苦求謀，爵祿升遷如騎騏。

幹若生支多偃蹇，調遷居選瓜期遠。如言此日已關升，降削難求徒宛轉。降削，金氏旁改舉刺。

天驛馬臨年命上，用起神還乘旺相。順傳歲上作歸蹤，日邊從覲非虛誑。

支幹遞互相克刑，又兼武虎官長嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此須憂。”

傳逆更逢丁與馬，官當逆地弗如情“官當逆”三字，朱氏改“當知易”，“弗”旁改“不”字。

傳用有神日本忌，父母如存多不利。兇神惡煞又居中，殃咎之來誰得避？

幹若蒙今月將生，官長信任日加亨。支益幹時胥吏美，任從驅役弗乖情。

歲支月支乘命上，上頭和洽無乖累。政聲藉藉四方間，不久應須作朝貴。

日墓如來傳上住，不然用向其間去。陰神惡煞又居中，政清庸庸生嫉妒。

趨部先須視日支，生來幹上始相宜。吉將日前為用起，任嘉定易及瓜期。

貴常雀合與青龍，陽神棄此作傳蹤。空亡破碎無相值，順動何憂選不通。

丹詔今朝促覲忙。封章或欲近君王，天空立用三傳粹。頃刻應須見上方，

占時之上逢日祿。吉神立用歡欣足，瓜期縱有數年遙。倏忽騶吏來相促。

日命二祿值空亡，用神兼死逆行藏。玄空陰後來相會，失職己官見禍殃。

官神若也加臨替，否則飛廉並破碎。用起來刑年命間，聲譽無聞多咎晦。

日辰人宅：

支上生幹福駢集，夏清冬溫常自給。百端佳況動中生，一切不虞潛裏戢。

幹若生支諸況惡，多應蔔築生乖錯。韭鹽朝夕苦孜孜，走北奔南多不樂。

幹上支上求邊神，彼此交攻必作嗔。幹克支須費生畜，支殘幹必損居人。

辰神刑害日之表，必主居人室廬悄。門牆焉得有佳賓，更有惡客來相擾。

墓覆日本真可畏，端猶雲霧有遮蔽。百子千孫漫眾多，其間寧有可人意？

鬼為六合日支中，閨閣潛通外客從。若作螣蛇來損克，恐驚時作內人凶。

天后將來支上止，所乘遙作日之鬼。從來牝牡不同乘，女掌權衡故非美。

忽然元武又來並，家內淫風當大播。天后六合同乘課，夫妻鴛侶須分破。

天驛馬來辰上止，螣蛇還又相依倚，久長活計豈曾為？居人不日將遷徙。

凶神作丁支上歇，瘟疫頻頻為禍孽。門庭時複作驚惶，若要求安尋別業。

奴婢：

人道從來有定分，使令惟可用卑論。第三課裏是他家，凶吉便向其間問。

使令若不忘忠敬，長上斯能享安靜。日若生辰事必乖，孰肯欣然從命令。

動用出入察陰空，天空為僕陰為婢，奴婢因由四處提，禍福自然知仔細。

陰空所乘日辰畏，悍然衝動忘拘忌。日辰所乘陰空愁，判手欲行相拋棄。

課上之神與陰空，互被受凶總是凶。今朝若不論爭並，他日應須疾病業。

四課陰陽如不備，奴婢當知有二意。或進或退兩無常，焉有一心為活計？

今朝酉戌住幹所，克賊方將作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令縱恣豈堪留？

支上從魁來克賊，此婢從來容不得。肆以不顧豈堪禁，早為驅逐免乖惑。

白虎空亡豈吉神，如臨酉戌奴婢迍。白虎驚憂見家宅，空亡盜竊是鄉鄰。

傳如生日無凶厄，奴婢悉皆聽驅策。日若生傳有禍迍，奴婢動來生捍格。

六丁月厭既乖淫，必定應須憂凶深。奴婢往來如犯著，動遭逃遁豈能禁？

奴婢如臨驛馬蹤，不然天馬上相逢。若非遠向他方去，必定應須憂主人。

死氣死神替歲月，辰陽之上來安歇。奴婢雖然過失無，豈期纏患常為孽。

辰陽之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之嚴才作異，橫非之擾便為虛。

進傳生旺奴勤敏，退傳囚死賴惰蠢。無祿動靜有憂虞，絕嗣僭越無憑准，

破碎住上純陰重，上乘凶將潛惡鬼。此等占來豈吉祥？不拘寶器皆殘毀，

輒擬師言成歌句，鬼撮腳裏細推詳。