十八、戰局
天戰猶自可，地戰急如火。
原注：幹頭遇庚乙辛謂之天戰，而得地支順者無害；地支寅申卯酉，謂之地戰，則天幹不能爲力。其勢速凶，蓋天主動，地主靜故也。皆見謂之天地交戰，必凶無疑，遇歲運合之會之，視其勝負，亦有可存可發者。其有一沖兩沖者，只得一個合神有力，或無庫神貴神，以收其動氣，息其爭氣，亦有佳者。至於喜神伏藏死絶者，又要沖動引用生發之氣。
任氏曰：天幹氣專，而得地支安靜，易於制化，故“天戰猶自可”也；地支氣雜，天幹雖順靜，難於制化，故“地戰急如火”也。且天幹宜動不宜靜，動則有用；靜則愈專；地支宜靜不宜動，靜則有用，動則根拔。必得合神有力，會神成局，息其動氣，或庫神收其動神，安其靜神，謂動中助靜，以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之類，天地交戰，雖有合神會神，亦不息其動氣，其勢速凶。如謂兩不沖一，此謬言也。兩寅一申，沖去一寅，存一寅也；如兩申逢一寅，縱使不沖，金多木少，亦能克盡矣。故天幹論克。地支言沖，沖即克也，顯然之理，又何疑耶？至於用神伏藏或用神被合，柱中無引用之神，反宜沖而動之，方能發用。故合有宜不宜，沖亦有且不宜也，須深究之。
癸酉 乙卯 丁未 辛亥
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
李都司造。丁火生於仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎財滋弱殺，殺印相生。不知卯酉逢沖，破其印局；天幹乙辛交戰，又傷印之元神，則財刹肆逞。至辛過壬子年，又逢財殺，犯法遭刑。
癸酉 辛酉 乙卯 己卯
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
天幹乙辛己癸，地支兩卯兩酉，金銳木凋，天地交戰。金當令，反有己土之生，木休囚，癸水不能生扶。中運南方，火運制殺，異路出身，升知縣，至辰運生金助煞，遂罹國法。
壬申 壬寅 壬午 甲辰
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
壬水生於寅月，年月兩透比肩，坐申逢生，水勢通源。且春初木嫩，逢沖似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得發生，金亦有制。更妙時幹甲木，元神發露，天幹之水，亦有所歸，運行木地，有生化之情，無爭戰之患矣。是以棘圍奏捷，出宰名區，至申運兩沖寅木，不祿。
壬申 壬寅 壬申 辛丑
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
天幹三壬，地支兩申，春實木嫩，難當兩申夾沖，五行無火，少制化之情，更嫌丑濕土生金，謂氣濁神枯之象。初運癸卯甲辰，助其木之不足，蔭庇有餘；乙巳刑沖並見，刑喪破敗；丙午群比爭財，天幹無木之化，家破身亡。
乙亥 辛巳 戊申 甲寅
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
天幹乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交戰，似乎不美。然喜天幹乙辛去官星之混殺，地支寅申，制殺之肆逞。巳亥逢沖，壞印本屬不喜，喜在立夏後十天，戊土司令，則亥水受制而巳火不傷。中年運途，木火助印扶身，聯登甲第，仕至郡守；至子運，扶起亥水，生煞壞印，不祿。
乙亥 辛巳 甲子 庚午
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
天幹甲乙庚辛，地支巳亥子午天地交戰，局中火旺水衰，印綬未嘗不喜官殺之生。不知庚辛在巳午之上，與亥子茫無關切，正謂克泄交加；兼之運途不逢水地，刑耗異常，克三妻四子。至丁丑運合去子水，晦火生金，一事無成而亡
十九、合局
合有宜不宜，合多不爲奇。
原注：喜神有能合而助之者，如以庚爲喜神，得乙合而助金；凶神有能合而去之者，如以甲爲凶神，得己合法之；動局有能合而靜者，如甲生於亥，得寅事而成，綿是也。若助起凶神之合，如己爲凶神，甲合之則助土，羈絆喜神之合；如乙是喜神，庚合之則羈絆，掩蔽動局之合，丑示喜神，子午合之則閉，畫其生避這合，不喜甲木，寅亥合之則助木，皆不宜也。大率多合則不流通，不奮發，雖有秀氣，亦不爲奇矣。
任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美，若忌合而合之，比沖愈凶也。何也？沖得合而靜這則易，合得沖而表明這則難，通行證喜神有能合而助之者爲美，如良爲喜神，得乙合而去之者是也。閑神凶神有能合而化喜者，如癸爲凶神戊爲頭神，尰癸合而化火爲喜神；閑神忌神有能合而化喜者，如壬爲神，丁爲忌神，丁壬合而化木爲喜神是也。如子午逢沖，喜神在午得丑合之；寅申逢沖，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。如忌神得合而助之者，己以爲忌神，甲合之，則爲助忌之合；以乙爲喜神，辛爲閑神，丙辛合化不爲忌神是也；有閑神忌神合化凶神乾，以壬爲頭神，丁爲忌神，丁壬合化木爲凶神是也。如卯酉逢沖，喜神在卯風辰合之，化金作克火者，皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之，喜神合而化來這。若忌神合而不去，不足爲喜；喜神合百不來，不足爲美，反爲羈絆貪戀而無用矣。來與不來，即化與不化也，宜審察之。
辛亥 庚寅 丙子 乙未
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
朱中堂造，丙子日元，生於春初，火虛木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金懷，合寅生木爲宜。時支未土，又得乙木盤根之制，去濁留清，中和純粹。爲人寬厚和平一生宦途安穩。
戊子 庚申 壬寅 辛丑
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
壬寅日元，生於孟秋，秋水通源，重重印綬，戊丑之土，能生金，不能制水，置之不用，只得順不之性，以寅木爲用。至癸運，泄金生木入泮；亥運支類北方，雲其丑土濕滯之病，又生合宣木，科甲連登 ，名高翰苑。所嫌者，寅申逢痩，秀氣有傷，降知縣。甲子水木齊業，仁路一安，乙地駝合庚助虎，罷職回家；丑運生金，不祿。
丁亥 壬寅 丙午 丁酉
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
丙午日元，生於寅月，天幹兩適丁飊一可知矣。壬水通根亥支，正殺印相生。所嫌者本壬寅亥支，正確樣印相生，所嫌者丁壬寅亥，以致劫刃肆逞，群劫爭財。初交北方金水，遺業在盛；戊戌運又會火局，克盡金不，家破身亡。
己亥 甲戌 戊寅 丙辰
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
謝侍郞造，態生季秋，土司令，動嘗不旺，但甲木進氣，支得長生祿旺，支辰爲木之餘氣，泄火養木，無金以制之，殺勢旺矣。喜其甲己合之爲宜，則日主不受其克；更妙中年運走土金，制化合宜，名高祿得。
丁未 壬寅 甲子 丙寅
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
此與前造只換一亥字，則土無水潤，不能養木，甲已之合爲不宜，殺無氣勢，劫肆逞矣。壬申運生化，雖得一衿而不第；中運又逢土金，刑妻克子，家業潛消；至巳運而卒。毫厘得裏之隔也。
丁亥 壬寅 甲戌 甲子
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
甲木生於寅月寅時，木嫩氣虛，以丙火解凍敵寒爲用，以壬水克丙爲忌，最喜丁壬之合化木，反生丙火。癸酉年本屬不吉，喜其大運在己，能克估水，棘闈奏捷。戊運卯年發異惜限於地，未能大用。
丁亥 壬寅 甲戌 甲子
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
甲生寅月，得時當令，如用丁火，壬水合去，如用戊土，寅亥生合克戌，一生成敗不一，刑耗多端。還喜中背，溫飽而己。所以合之宜者，名利袷如；合之不宜者刑傷破敗。
二十、君象
君不可抗也。貴乎損上以益下。
原注：日主爲君，防神爲臣。如甲乙日主，滿局皆木，內有一二土氣，是君盛臣，其勢要多方以助臣，火生之，土實之，金衛之，庶下全而上安。
任氏曰：君不可搞者，無犯上之理也。損上者，泄上也，非克制也，上泄則下受益矣。如以甲乙日景主爲君，滿局皆木內只有一二土氣，君旺盛而臣極衰矣，其勢何如哉1惟有順君之性，火以行之，火行則木泄，土得生扶，爲損上以益下，則上不搞君，下得安臣矣，若以金卍之，則抗君矣；且木盛能令金自缺，君仍不能抗，反觸其怒，而臣更泄氣，不但無益，而有害也，豈能上安而下全乎？
甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
甲生於寅月，又得亥之生，比劫之助，年日兩支之戌土虛弱，謂君盛臣衰，最喜月透丙火，順君之性，戌得生拱之情，則上安遭遇下全。己巳運，火土並旺，科甲連登；庚是辛未，火得地，金無根，又有兩火回克，庚辛不能抗君，午未足以益臣，仁至藩臬；壬申間寅克丙，逆君之性，不祿。
甲子 甲戌 甲寅 乙亥
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
甲寅日元，生於季秋，土旺用事，不比春時虛土，所以此一戌，足以抵彼之兩戌。生亥時，又天幹皆木，君盛臣衰，所嬚者，局中無火以行之，群比爭財，無以益臣，則上安而下難全矣。初運北主水旺。助君之勢，刑喪破耗，祖業不保；丁丑運，火土齊來，稍成家業；戊寅己卯無根，木臨旺，回祿三次，起倒異常，刑妻克子，至卯而亡。
二十一、臣象
臣不可過也，貴乎損下而益上，
原注：日主爲臣，官星爲君。如甲乙日主，滿盤皆木，內有一二金氣，是臣盛君衰，其勢要多方以助金。用帶土之火，以泄木氣；用帶火之土，以生金神，庶君安臣全。若木火又盛，無可奈何則當存君之子，少用不氣，一路行火地，方得發福。
任氏曰：臣不可過，須化之以德也，庶臣順而君安矣。如甲乙日主，滿局皆木，內只一二金，臣盛而君衰極矣。若金運制臣，是衰勢而行威令，必有抗上之意，必須帶火之土運，木見火而相生，臣心順矣；金逢土而得益，君心安矣。若不木並旺，不見火土，當存君這子，一路行水木之運。亦可安君，若木火並旺，則宜順臣之心，一路行火所謂臣盛而性順，君衰而仁慈，亦上安而下全。若純用土金以激之，非安上全下之意也。
戊寅 甲寅 甲寅 庚午
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
甲寅日元，年月皆寅，滿盤皆木，時上庚金無根，臣盛君衰極矣。喜其午時流通木性，則戊土弱而有根，臣心順矣，又逢丙辰、丁巳、戊午己未帶土之火，生化不悖，臣順君安。早登科甲，仕至侍郞；庚申運，不能和臣，不祿。
癸卯 乙卯 甲寅 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲寅日元，年月皆卯，又透乙癸，未乃南方燥土，木之庫根，非生金之土，故辛金之君，無能爲矣。當存君之子，以癸水爲用，運逢甲寅癸丑，遺緒豐盈；壬子辛亥，名利兩優；一交庚戌，土金並旺，不能容臣犯事落職，破耗克子而亡。
戊午 戊午 戊午 甲寅
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此造三逢戊午，時殺雖坐祿支，局中無水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會，木從火勢，轉生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木爲念，故運走西主金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩爲念也。運逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。
甲寅 丙子 己酉 己巳
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
己酉日元，生於仲冬，甲寅官生坐祿，子水財星當令，財旺生官，時逢印綬，此謂君臣兩盛。更妙月幹丙火一透，寒土向陽，轉生日主，君恩重矣。早登科甲，翰苑名高。緣坐下酉金，支得巳時之拱，火生之，金衛之，水養之，而日主之力量，足以克財，故共爲官重財，而忘君恩矣。
君象
君不可抗也。貴乎損上以益下。
原注：日主爲君，防神爲臣。如甲乙日主，滿局皆木，內有一二土氣，是君盛臣，其勢要多方以助臣，火生之，土實之，金衛之，庶下全而上安。
任氏曰：君不可搞者，無犯上之理也。損上者，泄上也，非克制也，上泄則下受益矣。如以甲乙日景主爲君，滿局皆木內只有一二土氣，君旺盛而臣極衰矣，其勢何如哉1惟有順君之性，火以行之，火行則木泄，土得生扶，爲損上以益下，則上不搞君，下得安臣矣，若以金卍之，則抗君矣；且木盛能令金自缺，君仍不能抗，反觸其怒，而臣更泄氣，不但無益，而有害也，豈能上安而下全乎？
甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
甲生於寅月，又得亥之生，比劫之助，年日兩支之戌土虛弱，謂君盛臣衰，最喜月透丙火，順君之性，戌得生拱之情，則上安遭遇下全。己巳運，火土並旺，科甲連登；庚是辛未，火得地，金無根，又有兩火回克，庚辛不能抗君，午未足以益臣，仁至藩臬；壬申間寅克丙，逆君之性，不祿。
甲子 甲戌 甲寅 乙亥
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
甲寅日元，生於季秋，土旺用事，不比春時虛土，所以此一戌，足以抵彼之兩戌。生亥時，又天幹皆木，君盛臣衰，所嬚者，局中無火以行之，群比爭財，無以益臣，則上安而下難全矣。初運北主水旺。助君之勢，刑喪破耗，祖業不保；丁丑運，火土齊來，稍成家業；戊寅己卯無根，木臨旺，回祿三次，起倒異常，刑妻克子，至卯而亡。
二十一、臣象
臣不可過也，貴乎損下而益上，
原注：日主爲臣，官星爲君。如甲乙日主，滿盤皆木，內有一二金氣，是臣盛君衰，其勢要多方以助金。用帶土之火，以泄木氣；用帶火之土，以生金神，庶君安臣全。若木火又盛，無可奈何則當存君之子，少用不氣，一路行火地，方得發福。
任氏曰：臣不可過，須化之以德也，庶臣順而君安矣。如甲乙日主，滿局皆木，內只一二金，臣盛而君衰極矣。若金運制臣，是衰勢而行威令，必有抗上之意，必須帶火之土運，木見火而相生，臣心順矣；金逢土而得益，君心安矣。若不木並旺，不見火土，當存君這子，一路行水木之運。亦可安君，若木火並旺，則宜順臣之心，一路行火所謂臣盛而性順，君衰而仁慈，亦上安而下全。若純用土金以激之，非安上全下之意也。
戊寅 甲寅 甲寅 庚午
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
甲寅日元，年月皆寅，滿盤皆木，時上庚金無根，臣盛君衰極矣。喜其午時流通木性，則戊土弱而有根，臣心順矣，又逢丙辰、丁巳、戊午己未帶土之火，生化不悖，臣順君安。早登科甲，仕至侍郞；庚申運，不能和臣，不祿。
癸卯 乙卯 甲寅 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲寅日元，年月皆卯，又透乙癸，未乃南方燥土，木之庫根，非生金之土，故辛金之君，無能爲矣。當存君之子，以癸水爲用，運逢甲寅癸丑，遺緒豐盈；壬子辛亥，名利兩優；一交庚戌，土金並旺，不能容臣犯事落職，破耗克子而亡。
戊午 戊午 戊午 甲寅
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此造三逢戊午，時殺雖坐祿支，局中無水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會，木從火勢，轉生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木爲念，故運走西主金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩爲念也。運逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。
甲寅 丙子 己酉 己巳
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
己酉日元，生於仲冬，甲寅官生坐祿，子水財星當令，財旺生官，時逢印綬，此謂君臣兩盛。更妙月幹丙火一透，寒土向陽，轉生日主，君恩重矣。早登科甲，翰苑名高。緣坐下酉金，支得巳時之拱，火生之，金衛之，水養之，而日主之力量，足以克財，故共爲官重財，而忘君恩矣。
二十二、母象
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。
原注：日主爲母，日之所生者爲子。如甲乙日主，滿柱皆木，中有一二火氣，是母旺子孤，其勢要多方以生子孫，成瓜瓞之綿綿，而後流發於千世之下。
任氏曰：母衆子孤，不特子伏母勢，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜損抑。只得助其子勢，則母慈而子益昌矣。如日主甲乙木爲母，內只有一二火氣，其餘皆木，是母多了病。一不可見水，見水子必傷；二不可見金，見金則觸母性。母子不和，子勢愈孤惟行帶火土之運，則母性降慈，其必向子。子方能順母之意而生孫，雙成瓜瓞，衍慶於千世之下，若行帶水之土運，則母情有變，而反不容子矣。
戊午 甲寅 乙卯 己卯
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
乙卯日元，生於寅月卯時，滿盤皆木，只有年支午火，母旺子孤。喜其會子，寅午半會，母之性慈而向子，子亦能順母之意，而生戊土之孫。更喜運中火土，所以少年早登虎榜，身入鳳池，仁至侍郞。一交庚申，觸母之性，不祿。
癸卯 丙辰 甲寅 乙亥
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
甲寅日元，生於季春，支類東方，一點丙火虛露，母衆子孤。辰乃濕土，晦火養木，兼之癸水透幹，時逢亥旺，母無慈愛恤孤之心，反有滅了之意。初運乙卯甲寅，尙有生扶愛子之情，其樂自如；一交癸丑帶水之土，母心必變，子不能安，破敗異常；至壬子，克絶其子，家破人離，自縊而亡。
二十三、子象
知孝子奉親之方，始克諧成大順之風。
原注：日主爲子，生日得爲母。如甲乙滿局皆是木，中有一二水氣，爲了衆母衰。其勢要多方以安母。用金以生水，用土以生金，則成母子之情，爲大順矣，設或無金，則水之神依乎木，而行木火金盛地亦可。
任氏曰：子衆母衰，母之性依乎子，須要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日爲主，滿局皆木，中有一二水氣，謂子衆母孤，母這情依乎子，必要安母之心。一不可見土，見土則子戀婦而不顧母，母不安矣；二不可見金，見金母勢强而不容子，子必逆矣。惟行帶水之金運，使金不克木而生水，則母情必依子，子情亦順母矣，以成大順之風。若行帶土之金運，婦性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章雖主木論，火土金水亦如之。
癸亥 乙卯 甲寅 乙亥
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲寅日元，生於仲春，卯亥寅亥拱合，滿局皆木，則年士癸水無勢，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，謂弱子情諧。初運甲寅癸丑，蔭庇有餘，早遊泮水；壬子中鄕榜，辛亥金水相生，由縣宰遷省牧；庚戌土金並旺，母子不安，詿誤落職而亡。
乙亥 己卯 甲寅 甲子
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
甲寅日元，生於仲春，滿局皆木，亥卯又拱，時支子水衰極，其情更依乎木。日主戀己土之私情，而不顧母。丁丑運，火土齊來，反不容母；諺雲“婦不賢則家不和”，刑傷破耗。丙子火不通根，平安無咎；甲戌又逢土旺，破耗異常；乙亥癸酉，生化不悖，續妻生子，重振家聲；壬申晚景愈佳，金水相生之故也
二十四、性情
五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。
原注：五氣在天，則爲元亨利貞；賦在人，則仁、義、禮、智、信之性，惻隱，羞惡，辭讓，是非誠實之情，五所不戾者，則其存之而爲性，發之而爲情，莫不中和矣，反此者乖戾。
任氏曰：五氣者，先天《洛書》之氣也。陽居四正，陰居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。東方屬木，於時爲春，於人爲仁南方屬火，於時爲夏，於人爲禮；西方屬金，於時爲秋，於人爲義；北方屬火，於時爲冬，於人爲智。坤艮爲主，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有惻隱、辭讓、誠實之情；若偏枯混濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。
己丑 丙寅 甲子 戊辰
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲子日元，生於孟春，木當令而不太過，火居相位不烈，土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，則不受火之克，而得土之生，無爭戰之風，有相生之美。爲人不苟，無驕諂刻薄之行，有廉恭仁厚之風。
己酉 丁卯 己卯 乙丑
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火不能生濕土，信義皆虛。且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。
丙戌 乙未 丙子 甲午
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
丙生季夏，火炎土燥，天幹甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水沖激之急，偏枯混亂之象。性情乖張，處世多驕傲，且爭躁如風火，順其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家業破敗無存。
火烈而性燥者，遇金水之激。
原注：火烈而能順其性，必明順，惟金水激之，其燥爭不可禦矣。
任氏曰：火燥而烈，其炎上之性，只可純用濕土潤之，則知禮而成慈愛之德；若遇金水激之，則火勢愈烈而不知禮，災禍必生也。濕土者，丑辰也，晦其光，斂其烈，則明矣。
丙戌 甲午 丙午 己丑
乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子
丙午日元，生於午月，年月又逢甲丙，猛烈極矣，最喜丑時，幹支皆濕土，能收丙之烈，能晦午之光，順其性，悅其情，不淩下也。其人威而不猛，嚴而不惡，名利雙輝。
辛巳 甲午 丙子 甲午
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
丙火生於午月午時，木從火勢烈之極矣，無土以順其性，金無根，水無源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身材雄偉，膂力過人，好習拳棒，樂與裏黨無賴交遊，放宕無忌，兄嫂不能禁，後因搏虎，而被虎噬。
水奔而性柔者，當火土之神。
原注：水盛而奔，其性至剛至急，惟有金以行之，木以泄之，則柔矣。
任氏曰：水性本柔，其沖奔之勢，剛急爲最，若逢火沖之，土激之，逆其性而更剛矣。奔者，旺極之勢也，用金以順其勢，用木以疏其淤塞，所謂從其旺勢，納其狂神，其性反柔。剛中之德，易進難退之意也，雖智巧多能，而不失仁義之情矣。
癸亥 甲子 壬申 庚子
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
壬申日元，生於子月，年時亥子，幹透癸庚，其勢沖奔，不可遏也。月幹甲木凋枯，又被金伐之，不能納水，反用庚金順其氣勢。爲人剛柔相濟，仁德兼資，積學篤行，不求名譽。初運癸亥，從其旺神，蔭疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑喪破耗；辛酉庚申入泮補稟，又得四子，家業日增；一交己未，激其沖奔之勢，連克三子，破耗異常，至戊運而亡。
壬寅 壬子 壬辰 壬寅
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
天幹四壬，生於子月，沖奔之勢。最喜寅時，疏其辰土之於塞，納其壬水之旺神，所以不驕不傲，賦性穎異，讀書過目不忘，爲文倚馬萬言。甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學，至丙辰，沖激旺水，群比爭財，不祿。
癸未 癸亥 壬子 戊申
壬戌 辛酉 庚申 乙未 戊午 丁巳
壬子日元，生於亥月申時，年月兩透癸水，只可順其勢，不可逆其流。所嫌未戊兩字，激水之性，敵其爲介非倒置，作事不端，無所忌憚。初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，雖無賴邪僻之行，幸免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。
木奔南而軟怯。
原注：木之性見火爲慈，奔南則仁之性行於禮，其性軟怯。得其中者，爲惻隱辭讓，偏者爲姑息，爲繁縟矣。
任氏曰：木奔南，泄氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，爲人恭而有禮，和而中節。如無水以濟土，土以晦火，發泄太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。
庚辰 壬午 甲午 丙寅
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲午日元，生於午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙爲用，庚金無辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，養木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廩而擧於鄕；丙戌火土並旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教並行，改成民化。所謂剛柔相濟，仁德兼資也。
丙戌 甲午 甲申 丙寅
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
甲申日元，生於午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。其人爲昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所爲心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。
金見水以流通。
原注：金之性，最方正，有斷制執毅，見水則義之性行而爲智，智則元神不滯，故流通。得氣之正者，是非不苟，有斟酌，有變化；得氣之偏者，必泛濫流蕩。
任氏曰：金者，剛健中正之體也，能任大事，能決大謀，見水則流通剛前面之性，能用智矣。得氣之正者，金旺遇水也，其人內方外圓，能知權變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸；得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術待人之意也。
甲申 癸酉 庚子 乙酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁華。爲人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。
壬申 壬子 庚辰 丙子
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
庚生仲冬，天幹兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絶，圓智之心盛矣。中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數已注定，君子樂得爲君子，小人枉自爲小人。
最拗者西水還南。
原注：西方之水，發源最長，其勢最旺，無土以制之，木以納之，如浩蕩之勢。不順行，反行南方，則逆其性，非强拗而難制乎？
任氏曰：西方之水，發源昆侖，其勢浩蕩，不可遏也。亦可順其性，用木以納之，則智之性行於仁矣。如用土制之，若不得其情，有反沖奔之患，其性仍逆而强拗。
癸亥 庚申 壬申 甲辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬申日元，生於亥年申月，亥爲天門，申爲天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。所喜者，時幹甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之性行而爲仁，禮亦備矣。爲人有驚奇之品彙，無巧利之才華。中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。
癸亥 庚申 壬子 丙午
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬子日元，生於申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處，時逢丙午，沖激以逆其性。爲人强拗無禮，兼這運走南方火土，家業破敗無存。至午運，强人妻，被人毆死。俗以丙火爲用，運逢火土爲佳，不知金水同心。可順而不可逆。須逢木運，生化有情，可免凶災，而人亦知禮矣。
至剛者東火轉北。
原注：東方之火，其氣焰欲炎上，局中無土以收之，水以制之，焉能安焚烈之勢？若不順行而反行北方，則逆其性矣，能不剛暴耶？
任氏曰：東方之火，火逞木勢，其炎上之性，不可禦也，只可順其剛烈之性，用濕土以收之，則剛烈之性，化爲慈愛之德矣。一轉北方，焉制焚烈之勢？必剛暴無禮。若無土以收這，仍行火木之運，順其氣勢，亦不失慈讓惻隱之心矣。
丙寅 甲午 丙午 己丑
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
丙午日元，生於午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之勢，不可遏也。最妙支在丑時，濕土收其猛烈之性，爲人有容有養，驕諂不施。運逢土金，仍得丑土之化。科甲連登，仕至郡守。
丁卯 丙午 丙午 庚寅
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
丙午日元，生於午月，年時寅卯，庚金無根，置之不用，格成炎上；局中無土吐秀，書香不利，行伍出身。至卯運得官，壬運失職；寅運得軍功，驟升都司；辛丑運生化之機無氣，一交庚子，沖激午刃，又逢甲子年雙沖羊刃，死於軍中。
順生之機，遇擊神而抗。
原注：如木生火，火生土，一路順其性情次序，自相和平：中遇擊神，而不得遂其順生之性，則抗而勇猛。
任氏曰：順則宜順，逆則宜逆，則和平而性順矣。如木旺得火以通之，順也；土以行之，生也，不宜見金水之擊也。木衰，得水以生之，反順也；金以助水，逆中之生也，不宜見火土之擊也。我生者爲順，生我者爲逆；旺者宜順，衰者宜逆，則性正情和。如遇擊神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得順逆這序，其性情本和平，至歲運遇擊神，亦能變爲强弱。宜細究之。
己亥 丙寅 甲寅 壬申
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲寅日元，生於寅月，木旺得丙火透出，順生之機，通輝之象，讀書過目成誦。所嫌者時遇金水之擊，年幹己土虛脫，不制其水；兼之初運北方水地，不但功名難遂，而且破耗刑傷，一交辛酉，助水之擊，合去丙火而亡。
庚寅 戊寅 甲午 壬申
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
甲午日元，生於寅月，戊土透出，寅午拱火，順生之機，德性慷慨，襟情磊落。亦嫌時逢金水之擊，讀書未售，破耗多端；兼之中運不濟，有志未伸。還喜春金不旺，火土通根，體用不傷，後昆繼起。
逆生之序，見閑神而狂。
原注：如木生亥，見戌酉申則氣逆，非性之所安，一遇閑神若巳酉丑逆之，則必發而爲狂猛。
任氏曰：逆則宜逆，順則宜順，則性正情和矣，如木旺極得水以生之，逆也；金以成之，助逆之生也，不宜見己丑之閑神也。如木衰極，得火以行之，反逆也；土以化之，逆中之順也，不宜見辰未閑神也。此旺極衰極，乃從旺從弱之理，非前輩旺衰得中之意。如旺極見閑神，必爲狂猛；衰極見閑神，必爲姑息。歲運見之亦然，火土金水如之。
壬子 辛亥 甲寅 甲子
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
甲寅日元，生於亥月，水旺木堅，旺之極矣。一點辛金，從水之勢，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙無土，不逆水性。初運北方，入泮登科；甲寅乙卯，從其旺神，出宰名區；丙辰尙有拱合之情，雖落職而免凶咎；丁巳遇閑神沖擊，逆其性序而卒。
壬寅 辛亥 甲寅 己巳
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
甲寅日元，生於寅年亥月，辛金順水，不逆木性，逆生之序。所嫌巳時爲閑神，火土沖克逆其性，又不能制水。初交壬子，遺緒豐盈；癸丑地支閑神結黨，刑耗多端；甲寅乙卯，丁財並益；一交丙辰，助起火土，妻子皆傷，又遭回祿，自患顛狂之症，投水而亡。
戊戌 丁巳 甲寅 己巳
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
甲寅日元，生於巳月，丙火司令，雖坐祿支，其精泄盡，火旺木焚，喜土以行之，此衰極從弱之理。初運戊午己未，順其火土之性，祖業頗豐，又得一衿；庚申逆火之性，泄土之氣；至癸亥年，沖激火勢而亡。
陽明遇金，鬱而多煩。
原注：寅午戌爲陽明，有金氣伏於內，則成其鬱鬱而多煩悶。
任氏曰：陽明之氣，本多暢遂，如遇濕土藏金，則火不能克金，金又不能生水，而成憂鬱。一生得意者少，而失意者多，則心鬱志灰，而多煩悶矣。必要純行陰濁之運，引通金水之性，方遂其所願也。
乙丑 丙戌 丙午 庚寅
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。初運乙酉甲申，引通丑內藏金，家業頗豐，又得一衿。所嫌者，支會火局，時上庚金臨絶，又有比肩爭奪，不能作用。丑中辛金伏鬱於內，是以十走秋闈不第；且少年運走南方，三遭回祿，四傷其妻，五克其子，至晚年孤貧一身。
壬戌 丙午 丙寅 己丑
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙寅日元，生地午月，支全火局，陽明之氣，第此緣劫刃當權，壬水無根，置之不用，不及前造多矣。丑中辛金伏鬱，所喜者，運走西北陰濁之地。出身吏部，發財十餘萬；異路出仕，升州牧，名利兩全，而多暢遂也。
陽濁藏火，包而多滯。
原注：酉、丑、亥爲陰濁，有火氣藏於內，則不發輝而多滯。
任氏曰：陰晦之氣，本難奮發，如遇濕木藏火，陰氣太盛，不能生陷之火，而成濕滯之患。故心欲速而志未逮，臨事而模棱少決，所以心性多疑。必須純行陽明之運，引通木火之氣，則豁然而通達矣。
癸亥 辛酉 癸丑 壬戌
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
陳榜眼造，癸水生於仲秋，支全酉、亥、丑爲陰濁，天幹三水一辛，逢戌時，陰濁藏火，亥中濕木，不能生無焰之火。喜其運走東南陽明之地，引通包藏之氣，身居鼎甲，發揮素志也。
丁丑 辛亥 癸亥 癸亥
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
地支三亥一丑，天幹二癸一丁，陰濁之至，年幹丁火，不能包藏，虛而無焰，亥中甲木，無從引助，喜其運走南方陽明這地，又逢丙午丁未流年，科甲連登，仁至觀察
辛丑 己亥 辛酉 癸巳
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
支全丑、亥、酉，月幹濕土逢辛癸陰濁之氣，時支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知己酉丑全金局，則亥中甲木受傷，巳火丑土之財官，竟化梟而生劫矣。縱運火土，不能援引，出家爲僧。
羊刃局，戰則逞威，弱則怕事；傷官格，清則謙和，濁則剛猛。用神多者，情性不常；時支柘者，虎頭蛇尾。
原注：羊刃局，凡羊錄，如是午火，幹頭透丙，支又會戌會寅，或得卯以生之，皆旺。透丁爲露刃，子沖爲戰，未合爲藏，再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之泄，則弱矣。傷官格，如支會傷局，幹化傷角，不重出，無食混，身旺有財，身弱有印，謂之清，反是則濁，夏木之見水，冬金之得火，清而且秀，富貴非常。
任氏曰：羊刃局，旺則心高志傲，戰則恃勢逞威，弱則多疑怕事，合則矯情立異。如丙日主，以午爲羊刃，幹透丁火爲露刃。支會寅戌，或逢卯生，幹透甲乙，或逢丙助，皆謂之旺。支逢子爲沖，遇亥申爲制，得丑辰爲泄，幹透壬癸爲克，逢己土爲泄，皆謂之弱。支得未爲合，遇巳爲幫，則中和矣。傷官須人真假，真者身弱有印，不見財爲清；假者身旺有財，不見印爲貴。真者，月令傷官，或支會傷局，又透出天幹者是也；假者，滿局比劫，無官星以制之，雖有官星，氣力不能敵。柱中不論食神傷官，皆可作用，縱無亦美，只不宜見印，見印破傷爲凶。凡傷官格，清而得用，爲人恭而有禮，和而中節，人才卓越，學問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮以强欺弱，奉勢趨利。用神多者，少恒之志，多遷變之心；時支柘者，狐疑少決，始勤終怠，夏木之見水，必先有金，則水有源；冬金之遇火，須身旺有木，則火有焰，富貴無疑若夏水無金，冬火無木，清柘之象，名利皆虛也。
丙寅 甲午 丙申 壬辰
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
丙火生於午月，陽刃局逢寅申，生拱又逢比助，旺可知矣。最喜辰時，壬水透露更妙，申辰泄火生金而拱水，正得旣濟，所以早登科甲，仕版連登，掌兵刑重傷，執生殺大權。
丙申 甲午 丙寅 壬辰
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此與前八字皆同，前則坐下申金，生拱壬水有情，此則申在年支遠隔，又被比劫所奪，至申運生殺，又甲子流年會成殺局，沖去羊刃，中鄕榜，以後一阻雲程，與前造天淵之隔者，申金不接壬水之氣也。
戊子 戊午 丙辰 戊戌
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
丙日午提，刃强當令，子沖之，辰泄之，弱可知矣。天幹三戊，竊日主之精華；兼之運走西北金水這地，則羊刃更受其敵，不便功名蹭蹬，而且 財源鮮聚。至甲寅年 ，會火焗 ，疏厚土，恩科發榜。
庚午 乙酉 庚午 壬午
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
和中堂造，庚生種秋，支中官星三見，則酉金是刃受制，五行無土，弱可知矣。喜其時上壬水爲輔，吐其秀氣，所以聰明，權勢爲最。第月幹乙木透露，戀財而爭合，一生所愛者財，不知急流勇退。但財臨刃地，日在官鄕，官能制刃財必生官，官爲君象，故運走庚寅，金逢絶地，官得生拱，其財仍歸官矣。由此觀之，財乃害人之物，所謂欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；如猩嗜灑，鞭血方休。悔無及矣。
己丑 丙子 壬辰 戊申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
印提台造，壬不生於子月，官殺並透通根，全賴支會水局，助起羊刃，謂殺刃兩旺。惜乎無木，秀氣未哇，身出寒微。喜其丙敵寒解凍，爲人寬厚和平，行伍出身。癸酉運助刃幫身，得官；壬申運，正謂一歲九遷，仕至極品；一交未運制刃，至丁丑年火土並旺，又克合子水，不祿。
辛卯 乙未 甲子 庚午
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
稽中堂造，甲子日元，生於未月午時，謂夏木逢水，傷官佩印。所喜者卯木克住未土，則子水不受其傷，足以沖午有病得藥，去濁留清。天幹甲乙庚辛，各立門戶，不作混論，乃滋印之喜神。更妙運走東北水木之地，體有合宜，一生宦途平順。
庚午 壬午 甲戌 庚午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲木生於午月，支中三午一戌，火炎土燥，傷官肆逞，月壬水無根，全賴庚金滋水，所以科甲聯合。其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，無幹金水，木無托根之地，神有餘而足之故也。
甲子 丙子 庚辰 庚辰
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
周侍朗造，庚金生於仲冬，金水寒凍，月幹丙火，得年之甲木生扶，解其寒凍之氣，謂冬金得火。但子辰雙拱，日元必虛，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以運至庚辰辛巳，仕版連登。
丁巳 壬子 辛巳 丁酉
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
熊中丞學鵬造，辛金生於仲冬，金寒不冷，遇於泄掃，全賴酉時扶身，己酉拱而佐這。天幹丁火，不過取其敵寒解凍，非用丁火也。用神必在酉金，故運至土金之地，仁路顯赫，一交丁未敗事矣。凡冬金喜火取其暖局之意，非作用神也。