조화원약 논 토

論土

五行之土,散在四維,故金木水火,依而成象,是四時皆有用有忌也

火死酉也,水旺子也,蓋土賴火運,火死則土囚.土喜水才,水旺則土虛,土得金火,方成大器.土多無貴,空惹灰塵,土聚則滯,土散則輕

辰戌丑未,土之正也,分陰分陽,主則不同,辰有伏水,未有匿木,滋養萬物,春夏爲功.戌有藏火,丑有隱金,秋火冬金,肅殺萬物,土聚辰未爲貴,聚丑戌不爲貴,是土愛辰未,而不愛丑戌也明矣.若更五行有氣,人命逢之,田産無比,晩年富貴悠悠,若土太實無水,燥則不和,無木則不疏通,土見火則焦,女命多不生長.土旺四季,惟戌土困弱,戌多爲人好鬪,多瞌睡.辰未人好食,丑人淸省.丑爲艮土,有癸水能潤而膏,人命遇此主能卓立

生於春月,其勢虛浮

喜火生扶,惡木太過,忌水汎濫,喜土比助,得金而制木爲祥,金太多,仍盜土氣

夏月之土,其勢燥烈

得盛水滋潤成功,忌旺火煅煉焦坼,木助火炎,水剋無礙,金生水泛,妻財有益,見比肩蹇滯不通,如太過又宜木剋

秋月之土,子旺母衰

金多,耗竊其氣,木盛,制伏純良,火重重而不厭,水泛泛而不祥,得比肩則能助力,至霜降不比無妨

冬月之土,惟喜火溫

水旺才豊,金多子秀,火盛有榮,木多無咎,再加比肩協助爲佳,更喜身主康强足壽


四季月土性質의 分別

 

 

論土

五行之土 散在四維 故金木水火 依而成象 是四時皆有用有忌也.

서락오주: 四維란 艮宮丑寅, 巽宮辰巳 坤宮未申 乾宮戌亥, 토는 진술축미가 主旺地, 寅申에서 寄生하고 巳亥에서 寄旺하므로 四維에 산재해 있다고 했다.

火 死酉也, 水 旺子也 蓋土賴火運 火死則土囚. 土喜水財 水旺則土虛 土得金火 方成大器.

土多無貴, 空惹灰塵 土聚則滯, 土散則輕.

서락오주 : 토의 성질은 화를 얻어야 귀하므로 賴火以運也라했다.

 

“火死則土囚”는 화는 酉에 死하는데 토도 酉에서 역시 휴수무기한다. 화가 왕해지면 역시 와애지고 화가 약해지면 역시 약해진다.

 

得水則潤해진다. 그래서 喜水爲財也라고 한 것이다. 水는 子에서 왕해지는데 토가 子에서는 濕泥恆凍(반달 긍) 潰散成漿(무너질궤,미음장)한다. 그래서 토가 수에 의지해 신에서 생되고 해에서 장생이 된다는 설은 유명무실하다. 토가 금화를 얻으면 방성대기한다는 말은 예를들어 토가 가을에 생하면 당왕한 금을 설기시키고 화를 얻으면 토의 원신이 補된다.

 

이런 사람은 必名魁天下한다. 예를들어 장위원장의 명

辛己庚丁

未巳戌亥

“土多無貴”에서 貴란 관살을 말한다. 土厚하면 반듯이 갑목으로 疏闢해야 한다.

반대로 토가 적은데 갑목의 극을 많이 보면 반드시 무너지고 흩어져버려 먼지나 재처럼 되어 버린다. 그러므로 인중의 무토는 출간되지 않으면 용할수 없는 것이다.

인궁에는 갑목이 임관하니 木旺土虛하다.

辰戌丑未 土之正也, 分陰分陽 主則不同 辰有伏水 未有匿木, 滋養萬物 春夏爲功.

戌有藏火 丑有隱金 秋火冬金 肅殺萬物 土聚辰未爲貴 聚丑戌不爲貴 是土愛辰未 而不愛丑戌也明矣. 若更五行有氣 人命逢之 田産無比 晩年富貴悠悠, 若土太實無水 燥則不和 無木則不疏通 土見火則焦, 女命多不生長.

土旺四季 惟戌土困弱 戌多爲人好鬪(싸울투) 多瞌睡(졸음올감, 잘수)한다.

辰未人好食, 丑人淸省. 丑爲艮土 有癸水能潤而膏(살찔고) 人命遇此主能卓立.

서락오주 : 진술은 양, 축미는 음,

生於春月 其勢虛浮

喜火生扶 惡木太過 忌水氾濫 喜土比助 得金而制木爲祥 金太多 仍盜土氣

夏月之土 其勢燥熱

得盛水滋潤成功 忌旺火煆煉焦坼(터질탁) 木助火炎 水剋無礙 金生水泛 妻財有益 見比肩蹇滯不通 如太過又宜木剋.

秋月之土 子旺母衰

金多 耗竊其氣 木盛 制伏純良 火重重而不厭 水泛泛而不祥 得比肩則能助力 至霜降不比無妨.

서락오주 : 상강후면 토왕주사하여 술중 묘고의 화가 생하므로 비겁의 도움이 필요없어 자연 생왕한다. 비견을 보면 태과할 우려가 있다.

冬月之土 惟喜火溫

水旺財豊 金多子秀 火盛有榮 水多無咎 再加比肩協助爲佳 更喜身主康强足壽.

서락오주 : 수왕재풍하고 금다자수란 화가 있는 상태를 말한다.

신주란 일간을 말한다.

토란 만물을 생하므로 신주가 강강하면 壽의 징표가 된다.

만약 화가 없으면 土脈不溫 水旺則潰 金多則虛 木多爲凶. 比肩扶助 重重凍土 不能生物

그러므로 동토는 화를 떠날 수 없다.

四季月土性質之分別

辰戌,丑未 四土之神 惟未土爲極旺 何也. 辰土帶木氣剋之 戌丑之土 帶金氣洩之.

此三土雖旺而不旺 故土臨此三位 金多作稼穡格 不失中和 見四柱土重 多作火炎土燥 不可作稼穡看. 但臨此月之土 見金結局者 不貴則富也. 書曰 “土逢季月見金多 終位貴論 而在未月尤甚.

正,二,三月 戊土 一例
※三春戊土, 無丙照暖 戊土不生 無甲疏劈 戊土不靈, 無癸滋潤 萬物 不長, ▶正二月 先丙後甲 癸次之 ▶三月 先甲後丙 癸次之 ▶凡八字丙甲癸 三者齊透 ▷或二透一藏 ▷二藏一透 ▶正二月宜先透丙, 三月宜先透甲, 正二月 雖有癸甲 無丙亦難除寒氣 如風雨淹淹 萬物生而不長 ▷ 無丙 ▷或有丙無癸甲 ▷無甲癸 ▶或一派丙火 有甲欠癸 ▷或支成火局不見壬癸 ▷癸透者 ▷壬透者 用壬者 看水多少 ▶或一派甲木 無丙 ▷得一庚透 ▷或支成木局 甲又出干 又庚透 ▶或無庚金 不見印比 不作從殺論 ▶或一派乙木 名權官會黨 則有庚從 亦難制己 ▷加一甲在內 無庚 ▷或丙多木多 宜以癸庚參用 ▶三月戊土司令 不見甲癸丙者 ▷癸透 ▷丙透者 ▷丙透甲藏 無癸者 ▷有癸者	-徐樂吾 : 丙癸 春生 不晴不雨 不碍 -富貴極品 但遲早要運程 -亦主科甲 -異途顯達 或秀才而己 -一生成敗, 富貴艱難 -名曰春旱 如萬物生而多危 -一生勤苦 勞而無功 -先泰後否 -僧道孤貧 -貴 -富 -常人 -主富貴 -定主科甲 富貴非常 -非大惡遭凶 定作盜賊 若日下坐午 不得善終 -此人內奸外直 口是心非 難與交遊 -必懶惰自甘 貪心無厭 -貧賤無用之人 -主科甲 -主廩貢衣衿 -富 -異途顯達

正,二,三月 戊土 一例
▶若丙多無癸 旱田豈能播種 ▷或火多有壬透者 ▷壬癸俱藏 ▷或支成火局 得癸透者 ▷壬透 ▶支成木局 又甲乙出干 名“官殺會黨 得一庚透 掃除官殺 ▷無庚 ▶或木多無比印 作從殺論 ▷或有比印 又須於月時取癸水以成 貴格 癸無火無金 名 “土木自戰”	-此先富後貧之造 -先貧後富 -一生豊足 只要運美 -富貴逸獲/ 壬癸間 勞逸의 차이 -富貴難成 /壬乃江湖波浪 勉强 -必小富貴 -祿淺之人 雖能聚財 屢遭禍退 不能承受 宜用火洩木氣 -主大富貴 -主腹中疾病 憂愁艱苦 終無大用 (徐樂吾 : 身弱殘疾,身强無用之人)

庚戊庚丙 丙戊戊甲

申辰寅寅/丙甲癸俱全 將軍之職 辰申辰午/강희대재의 명 丙甲透 癸藏

四 月 戊 土
※巳月 戊土 陽氣外發 寒氣內藏 外實內虛 不畏火炎 無陽氣相催 萬物不長 故先取甲木疏劈 次取丙癸佐之 ▶丙透甲出(徐樂吾 : 癸藏支) ▷丙癸俱透 ▷則透一位 支藏得所 ▶若一派丙火 爲火炎土燥 ▷得一癸透壬藏 ▷或支藏一癸制丙 ▶化合成局無破 ▶或支成金局 干出癸水 此爲奇格 正是土潤金生	-廊廟之材 -科甲之士 -終非白丁 -僧道孤貧 -富貴有准(徐樂吾 : 通根申亥) -衣食充足 骨肉無刑 -富貴非輕 -且經綸智勇咸備

五 月    戊 土
※ 五月 戊土 火炎土燥 先看壬水 次取甲木 丙火酌用 用癸恐其力微 ▶壬甲兩透 名君臣慶會 ▷加以辛出年干 壬戊甲辛 子寅午未 ▶若支成火局 雖有癸水 不能大濟 杯水難濟車薪 ▷若得壬水出干 雖不見甲 (徐樂吾 : 更濟之以申宮得祿) ▷壬藏 ▷土出 ▶又或木火重重 全無滴水	-權重位顯 -官居極品 -壬甲兩透 印旺煞高 出將入相 名播四夷 -好學不倦 終不成名 中年且主目疾 -富貴聲名竝美 且爲斯文領袖 徑輪滿腹 -不過秀才 -常人 -僧道孤貧之輩

己戊甲辛

未子午亥/翁文端命 亥中 壬水生木 辛金出干 水源 位至大學士/徐樂吾命例

六 月 戊 土
※ 六月戊土又夏乾枯 先看癸水 次用丙火甲木 ▶得甲癸丙濟透 ▷或有癸無丙 得見甲 ▷甲不見 ▷或有丙無癸 ▷或癸透辛出 ▷無癸辛及丙者 ▷若又無甲 ▶或土多 得一甲出干 無庚 (徐樂吾 : 有甲無癸 虛名虛利)	-科甲有準/亦主貢監生員 -可許秀才 -不過畧富 -假道斯文 衣祿頗足 -以刀筆之才 可謀異路 稍有富貴 -常人 -貧賤 勿問妻子 -爲人作事軒昻 敦厚誠確 好名好利 則不顯揚 亦豪傑之人

七 月 戊 土
※ 七月戊土 陽氣漸入 寒氣漸出 先丙後癸 甲木次之 ▶丙癸甲透 ▷丙透癸藏 ▷丙甲兩透 癸水會局藏辰 ▷無丙得癸甲透者 ▷無癸甲者 ▷有丙火者 ▷無癸又無丙甲 ▶或支成水局 勿作棄命從財論 宜取 甲洩水氣 ▷甲透者 ▷甲藏	-富貴極品 -可期一榜 終成選拔 -斯文領袖 思慮明通/亦不實富貴 威震三邊 -淸操雅度 家富千金 異途顯達 -常人 -妻子全 妻賢子肖 -無用之人 勿問妻子 -稍有富貴 多能 且處世圓通 -有厚道三多

八 月 戊 土
※ 八月戊土 金洩身寒 賴丙照暖 喜水滋潤 先丙後癸 不必木疏 ▶丙癸兩透 ▷丙透癸藏 ▷癸透丙藏 ▷丙透無癸 ▷癸透無丙 ▷丙藏不透 又無癸水 或癸多不透 不見丙火 ▷無丙無癸 ▶或四柱皆辛 無丙丁 名“土金傷官” ▷得見癸水 ▶或支成水局 壬癸出干 爲財多身弱 ▷若天干有比劫分散財神 ▶秋土生金極弱 須丙火丁火出干方妙 或辛多無火制之	-科甲有準 -稍有富貴 -富中取貴 -不過秀才 -不過能人 -俱係常人 -無用之人 -聰明淡雅 功名不利於文 定利於武 -富而且貴 -朱門餓餑? 富屋貧人 愚懦無能 鄙吝終身 -頗有衣祿 -人生淸貴之格 此理極驗

九 月 戊 土
※ 九月戊土當權 取癸爲妙 不必用丙 却忌戊與癸合 先看甲木 次取癸水 再取丙火配合支干 方成有生之土 ▶合此定餑運程 ▶或無丙有癸 不見甲木出干 ▷有甲無癸丙者 ▷有丙癸無甲者 ▷癸甲全無 雖有丙火 ▶或支成水局 壬癸出干 用戊土止流 ▶支成火局 名“土燥不發” 得金水兩 透 ▷無水	-科甲有準 -衣祿小富 -衣祿能人 -貧苦 -亦衣祿無聊 非僧則道 一生只可傍人度活 -有比透反主富 -此人淸高 畧可富貴 -一生困苦

十 月 戊 土
※十月戊土 時値小陽 陽氣畧出 先用甲木 次取丙火 非甲土不靈 非丙土不暖 安能發生萬物 ▶甲丙兩出 ▷或甲坐長生 水居祿地 加以一丙 高透 ▷支見庚多 ▷庚多破甲 ▶四柱無庚 須甲藏亥中 但有丙火高 透 ▷或有庚而又有丁火破之 ▷或不見庚丁 雖有甲丙俱藏支下 用神最淸 ▷丙甲兩困 ▷無丙 ▶壬透得戊求丙	-科甲有準 -亦必受職揚名 -不過秀才 -常人 -亦主科甲 -主權位並通 異途刀筆 -亦主富貴 -下格 -僧道孤貧 -主富中取貴

十一, 十二月    戊 土
※十一,十二月 嚴寒氷凍 丙火爲尊 甲 木爲佐 十一,十二月 嚴寒土凍 調候爲急, 必用丙火爲先 以甲爲佐 無甲猶可 決不可缺丙 ▶丙甲兩透 ▷二丙一甲 ▷丙出甲藏 ▷丙藏甲出 ▷有丙無甲者 ▷有甲無丙者 ▷丙甲全無 ▶或一派丙火 運値二陽之際 加以丙 透 弱中變强 得一壬透干 ▷無壬水者 ▶或土水寒滯 不見一丙 得一巳字 ▶或一派壬水 不見比劫 作從財論 ▶若有比劫多 見甲出 ▷但土寒水寒 有甲無丙丁 如戊戊甲戊 午辰子寅/得甲丙爲用 ▶或二癸透月時 名爲“爭合” ▷得丙己出干 制癸 ▶年月辛金者 又屬土金傷官	-秋ꞟ?可望 -科甲可期 -不止衣衿 -不過生員及佐雜前程 -家富常人 -貧苦無聊 -下賤之格 (徐樂吾 : 十二月) -淸高而富 且富中取貴 -僧道孤寡 -亦不失交遊義氣之人(徐 : 十二月) -名利因人而得 -大富 -亦外實內歉之人 但戊多 晦火 不能成名 奸吝飽暖 暗惹人嫌 -雖有餘錢 勞碌之人 -爲忠義之士 舍己從人 -異路功名可許

正 月    己 土
※正月寒氣未退 田園猶凍 丙暖爲尊 得丙照暖 萬物自生 忌壬水 皆壬不爲丙憂 反爲己丙 何也? 壬如長河氾濫 田園沈沒 急須修隄岸 田園始得播種 須戊作隄 以保園圃-要戊堤防 ▶八字壬多見戊者 ▷無戊 徐樂吾 : 滴天髓己土性情云- 若要物旺 宜助宜幇 助는 丙火,幇은 戊土 ▶一派甲木,有庚出干 加以丙癸濟透 配合中和 ▷則丙生寅月 庚出天干 ▷甲多無庚 ▷須有丁洩 加以小求 ▶一派丙丁 全不見水 亦爲無礙 何也? 正月己土寒濕 火盛反主厚祿 ▷加一癸透 ▷戊透 ▶凡寅中戊土 木爲甲制難伸 只丙火有力 雖不出干 亦有妙處 或一派戊土宜出甲制 ▷如見乙出 雖多不能疏土 用乙者	-主淸雅富貴 -常人 - 科甲有準 名利雙全 -亦不止衣衿 -好吃懶做, 殘疾廢人 -反主厚祿 -科甲極品 -反作常人 -主榮顯 -奸詐小人

二 月    己 土
※ 二月己土 陽氣漸升 雖禾稼未成 萬物發生 但田園未展 宜先取甲 木疏之 忌合 次取癸水潤之 ▶甲癸出干 ▷加以丙火一位 ▷見壬水 ▷庚制甲,壬水,戊土重重 ▷丙透 ▷丙藏 ▷無丙 ▶支成木局 庚透 ▷若柱多乙木又乙出干 庚必輸於乙妹 不能掃邪歸正 ▷須用丁洩之 有丁者 ▶無比印 ▶若柱中甲癸丙俱無 下格	-定主科甲 -官居極品 權重百僚 -富貴稍輕 -便是常人 -小富 -衣祿無虧 -貧寒 -富貴 -此必狡詐之徒 行東南不死必不良 -小人而已 不致無良 -必作從殺論 椵木透出 爲妻從夫化從木 亦從殺論

三 月    己 土
※ 三月己土 正栽培禾稼之時 先丙後癸 令土暖而又潤 復用甲疏 之 ▶三者俱透天干 ▷或三者中一透 用丙忌壬透 用癸比肩透 用甲忌 庚透 ▷有丙無癸 ▷有癸無甲丙 ▷有丙癸無甲 ▷丙癸全無 ▶一派乙木 無金制伏	-官居極品/不驗則風土薄 -亦主富貴 但要得所 無制 -亦可致富 但不貴 -亦有衣衿 不至於賤 但平常 -亦係才人能士 -流俗之輩 -貧賤夭折

乙己丙癸                                  辛己丙癸

亥巳辰丑/丙癸甲俱全 位至元師  未巳辰丑/季土乏甲 不過秀才 支結土局骨肉浮雲

※徐樂吾 : 可見甲丙癸三者之用 土重先甲 暖燥先癸 濕潤先丙 未可拘執先後也.

丙己甲壬

寅卯辰子/丙甲癸全 殺旺身强 位至宰相

四 月    己 土

※ 三夏己土 時値禾稼在田 急須甘露爲潤 取癸爲要 次用丙火 夏炎用丙何也? 夏無太陽 禾稼不長 愈炎愈長 故無癸曰“旱田” 無丙曰“孤陰” ▶丙癸兩透加辛金癸之原 ▷戊出干則傷癸晦丙 ▷或丙火上炎 支藏癸 又見辛金生 名“水火旣濟” ▷或有癸無丙 亦好 ▷有丙無癸 有壬亦可 ▶一派丙火烈烈 加以丁火制金 有癸無根(無金生) 如七八月間之旱 則苗槁 有子難成:水가 자식인데 滴水熬乾되기에 有妻難存:金이 妻인데 金被火剋되므로 衣祿難久:水가 根源없어 ▶或有甲木又加丙丁重重 無滴水解炎 ▷則有壬解 不得庚辛生水 水被土剋 ▷有庚辛生水 ▶如 戊己己己 辰巳巳巳/乃富蓋都城 何也? 己生初夏 丙多 戊己又多 妙得三庚生起辰中癸水 加之胎元庚申 如破碣之水 不爲旱田矣 故運行西北 橫財無數 得於六親 且多子有壽 非偶然也. ▶支成火局無水 ▷癸透有源 ▷壬透有源 ▷或見壬癸兩透 破丁火局 潤己爲濕泥 靈機四發 事理皆通 富貴皆從巧中得來 正謂“死水不剋靈變 火土和濕爲佳 ※癸는 天然의 雨澤이므로 富而且貴하나 壬은 人工灌漑로 억지로 만든것이기에 富而不貴한다. 癸는 天然적이기에 자연적으로 얻으니 날때부터 상당지위있지만 壬은 人工灌漑 때문에 辛勤해 얻기 때문에 好運아니면 地位增高하지 않는다.

-富貴極品 -不可不辨/격국변화 -科甲有準 -則不科甲.亦高才選拔之士 -但不大發 -貧賤鰥孤 有子難成 有衣祿難久 -則偏枯己極,孤貧到老 -不爲鰥孤 必犯目疾,心腎之災 水는 目,心腎인데 水가 熬乾되므로 -富貴非輕 -僧道孤貧 -富而有貴 -富而不貴 且須好運方發

七, 八, 九 月 己 土
※三秋己土 萬物收藏之際 內實外虛,寒氣漸升 須丙火溫之 癸水潤之 不特此也 且癸能洩金 丙能制金 補土精神 則秋生之物 盛茂如春夏 ▶先透癸 次透丙 ▷壬丙兩透無癸 ▷有丙火無壬癸 ▷有壬癸無丙 ▶支成金局 癸透有根(徐 : 8月己土) ※用神多者宜洩 ▶支四庫甲透(徐: 9月己土) ▷無甲 ▷甲出見癸 不見庚傷 厚培元氣 ▶或支成火局 無水爲求(徐:9月己土) ▷或丙透癸藏 遇金生之 ▷加一壬補癸 ▷見戊便遭凶厄 ▶三秋支成金局無丙丁出救(7.89總論) ▷得丙丁 生己元神 ▶總之 三秋己土,先丙後癸取辛補癸 九月土盛 宜用甲木疏之 餘須酌用 ▶句陳全備潤下(徐:水旺土虛) ▶土凝水竭(徐:土旺水竭)	-自當雁塔題名 權重百僚 -異途顯職 或 武職權高 -假道欺文, 終無成實 -一方能士,衣祿充足 小有富而不貴 -必大富,且富中取貴(즉 異路功名) -富貴 -僧道貧賤 -可期科甲/不貴 風土之薄 -奸詐凶惡之徒 -頗有選拔 不止衣衿 -富貴雙全 且有慷慨才略 -且貧賤 -此人單寒孤苦 -五福俱集,富貴非輕/不實巨族英才 人中豪傑 -勞碌奔波之客 -離鄕背井之流

十, 十一, 十二月    己 土
※ 三冬己土 濕泥寒凍 非丙暖不生 取丙爲尊 甲木參用 不可用癸 戊土惟初冬壬水旺 用以爲制 餘皆 用丙 無丙用丁 但丁不能解凍除寒 不能火濟 丁多衣祿安然 ▶干透一丙,支藏一丙,加以甲透無壬 ▷則藏丙無制 ▶或多見壬水,得戊透破 財破身榮 ▷不見戊土 ※凡三冬己土,見壬水出干,如水浸湖田,尋常孤苦, 見火不孤, 見土不貧 ▶一派癸水,不見比印 作從財論 ▷若見比劫爭財 ※從財者,金妻水子,子多 ▶或一派戊己 取甲制 甲透者 ▶或一片庚金,雖用丙火,還宜丁火爲助 透丁藏丙 ※秋冬土金傷官佩印-皆爲富貴之命/丙調候,丁制庚	-科甲有準 -亦主衣衿 -富中取貴 -富屋貧人 -反主富貴,雖不科甲 恩誥有之 -平常人物,妻子主事 -富貴 -富貴無雙,奇特之命