일주희기 조후론 제7절 경금

제 7 절 庚 金

∎ 寅月 庚金

“寒凍이 未盡하니 火가 있어야 大器를 鑄成하겠다. 萬一 土가 太多하면 木으로 疎土함이 吉하고 火가 太盛하며 水로써 除去함이 吉하다.”

∎ 卯月 庚金

“木强金弱한 바 土가 있어서 金을 生助해야 貴命이며 日柱가 地支에 通根되어 旺하면 丁火로 鍛鍊해야 吉하다. 丙火는 春日을 뜻하는 吉神이니 萬物의 寒氣를 能히 解凍할 것인 바 甲木은 庚金의 良友이니 甲丙이 竝透하면 富貴한다. 甲丙中에 하나만 있어도 衣食은 足할 것이다.”

∎ 辰月 庚金

“甲과 丁이 모두 있어야 貴格이다. 그런데 頑金은 丁火로 鍊金해야 吉兆라, 土가 太盛하면 甲木을 쓰고 丁火를 쓰지 않는다. 또 地支에 火氣가 많으면 癸水로 潤濕해 주어야 吉하며 天干에 丙丁火가 있으면 또한 壬水로 除去함이 當然하다. 丁火만 있고 甲木이 없든지 甲은 있고 丁火는 없으면 小格이며 丁甲이 다 없으면 下格이다.”

∎ 巳月 庚金

“巳에 長生하고 巳中에 土가 있으니 壬水로 塵埃를 씻어 주고 丙火로 鍊金하면 貴命이요 金이 盛多하면 丁火로 鍛鍊해 주고 또한 甲木으로 助火하면 貴人이다. 甲丙이 地支中에 暗藏해 있으면 小格이고 無壬無丙丁은 凡人에 不過하다.”

∎ 午月 庚金

“火旺한 때이니 壬癸로 優先 制火해야 弱한 金을 救出할 것인 바 庚金이 먼저 뿌리가 있어야 吉하다 하겠다. 辰丑土가 있으면 熱氣를 吸收하여 生金하는 役割을 하니 貴命이며 天干에 壬癸가 透出했으면 더욱 昌盛한다. 水氣가 없고 火燥하기만 하면 大腸病이나 肺病으로 辛苦한다.”

∎ 未月 庚金

“小暑節은 5月과 相同한데 水土로 潤濕함을 기뻐한다. 大暑後는 庚金은 土旺하면 甲木으로 疎土해야 吉하고 地支에 濕한 水土가 있고 丁火가 있으면 貴人이며 無甲有丁과 有丁無甲은 衣食은 할 것이며, 丁甲이 다 없으면 平常人에 不過하다.”

∎ 申月 庚金

“丁火로 鍊金함이 貴格이며 甲木으로 丁火를 도와야 眞實한 貴命이 된다. 有丁無甲이면 小貴요 有甲無丁은 平人이다. 甲丙이 있어도 또한 吉하니 頑金을 불로 녹여야 그릇이 되느니 重職의 資格이다.”

∎ 酉月 庚金

“뿌리가 確固한 中에 羊刃 月令이니 身旺함은 不言可知라, 丙火로 調候함이 必要하다. 丙火는 七殺로서 羊刃(酉中辛金)과 和合하여 貴格이다. 또 丁火가 있어서 金을 鍛鍊한다면 權力高官이 된다. 이런 境遇에는 官殺混雜을 꺼리지 않으니 丁火로 鍊金하고 丙火로 調候하는 理致이다. 丙火가 暗藏이면 中格으로 吉이요 丙火만 露出되고 丁火가 暗藏이면 中格으로 吉이요, 丙火만 露出되고 丁火가 暗藏이면 拙命이다. 木만 있고 火가 없으면 無用之物이다.”

∎ 戌月 庚金

“戊土當令이니 土가 많으면 金이 埋沒될 憂慮가 있으니 이럴 때엔 반드시 木이 있어서 疎土함이 吉神인데, 또 壬水가 있어서 金을 淘洗해 주어야 光彩가 나고 甲木을 生助하면 貴命이다. 甲木만 있고 壬水가 없으면 衣食은 있으나 貴하지 못하며 土만 있고 火가 없으면 말만 앞세우고 實地가 없는 虛荒人物이다. 이는 金水傷官에는 官이 須要되는 理致이다.”

∎ 亥月 庚金

“寒冷한 冬節의 金이니 丁火가 아니면 鍊金, 成器를 못하고 丙火가 아니면 調候할 수 없으니 地支에 寅이 있으면 上格이 된다. 丙火만 있고 丁火가 없으면 功名을 達成할 수 없고 丙도 있고 甲도 있고 또 丁火가 暗藏되었으면 武官이며, 金寒水冷한데 火가 없어서 溫暖하지 못하면 賤格이며 或是 僧徒가 되는 수도 있다.”

∎ 子月 庚金

“水凍金寒한 때이니 丁甲이 透出함을 먼저 要望하고 다음에 丙火가 있어 溫水溫金하면 富貴格이며 丙丁이 있고 甲이 없으면 오히려 可用하지만 木만 있고 火가 없으면 平人에 不過하다. 또 地支에 寅午戌 등의 火局이 있으면 有力한 家庭이라 하겠다.”

∎ 丑月 庚金

“寒冷한 土旺節이니 丙丁이 있어야 吉하며 甲木이 있어 火를 生하면 貴命이다. 火만 있고 木이 없으면 小格이며 木만 있고 火가 없으면 衣食은 足하다.”